在我的博客日志中，我多次提到過“境界”,，有朋友提出,，這個境界明白，但理解有點困難,。我查了一下資料,，這個境界好象只有中國人才有，國外特別是西洋的學(xué)術(shù)中暫時我還沒找到有這個概念的,。
其實我們做人,，有人生的境界；作詩有詩的境界,；藝術(shù)有藝術(shù)的境界,；同樣看盤有看盤的境界……
境界其實與我們?nèi)粘Ｉ畹教幎枷⑾⑾嚓P(guān)的，境界大小的區(qū)別決定著一個人的生活圈子和人脈等,，多數(shù)情況下,，境界小的人會看不懂境界大的人，甚至?xí)J(rèn)為境界大的人做法或行為很可笑,，嚴(yán)重的還會認(rèn)為是腦子有問題,；而境界大的人會覺得境界小的人做法或行為低級幼稚；如果是不能相互理解的,，溝通會成為障礙,，甚至無法溝通。
在股市中這種情況很常見,，做短線的認(rèn)為自已高明,，而做中長線大資金運作的則認(rèn)為短線只不過是雕蟲小技；新手不能理解高手的話,，甚至?xí)J(rèn)為高手是在忽悠,；高手會覺得跟新手交流是對牛彈琴……等等，而這一切形成的原因歸根結(jié)底就是兩個字——境界,！
這種情況并不是現(xiàn)代社會才有的,，在《莊子》內(nèi)篇中的開篇《逍遙游》中就提到過，大鵬鳥背“不知其幾千里也”,，想象一下,，這還只是說其背,，還沒加上兩翅膀,，要是加上兩翅膀,，翅膀一展開，額的神呀,！夠嚇人的吧,，恐怕把天都遮住了吧？至少是把太陽給遮住吧,？嘿嘿,！大鵬鳥展翅飛到南極去時“擊水三千里，搏扶搖而上者九萬里”,，夠嚇人的吧,，海水飛起三千里高空，恐怕比臺風(fēng)要嚇人N倍了,，然后它乘著風(fēng)飛上九萬里高空,。
有一只小鳥和一只蟬，沒見過大鵬鳥,，大概是江湖傳聞吧,，大鵬鳥起飛如何如何的牛B，它們也聽說了,，聽了就笑：這大鵬鳥真多事,，吃飽了撐了，飛到南極去干嘛,？象我們這樣“決起而飛”,，從這棵小樹飛到那棵小樹，很遠(yuǎn)嘛,，也很痛快,，何必飛那么高，那么遠(yuǎn),，還有如果時間不夠飛累了跌下來飛得不高也不會跌死,。小鳥和蟬覺得自已很得意，覺得自己很了不起,。
我們注意到莊子形容大鵬鳥飛是“怒而飛”,，而小鳥和蟬是“決起而飛”兩者是有天地之別的。同時大鵬鳥在九萬里高空往下看和小鳥小蟬在數(shù)十尺的低空往下看的視角也是完全不一樣的,，所見也是不一樣的,，這就是境界的不同的問題，小鳥和蟬境界小,，智能淺,，所以聽說大鵬鳥飛那么高,，那么遠(yuǎn)，是不可想象,，不可理解的,；其實莊子是想說：大家看事物和看人要眼光放大一點，不要象這個小鳥和蟬一樣,。
在佛經(jīng)中有一句話叫“循業(yè)發(fā)現(xiàn)”,，是說每一個人根據(jù)他自已的生活經(jīng)歷、思想見解,、智能境界等等,，看一個事物的觀念都會不同。其實這也是關(guān)于境界的問題,。
歷史上張良給人講兵法,，一般人都聽不明白，只有劉邦聽得明白,，這也是境界的問題,；小孩子一點零花錢就可以出賣人，成年人為守信用可寧死不屈,，這也是境界的問題,；人都是畏死的，戰(zhàn)爭時,，有人慷概為國捐軀,，有人做漢奸，慷概捐軀的是將一種“自私心”升華到了極致,，成為民族精神,，做漢奸的是將“自私心”局限在自身的安全利益上；而做民族英雄的會認(rèn)為漢奸是可恥的,，做漢奸的則認(rèn)為慷概赴死是不值得的,，這就是境界的問題；譚嗣同就義前做詩“我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖”……等等例子不再列舉,！
如果一個國家的政治路線不是數(shù)百年甚至數(shù)千年，那么這個國家很快就會產(chǎn)生社會矛盾,，暴發(fā)戰(zhàn)爭,；一個人沒有眼光氣度，那他的前途就會很有限,，有遠(yuǎn)見有大見的人,，他就能成就千秋的事業(yè)，永遠(yuǎn)有他的偉大,。同樣我們在股市中也是一樣的,，只有的眼界廣闊的人,，而并不圖眼下的蠅頭小利的人，才是最終成為真正的成功者,！
水平有限,，難免有錯論和謬論！
祝君成功,！
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