行走江湖是不是要隨身帶著火折子？

吳鉤

對(duì)于江湖人來說，夜晚顯然比白天更重要,，不論是月黑風(fēng)高殺人放火,，還是歌樓酒館大碗喝酒大塊吃肉，都是更加適合在夜里發(fā)生的江湖節(jié)目,。因此,，作為夜行動(dòng)物的江湖人，幾乎必備一種夜行神器：火折子,。

金庸十五部武俠小說中,，除了篇幅較短的《白馬嘯西風(fēng)》、《鴛鴦刀》與《越女劍》之外,，其他的小說都寫到了火折子,，其中《笑傲江湖》一書就有好處出現(xiàn)火折子，如第十一章：“陸大有大喜,，忙道：‘是小師妹么,？我……我在這里?！位鹫埸c(diǎn)亮了油燈,，興奮之下，竟將燈盞中的燈油潑了一手,?！?/p>

第二十章：“又走了數(shù)丈，黃鐘公停步晃亮火折,，點(diǎn)著了壁上的油燈,，微光之下，只見前面又是一扇鐵門,，鐵門上有個(gè)尺許見方的洞孔,。”

第三十八章：“令狐沖帶著二人,，徑往正氣堂,，只見黑沉沉的一片，并無燈火,，伏在窗下傾聽,，亦無聲息，再到群弟子居住之處查看,，屋中竟似無人,。令狐沖推窗進(jìn)去,，晃火折一看，房中果然空蕩蕩地,，桌上地下都積了灰塵,，連查數(shù)房，都是如此,?！?/p>

從金庸的描述，我們知道,，火折子可以隨身攜帶,，需要使用時(shí)才掏出來，一晃便能夠點(diǎn)亮,。我們看古裝影視作品中的火折子,，使用更是如同現(xiàn)代的打火機(jī)一樣方便，火光也如同電燈一樣亮堂,。

火折子當(dāng)然不是金庸的發(fā)明,。清末民國(guó)藝人張杰鑫根據(jù)《施公案》與《彭公案》改編的長(zhǎng)篇武俠評(píng)書《三俠劍》，就頻頻提到火折子這一照明神器：

第五回：“（白胡子老者）語(yǔ)畢,，由腰間取出火折子,，晃燃著，惡賊一看,，正是白天那位老頭”,；

第六回：“單說勝三爺將眾人引到黃昆家中之時(shí)，在左鄰僻靜處,，晃著火折子,，撕下一塊綢子手巾，寫了四句言詞,，為的是叫眾官人到觀音庵查看”……

第七回：“三位老俠客浸得筋骨麻木,。正在叫天天不語(yǔ)，叫地地不應(yīng),，就聽南面的鐵篦子外,，水向上一攪，一雙手捋住鐵篦子,，由分水裙內(nèi)掏出火筒打開子母口,，抽出火折子晃著了，向牢中一照,，遂說道：‘三位哥哥多有受難，恕小弟救護(hù)來遲,?！Z(yǔ)畢,，將火折放在火筒之內(nèi)”；

成書于清代的神魔小說《濟(jì)公全傳》也出現(xiàn)了火折子：“三個(gè)人把鼻孔塞好,，華云龍把熏香盒子點(diǎn)著,，一拉仙鶴嘴，把窗紙通了個(gè)小窟窿,，把仙鶴嘴擱了進(jìn)去,，一拉尾巴，兩個(gè)翅膀一扇,，這股煙由嘴里冒進(jìn)屋子里去,。此時(shí)陳亮、雷鳴來到樓房上前坡趴著,。三個(gè)人覺著工夫不小了,，把熏香盒子撤出來收好，把上下的窗戶搞下來,，三個(gè)人躥到屋里,，華云龍一晃火折把燈點(diǎn)上。此時(shí)那三位姑娘都被香熏過去,，人事不知,，這乃趙員外一個(gè)侄女兩個(gè)女兒?！?/p>

但是,，除了少數(shù)江湖題材的清代評(píng)書與小說，我們?cè)跉v史文獻(xiàn)中很難檢索到關(guān)于“火折子”的記載,。很可能這種點(diǎn)火方式出現(xiàn)的時(shí)間比較晚,。

