邏輯這個詞,，常常在否定對方的語言中說：“你說話就不符合邏輯,。”而當(dāng)事者用“邏輯”二字,，去否定別人,，來證明自己正確的時候，理解了邏輯的真正涵義了嗎,？

這確實是一個有趣的問題,、、,、

邏輯簡稱：思維的規(guī)律,。不搜不知道，你一搜會嚇一跳,。就邏輯那么一個詞匯,，百度一下，種類繁多,。諸如：狹義邏輯,、廣義邏輯

、思維邏輯,、辯證邏輯,、形式邏輯、歸納邏輯,，語言邏輯,、演繹邏輯、矛盾邏輯,、對稱邏輯,、抽象與具象邏輯、整體性和局部性邏輯,。邏輯和邏輯學(xué)的發(fā)展,，經(jīng)過了具象邏輯—抽象邏輯—具象邏輯與抽象邏輯相統(tǒng)一的對稱邏輯三大階段。

乖乖隆地龍,，韭菜炒大蔥,。就百度解釋而言，說了一大堆邏輯學(xué)分類,，就是什么也沒有說清楚,。這個西方翻譯來的詞匯——“邏輯”究竟是啥玩意呀,？

在此我只能先簡單地從“思維的規(guī)律”這個切入口來理解一下。思：即思想,、心田之路,；維：維度、結(jié)構(gòu),、空間,。規(guī)律看似簡單，即法則,。而每一個“法則”中都具有前提的條件，每一種事物因為條件的不同,，性質(zhì)的不同,，包涵的都不是一種法則，而是幾十種和幾百種法則的重疊現(xiàn)象,。在我們?nèi)ロ樚倜蠒r,，“邏輯”這個百度上概念的解釋，已經(jīng)在慢慢地模糊不清了,。

什么都不去查看,，單單從“邏輯”的直觀去理解邏輯，就是符合一般性常識慣性思維的現(xiàn)象,。最嚴(yán)密的邏輯在數(shù)學(xué)上精準(zhǔn)地反映了數(shù)學(xué)的相互轉(zhuǎn)化的運算過程,。因為單一的性質(zhì)和單純的條件下，人們很容易摸清它的規(guī)律,，比如數(shù)學(xué)就是如此單純的符號組成,，從而用邏輯去推理數(shù)學(xué)的定義和推理，就可以確定其必然的規(guī)律,。

一旦深思,，從文學(xué)的視角去分析邏輯，往往沒有什么邏輯可言,，特別中文是二維碼,，而所涉及的信息量和概念超越了二維以上。要用精確的邏輯去衡量中文,，實在是強人所難,，強文化所難。從中文的維度來看,，很多文字即存在了二維,，又有二維以上多維表意。中文是形,、意,、聲,、象的延伸和發(fā)展的產(chǎn)物。所以,，中國早期以道統(tǒng)文化著稱,，是因為中國文化適用于道理，而不適用于邏輯,因為道理直指人心,。這也是中國文化幾千年無法發(fā)展出成熟的科學(xué)基礎(chǔ)的根本原因,。雖然，中文不合適精確的定義和明確的邏輯形式,，在法制中難以承擔(dān)明確的公文性定義,。但中文的藝術(shù)性，簡潔性,，多維性,，實用性，直觀性,，活躍性更加有利于個人情操和思維的修養(yǎng),。

如果把“邏輯”一詞，廣泛分類,，也許還可以創(chuàng)造出很多種類,，比如：陰陽邏輯、因果邏輯,、次序邏輯,、道德邏輯、正反邏輯,、平衡邏輯,、靜態(tài)邏輯、動態(tài)邏輯等,、,、、,。有些種類的“邏輯”一樣可以適合中國文化,。比如，“餓了就吃,，困了就睡”,，誰能用邏輯去解釋這句話的邏輯合理性嗎？不能,！雖你不用去邏輯分析,，但沒有人會覺得有問題。有些事情,，是天經(jīng)地義的,，無須去用邏輯解釋的,，是存在就合理的。邏輯來源于常識,，常識來源于經(jīng)驗,，而經(jīng)驗往往卻不需要邏輯。這不就是邏輯的悖論嗎,？所以,，邏輯更多的時候，是對于思維的馴練,，是理性和縝密思維的代名詞,。

