【編者按】賞玩奇石始于中國,。發(fā)端于先秦，創(chuàng)始于魏晉，成熟于唐宋,，完善于明清,。流傳于今的古代賞石大都為唐宋以后之物。古石之中,，有相關(guān)文獻(xiàn)史籍可做參考足資采信的,，唯有古典園林置石。對此,，編者從俞瑩《天地?zé)o棄物而況山骨良——古代園林置石藝術(shù)散記》中遴選出上海賞石地圖：

吳湖帆《瑞云峰》局部

上海地區(qū)是園林古石的重要分布地區(qū)之一,，其中又以松江府一地為盛，現(xiàn)存完好的古石其犖犖大者,，有豫園的玉玲瓏,，莘莊公園的朋壽石，松江方塔園的美人峰,、五老峰,，醉白池的廉石，松江博物館的磯石阿,、如意,，嘉定匯龍?zhí)豆珗@的翥云峰，秋霞圃公園的米汁囊,、三星石,，古猗園的五老峰，等等,。

其中最為著名的為上海豫園的玉玲瓏,，它被列為“江南三大名石”，明末李漁《閑情偶寄》中關(guān)于山石的論述,，首次提出江南三大名石之說：“江南名峰,，瑞云之外，尚有縐云峰及玉玲瓏,。李笠翁（李漁,，號笠翁）云：‘言山石之美者，俱在透,、漏,、瘦三字?！巳逭?，可各占一字。瑞云峰此通于彼,，彼通于此,，若有道路可行,，‘透’也。玉玲瓏四面有眼,，‘漏’也,。縐云峰孤峙無倚,，‘瘦’也?！?/p>

上海豫園的玉玲瓏

“江南三大名石”江南三大名石的身世有一個共同點,，那就是都充當(dāng)過陪嫁物。其中“玉玲瓏”,，高約3米,，寬約1.5米，厚約80厘米,，重量3噸左右,，此峰石孔之多之密集，為同類其他名石所僅見,，明正德年間歸太仆寺卿儲昱,，被安置于浦東三林塘南園，儲昱之女后嫁與南京刑部尚書,、左部御史潘允亮,，把此石作為嫁妝送給潘府，便被迎置于豫園,。園林置石充當(dāng)嫁妝,，一方面表明男方的財大氣粗，因為至少要有一私家園林予以展示,，另一方面也有女方炫富成分在里面,，因為一般細(xì)軟嫁妝外人并無法得悉，只有聳立于園林中的巨大峰石才吸引眼球,。

松江醉白池廉石

然而,，松江醉白池的廉石（廉石的最早出處，是漢末三國時期的名士陸績,，至今此石猶存蘇州市文廟“明倫堂”前）卻表達(dá)清廉之風(fēng),，此石系明代書法家張弼的遺石。張弼,，松江府華亭縣人,，成化二年（1466）進(jìn)士，授兵部主事,，晉員外郎,。后被排擠出京，任江西南安知府，為官六載兩袖清風(fēng),，離任前在當(dāng)?shù)厣缴险业揭粔K形似蘑菇的青石,，揮筆寫了“無生臺”三字及七言一絕，請人刻在這塊“凌霄石”上,，以作留念和壓艙之用,，并運回松江私園慶云山莊。鄉(xiāng)人將此石呼為“張弼南安廉石”,。1931年其后人將此石獻(xiàn)給醉白池,，被安置在樂天軒東側(cè)的翠竹叢中。類似這種以壓艙石作園林置石的做法,，反映了古代官員的清廉之風(fēng),，在不少園林古石均有出現(xiàn)。

嘉定匯龍?zhí)豆珗@翥云峰

如嘉定匯龍?zhí)豆珗@的翥云峰,，似太湖石,，表面溝壑起伏，皺襞深密,，俊秀雄奇,。石上有明代莆田派金石高手、進(jìn)士宋玨題名小篆,。此石原來主人是晚明崇禎年間御史監(jiān)察趙洪范,，蘇州府嘉定縣人，先后巡按陜西道,、云南道,，因討伐云南土司普名聲遭劾，罷官歸田,。從云南（經(jīng)越南）走水道,，兩袖清風(fēng)，囊中無物,，以大石翥云峰壓艙回鄉(xiāng),。康熙年間輾轉(zhuǎn)歸進(jìn)士王畮,，后傳給中狀元的兒子王敬銘,。王氏家族敗落后，翥云峰便落戶周家祠堂,。1980年在重新擴建匯龍?zhí)豆珗@時,，將名峰遷入園內(nèi)。現(xiàn)為嘉定區(qū)重點保護(hù)文物,。此峰和峰前怡安堂內(nèi)展出的嘉定清廉官員史跡,，已經(jīng)成為廉政教育的好教材,。

