古者周天子之官,，有庶子官,。庶子官職諸侯、卿,、大夫,、士之庶子之卒，掌其戒令,，與其教治,，別其等，正其位,。國(guó)有大事，則率國(guó)子而致于大子,，唯所用之,。若有甲兵之事，則授之以車甲,，合其卒伍,，置其有司，以軍法治之,，司馬弗正,。凡國(guó)之政事，國(guó)子存游卒,，使之修德學(xué)道,，春合諸學(xué)，秋合諸射,，以考其藝而進(jìn)退之,。

　　諸侯燕禮之義：君立阼階之東南，南鄉(xiāng)爾卿,，大夫皆少進(jìn),，定位也,。君席阼階之上，居主位也,；君獨(dú)升立席上,，西面特立，莫敢適之義也,。

　　設(shè)賓主,，飲酒之禮也。使宰夫?yàn)楂I(xiàn)主,，臣莫敢與君亢禮也,。不以公卿為賓，而以大夫?yàn)橘e,，為疑也,，明嫌之義也。賓入中庭,，君降一等而揖之,，禮之也。

　　君舉旅于賓,，及君所賜爵,，皆降再拜稽首，升成拜,，明臣禮也,。君答拜之，禮無不答,，明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國(guó)，君必報(bào)之以爵祿,，故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,，是以國(guó)安而君寧。禮無不答,，言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民，民道之而有功,，然后取其什一,，故上用足而下不匱也，是以上下和親而不相怨也,。和寧,，禮之用也，此君臣上下之大義也,。故曰：“燕禮者,，所以明君臣之義也,。”

　　席,，小卿次上卿,，大夫次小卿，士庶子以次就位于下,。獻(xiàn)君,，君舉旅行酬而后獻(xiàn)卿，卿舉旅行酬而后獻(xiàn)大夫,，大夫舉旅行酬而后獻(xiàn)士,，士舉旅行酬而后獻(xiàn)庶子。俎豆,、牲體,、薦羞，皆有等差,，所以明貴賤也,。