古人最常用的點(diǎn)火工具，其實(shí)并不是傳說中的火折子,，而是火刀（又稱火鐮）,、火石與火絨三件套。生火時(shí),，火刀與火石相擊,，迸發(fā)出火星，火星落在火絨上,，燃燒起來,，便可以作為火種。清人筆記《鄉(xiāng)言解頤》將火刀,、火石與火絨列為日常生活必備的“隨身寶”：“鉆木映日,，皆可取火，而總不若火鐮之便,。鄉(xiāng)人謂與火石,、火絨子為隨身三寶,，非謬贊也?！毙凶呓拇髠b們,，想必也需要帶著這“隨身三寶”。

清代的火鐮

從宋元明清時(shí)期的小說、戲劇,、評(píng)書中,，我們可以非常容易地找到關(guān)于火刀與火石的記載，比如元雜劇《張生煮?！酚卸纬~是這么說的：“小生張伯騰,，早到海岸也。家僮,，將火鐮,、火石引起火來，用三角石頭把鍋兒放上,。你可將這杓兒舀那海水起來,。鍋里水滿了也，再放這枚金錢在內(nèi),。用火燒著,，只要火氣十分旺相，一時(shí)間將此水煎滾起來,?！?/p>

成書于元明之際的施耐庵《水滸傳》寫道：“眾人身邊都有火刀、火石,，隨即發(fā)出火來,，點(diǎn)起五七個(gè)火把。眾人都跟著武松,，一同再上岡子來,，看見那大蟲做一堆兒死在那里?！?/p>

清代公案小說《施公案》寫道：“且說小西叫聲：‘哥們,，誰(shuí)帶著火鐮打火，口自們進(jìn)屋去照照,，還有賊人沒有,？’楊志答應(yīng)，立刻打火引著火紙，進(jìn)房點(diǎn)著燈,，搜了搜,，只彥八哥一人，也把他上了捆繩,，拉到外邊?！?/p>

到了清代時(shí),，又出現(xiàn)了一種叫做“火煤筒”、“火紙筒”的點(diǎn)火器具,，一般用竹筒或金屬筒制成,，里面填充有燃燒著的火絨，平時(shí)圓筒有蓋子蓋著,，使火絨因?yàn)槿毖醵幱诎肴紵隣顟B(tài),，使用時(shí)擰開蓋子，用口一吹,，或者用力一晃,，便火種復(fù)燃。我們從清代的一些小說,、筆記中都可以看到這種“火煤筒”,。來看三個(gè)例子：

《七真因果傳》：“王玉陽(yáng)見房門半掩，用手推開,，果見長(zhǎng)生子陪著一個(gè)絕色的妓女坐在床邊打瞌睡,，玉陽(yáng)一見忍不住笑，桌子上有個(gè)火煤筒,，拿過手來,，輕輕將火敲燃，向著長(zhǎng)生子臉上一吹,，煤火亂飛,，撲在那姐兒面上，燒著細(xì)皮嫩肉,，猛然驚醒,。”

《兒女英雄傳》：“只見一個(gè)人站在當(dāng)?shù)?，……左手拿著擦的鏡亮二尺多長(zhǎng)的一根水煙袋,，右手拿著一個(gè)火紙捻兒。只見他‘噗’的一聲吹著了火紙,，就把那煙袋往嘴里給楞入,。”

《埋憂集》：“吾鄉(xiāng)有戴姓者，以賭博傾其資,，家中素?zé)o長(zhǎng)物,。一日暮歸，將上燈而無油,，探囊中,，止余錢三文，遂止,，和衣上床睡,，因思明日朝餐尚無所出，輾轉(zhuǎn)不寐,。忽聞窸窣有聲,，一偷兒穴墻而入。戴潛伺其所為,，偷兒出懷中火紙,，略一吹噓，火光四照,，遍覓室中,，無可攜取?！?/p>

說到這里,，你會(huì)恍然大悟：這“火紙筒”不就是武俠小說中的火折子嗎？是的,。所謂“火折子”,，便是清人常說的“火紙筒”了。江湖人（如《埋憂集》記載的小偷）有時(shí)會(huì)隨身攜帶這種“火紙筒”,。

不過,，“火紙筒”絕不像古裝電視劇所描述的那樣神奇，一吹就著,，一晃就亮,，功能賽過打火機(jī)。事實(shí)上,，要將“火紙筒”吹著,，是需要技巧的。而且,，“火紙筒”保存火種的時(shí)間也有限,，不可能幾天幾夜都不熄滅，所以古人一般將“火紙筒”用于抽水煙,。至于習(xí)慣夜行的江湖好漢們,，為保險(xiǎn)起見,，還得隨時(shí)帶著火鐮、火石與火絨子這“隨身三寶”,。