可見，古代園林置石不但具有觀賞價值,、經(jīng)濟價值和文物價值,，有的也有教化功能和象征意義?！傲北闶瞧渲械慕?jīng)典,。

值得一提的是，在1843年上海開埠之前,，松江曾經(jīng)是上海地區(qū)的政治,、經(jīng)濟與文化中心，是上海歷史文化的發(fā)祥地,，目前是上海地面文物最為豐富的地區(qū),，也是上海古代賞石文化的淵源所在,。松江地區(qū)文化底蘊深厚,，歷代名人輩出，元明以來有關(guān)賞石文化活動的文獻(xiàn)和實物也是層出不窮,。如元代至正年間,，史學(xué)家、文學(xué)家陶宗儀曾經(jīng)從浙江挈家到泗涇鎮(zhèn)隱居幾十年,，在泗水之南構(gòu)筑“南村草堂”,。其所著的《南村輟耕錄》（亦名《輟耕錄》），留下了許多有關(guān)賞石文化的珍貴史料,，如《寶晉齋研山圖》首次繪錄了南唐李后主的那方后來歸米芾收藏的靈璧石硯山,，成為賞石文化史上重要的圖像佐證。陶宗儀還將前人的筆記,、小說輯錄為《說郛》（100卷）傳世,，其中《漁陽公石譜》就在其列，這也是所謂米芾四字“相石法”的最早出處所在,。

美人峰

特別是到了明代萬歷年間,，松江地區(qū)的賞石文化活動非常活躍,，出現(xiàn)了擅長畫石的畫家孫克弘（他的遺愛石“美人峰”至今尚存方塔園,，首都博物館等有其畫石作品），以及古代首部畫石譜《素園石譜》的問世（作者林有麟為松江府華亭縣人）,，不少古典園林如醉白池,、方塔園等至今仍存一些古代賞石遺存。這些也可以說是海派賞石的文脈所在,。

明代林有麟《素園石譜》

如果說,，南宋杜綰的《云林石譜》的問世,，標(biāo)志著宋代賞石進(jìn)入了鼎盛期的話，那么明代林有麟《素園石譜》的問世,，標(biāo)志著賞石文化進(jìn)入了全盛期,。《素園石譜》刊刻于萬歷四十一年（1613年）,，共分四卷,，圖文并茂，描摹了自南唐李后主硯山至當(dāng)時的怪石奇峰名品百余件,。這是傳世至今最早也是篇幅最大的一本畫石譜,。作者林有麟（1578-1647年），字仁甫,，號衷齋,，為國子生,因父蔭授南京通政司經(jīng)歷，歷任南京都察院都事,、太仆寺丞,、刑部主事、刑部員外郎,、刑部郎中等職,。他貴而能謙，富而好禮,，有“翩翩佳公子”之稱,。喜好收藏品評奇石異峰，通古博識,，善畫山水,。曾官至四川龍安府知府，為政休養(yǎng)生息,，頗得民望,。林有麟夫婦墓志銘原來存于松江區(qū)博物館內(nèi)，2001年冬筆者曾經(jīng)在館內(nèi)庭院中見到過,。遺憾的是,，如今此墓志銘已經(jīng)不見蹤影。記得志蓋,、志石均為青石,，60厘米見方，厚12厘米,，志蓋上刻“明故中憲大夫四川龍安府知府衷齋林公暨配誥贈宜人惠淑徐氏之墓”篆文,；志石為楷體：“明故中憲大夫四川龍安府知府衷齋林公，諱有麟,，字仁甫,，南直隸松江府華亭縣人,。……公生于萬歷戊寅年十月二十有七日……卒于丁亥年十二月二日,，年七十歲,。……”案林有麟生于1578年（萬歷六年）,，卒于1647年（清順治四年）,。《素園石譜》一書,，當(dāng)其35歲時所作,。無疑，林有麟雖然官做得不大,，但在賞石文化史上是一個重要人物,。

《芥子園畫譜》中的石譜