《三國演義》第六回“焚金闕董卓行兇，匿玉璽孫堅背盟”中寫道：“十八路諸侯討董卓”時,，長沙太守孫堅攻入當時的都城洛陽,，從宮內井中撈起一婦人尸首，尸首不爛,，其項下帶一錦囊,，內有朱色小匣，金鎖鎖之,，啟開視之,，乃一玉璽，方園四寸,，上鐫五龍交紐,；傍缺一角，用黃金鑲之,；上有篆文八字云：“受命于天,，既壽永昌”。孫堅問大將程普此為何物,？程普答“此乃傳國玉璽”,，并介紹說，此玉乃昔日楚國卞和在荊山下所見之玉,，獻于楚文王,，秦滅六國后，此玉歸秦,。秦二十六年(公元前221),，秦始皇令良工琢為璽，丞相李斯篆書八字其上,。秦始皇崩,，子嬰持此璽，秦滅后，又獻于漢高祖劉邦,，依次承傳于帝王,。西漢末年，王莽篡逆,，孝元皇后用此璽擲打王尋,、蘇獻，崩其一角,，用金鑲之,。東漢光武帝“得此寶于宜陽(今河南宜陽縣，秦置),，傳位于至今?！睂O堅獲此玉璽后,，暗喜，遂心生異念,，十八路諸侯首領袁紹得知孫堅得傳國玉璽后,，再三追問孫堅，令交出玉璽,，孫堅發(fā)誓而不予承認,，雙方沖突，孫堅率軍離洛陽而去,，袁紹遂書信于荊州刺史劉表,，令截擊孫堅，追回玉璽,，為此,，孫堅又遭劉表軍追殺，雙方火拼激戰(zhàn),。后來,，孫堅陣亡于峴山(又名峴首山，在今湖北襄陽南),，袁術乘孫堅妻吳氏扶棺歸里,，乘機拘押 吳夫人將傳國玉璽“而奪之”。袁術死后,，其妻扶梓宮奔廬江(郡名,，在今安徽廬江西南)，廣陵太守徐繆又依袁術的先前手段搶奪傳國玉璽獻于曹操,，三國歸晉后,，玉璽又傳于晉。到底玉璽是真是假？此后又如何流失,，一直是后世人關注評說的話題,。

      據《史記·秦始皇本紀》載：“令子嬰齋，當廟見,，受玉璽”,。東漢蔡邕撰《獨斷》二卷載：“秦以前，民皆以金,、玉為印，龍虎鈕,，唯其所好,。然則秦以來,，天子獨以印稱璽,，又獨以玉,，群臣莫敢用也”。如此看來,，傳國玉璽,，真有此物?！逗鬂h書·徐繆傳》注引說：相傳秦始皇得藍田玉,，雕為印，四周刻龍,，正面刻李斯所寫篆文“受命于天，既壽永昌”八字,。由此而知，李斯篆文也有其事,，但玉料究竟是卞和玉還是藍田玉,，已無從考究。

    《宋書·禮志》五注引《漢舊儀》將玉璽篆文作“受命于天,，皇帝壽昌”,。這說明，歷代封建王朝以傳國玉璽有“受命于天”印文,，便競相爭得此璽為符瑞，以利承繼大統(tǒng),，秦璽失傳后,，歷代自行鑄造,，故而文亦有別。有關傳國玉璽的沿革傳承和偽造,，明代陶宗儀在所撰三十卷的《輟耕祿》,，沈德符所著的《秦璽始末》和清趙翼所撰四十三卷的《陔余叢考》中《楊桓傳國璽考之誤》等著述都有一定的詳述。傳國玉璽自秦始皇以來,，就成了華夏民族皇權的象征,，所以被歷朝歷代的帝王將相、諸侯王公們所追逐爭奪,，每次的交替易手,，就有一場血腥的殘殺。

據史料記載而知,，晉懷帝永嘉五年（公元311）,，“璽落前趙劉聰”之手。東晉咸和四年（公元329）,，石勒滅前趙,，玉璽屬后趙。石勒死后,，其侄石虎廢勒子石弘自立為后趙國君。

      永和年間（公元345—356）,，魏郡內黃（漢縣名,，今河南北部）人冉閔殺后趙王石鑒，奪走傳國玉璽而建魏國,。公元352年,，鮮卑人慕容俊攻克冉魏都城鄴（今河北臨漳縣西南），稱冉妻獻傳國玉璽,，慕容俊因此自號“奉璽君”,，改國號“元璽”，建前燕政權,。其實,，此時的傳國玉璽已被濮陽太守戴施偷偷的獻于晉穆帝司馬聃，慕容俊只是導演了一場騙局,，妄想以“受命于天”的晃子來維持其統(tǒng)治,。傳國玉璽歸東晉后，經過宋,、齊,、梁、陳南北朝和隋朝,，最終落入了唐高祖李淵之手,。從此，皇帝專用印章的“璽”便改稱為“寶”。

     《新唐書·車服志》載：“至武后,，改諸璽皆為寶,，中宗即位，復為璽,，開元六年,，復為寶”。五代時期,，諸侯分割,，時局混亂，傳國玉璽自秦始皇時期刻制,，代代傳承,，到唐末已達一千多年，然而,，這件稀世珍寶唐代之后便遺失于五代,，再無蹤影。宋太祖趙匡胤“陳橋兵變”受禪后周,，建立大宋江山時,，僅獲后周兩方寶印，傳國玉璽不知去向,。從此以后,，偽造傳國玉璽的事屢有發(fā)生。如：北宋哲宗紹圣三年（公元1097）,，咸陽人段義在河南鄉(xiāng)掘地修舍,，獲一方“色綠如藍，溫潤而澤,，背蟠紐五盤”的玉印,，經翰林學士蔡京等十三名官員“考證”，奏報哲宗稱此璽為“真秦制傳國璽”,；明弘治十三年（公元1500）,，戶縣人毛志學在渭河濱得傳國璽，由當時陜西巡撫熊羽中呈獻明孝宗皇帝朱祐樘,，但孝宗皇帝“疑其偽,，卻而不用”；明代末年,，努爾哈赤第八子愛新覺羅·皇太極在天命十一年（公元1626）繼后金汗位之后,，于天聰十年（公元1636）即帝位。據說：他在“上年（公元1635）八月,，得元代傳國璽于元裔林丹汗之蘇泰太后”,，相傳是由元末元順帝妥歡貼睦爾帶入沙漠的,，于是，皇太極“乃定立國之計”,，改“后金”為“清”國號,，自己為清太宗。據統(tǒng)計,，清代初年,，故宮交泰殿共藏御璽三十九方，其中的一方“受命于天,，既壽永昌”的玉璽被稱為“傳國玉璽”,，但在乾隆十一年（公元1746）間，乾隆帝從欽定的二十五方寶璽中,，將這方“傳國璽”剔除在外,，說明它仍然是偽造的。至到一九二四年十一月,，末代皇帝溥儀被逐出宮時,，警察總監(jiān)張壁與鹿鐘麟等還在尋求追索這方歷朝歷代矚目傳承的國寶——金鑲傳國玉璽。

    真正的“傳國玉璽”到那去了,，成了千古之謎,，但因其而發(fā)生的歷史故事，卻永遠載入史冊,，代代相傳,。我們期盼，有朝一日它在中華大地出土再現,。

作者單位：陜西省三國文化研究中心   主任