也有很多事情，比如一場戰(zhàn)爭的勝敗,，有很多事情你用邏輯無法解釋,，因為他是多重事物在動態(tài)的法則中重疊運動的結(jié)果，戰(zhàn)爭的結(jié)果,，是整體性邏輯的呈現(xiàn)，而沒有人能夠思維邏輯出他的邏輯曲線,，但并不意味著內(nèi)在復(fù)雜邏輯的不存在,。這說明了，邏輯所能代表的是人對于事物的認(rèn)知及思維的能力,。

比如一個人隨便用中文講一句話,，你非要把邏輯禁錮在一個可以精確定位的證據(jù)鏈上來用“邏輯”去否定他人的語言時，我敢說,，新聞聯(lián)播里的任意一句話都沒有邏輯,。比如：某某人死了。這是一個既定的事實,，但是你要從邏輯依據(jù)來分析某某人死了,。你就沒法說清楚，他是誰,，他怎么死的,，什么樣的情況，什么樣的人,，什么樣的情形造成了這個人死亡,。病死的，他怎樣會生病,，怎樣成長,，怎樣的生活習(xí)慣。那么從“這個人的死”,，這個事件上,，涉及到了醫(yī)學(xué),、生命學(xué)、社會學(xué),、政治生態(tài)學(xué),、命里學(xué)、風(fēng)水學(xué),、等所有可能人類涉及物理性和生物學(xué)科,。這個事件的邏輯在哪里？誰能用邏輯去完完整整地解答一下一只蒼蠅的生死問題或者一個人的死亡原因呢,？如果不能,，就可以說明“邏輯”不是生活中的萬能鑰匙。正是因為世界上大多數(shù)事情,，邏輯都派不上用處,，邏輯才成為了訓(xùn)練人為思考能力的一種象征。

在一個人長期形成的思維習(xí)慣里,，自己的性格習(xí)慣會形成一種自恰邏輯體系,，這種自邏輯只適用于自己，在自己的邏輯思維里,，你可能覺得都是對的,，但不表示你認(rèn)為對的，他人就會認(rèn)為正確,。這就是立場,，立意，性格,，習(xí)慣,，傳統(tǒng)所決定的思維習(xí)慣。利益的本身也有利益鏈的邏輯體系,。

邏輯適用于單純性事物,，數(shù)學(xué)最單純。再者就是職業(yè)性邏輯,，斷案的證據(jù)鏈,，及動機(jī)吻合。最后就只剩常識性和慣性思維邏輯了,。

所有的事物都經(jīng)的起推敲,，最后經(jīng)不起推敲的是推敲事物的人自己。人們在辯論中憤怒,、生氣,、臆測、人格攻擊會漸漸地開始,。邏輯就是人對于事物思維推理能力,，但任何人都必須承認(rèn)人的思維的本身具有缺陷,，是不能代表客觀事實的。

中國人的邏輯,，就是通情達(dá)理,。通情，表示你可以容納,，接受,，理解，關(guān)懷他人的情感感受,；達(dá)理是你可以用語言文字的形式,，把正確的，符合事物情理,、道理的,，使他人可以理解的方式表達(dá)出來。通情是融入,，達(dá)理是表達(dá),。

一位思路清澈的360文友這樣精妙的說到：西方“邏輯”的思維方式，是人本文明生命觀,，自身思維方式的量變,，距離質(zhì)變還很遙遠(yuǎn)。人們更不知,，這一套知性思維方式從來都不是人類思維方式的主軸，只不過人類為了梳理自己的思維,，清新自己的思維的一種權(quán)宜之計,。真正的生命思維是不可靜止的，抽象的思維更不可能徹底的概念化,。

說到這里值得注意的是：不要輕易地用不符合“邏輯”去否定他人,，因為邏輯的本身，都是在一定條件下的思維反射,。你都不能去理解“邏輯”是一個什么東西的時候,，又怎么能用“邏輯”這個東東，去捅別人的屁眼,，不讓別人放屁通氣呢,？去用“邏輯”這個詞匯去否定他人這個行為是什么樣的邏輯呢？就潛意識里,，以自我為中心的,，自恰邏輯系統(tǒng)而決定的。