書房是古代知識階層專用的“工作室”，一般是一座完整的家庭住宅中的一個(gè)單元,，它不一定與家庭生活空間完全隔斷,，但無論其功能還是格調(diào)，都與廳堂,、臥室區(qū)分顯著,。中晚明江南私家園林興盛時(shí)期，富裕文士的書房與家庭日常生活的住宅相分離,，以獨(dú)立的小屋或小型園林的形式出現(xiàn),。如張岱特地在自家傾圮老屋的廢基上營造一大間書屋，旁有耳室可作臥房,，號“梅花書屋”,，他自云日夜“坐臥其間，非高流佳客,，不得輒入”,。專為讀書游棲之用的園林亦稱書館,，寓暫居之意,，方便客人留宿、晤談,、娛戲,。另有一種地處偏僻的別館、寺廟中的齋房等也可做文士的書齋,，兼具隱修秘居之功能,。

     這些形態(tài)與功能各異的書房皆肇始于文士階層。由于無須兼顧家庭成員世俗生活的需要，獨(dú)立出來的書房,、書館或書齋有力地強(qiáng)化了它與特定的服務(wù)對象之間的精神聯(lián)系,，往往成為文士燕閑生活的主要場地。

     高濂對書齋陳設(shè)的美學(xué)追求有很高的自覺性,，透過他對書齋內(nèi)部陳設(shè)物的描述,，今人可推想出明代文士書房陳設(shè)的大致樣貌?！陡咦訒S說》云：

     書齋宜明凈,，不可太敞，明凈可爽心神,，宏敞則 傷目力,。……齋中長桌一,，古硯一,，舊古銅水注一，舊窯筆格一,，斑竹筆筒一,，舊窯筆洗一，糊斗一,，水中丞一,，銅石鎮(zhèn)紙一。左置榻床一,，榻下滾腳凳一,，床頭小幾一，上置古銅花尊,，或哥窯定瓶一,。花時(shí)則插花盈瓶,，以集香氣;閑時(shí)置蒲石于卜,，收朝露以清目?；蛑枚t一,，用燒印篆清香。冬置暖爐一,。壁間掛古琴一,，中置幾一，如吳中云林幾,。式佳,。壁間懸畫一,。書窀中畫惟二品。山水為上,，花木次之,，禽鳥人物不與也?；蚍蠲嬌剿葡贾?，神佛像亦可。名賢字幅,，以詩句清雅者,，可共事。上奉烏思藏鉻金佛一,，或倭漆龕,，或花梨木龕以居之。上用小石盆一,，或靈壁應(yīng)石,，將樂石，昆山石,，大不過五六寸,，而天然奇怪，透漏瘦削,，無斧鑿痕者為佳,。……幾外爐一,，花瓶一,，匙箸一，香盒一,，四者等差遠(yuǎn)甚,，惟博雅者擇之?！袇桥d筍凳六,，禪椅一.拂塵、搔背,、棕帚各一,，竹鐵如意一。右書架一,。

     根據(jù)高氏的設(shè)想,，書齋必備的陳設(shè)物中大件的有榻床,、長桌,、禪椅,、筍凳、幾,、書架,，這些家具的位置決定了書房內(nèi)部大致的格局。小件物品以書寫用具為主,，配以鼎爐,、字畫、賞石,、瓶花,、拂塵、搔背等物,。

     床與榻在形制,、功能以及陳設(shè)方式上區(qū)別鮮明。作為夜寢臥具,，床應(yīng)放置于內(nèi)室中,。榻比床要矮狹，且無帳,，用于坐,、臥、依憑,，以坐為主,，還可在上面擺放小幾、案桌等物,。榻有長短之分,，最宜書室，方便文士坐息,、會客,、展玩書畫古董等。又因其形制古雅,，易使人生發(fā)幽古之情,。

     榻的形制在明代有“羅漢”長榻、“倚床”,、“短榻”,、“竹榻”等幾種，沿襲古制為多,。高濂在《起居安樂箋》中較詳細(xì)地記載了各種短榻的規(guī)格和使用方法：倚床“高尺二寸,，長六尺五寸，用藤竹編之,，勿用板,。輕則童子易抬,。上置倚圈靠背如鏡架，后有撐放活動,，以適高低,。如醉臥，偃仰觀書并花下臥賞,，俱妙”,。短榻“高九寸，方圓四尺六寸,，三面靠背,，后背少高。如傍置之佛堂,、書齋閑處,，可以坐禪習(xí)靜，共僧道談玄,，甚便斜倚,，又日彌勒榻”。竹榻“以斑竹為之.三面有屏無柱,，可以午睡倦息,。榻上宜置靠幾，或布作扶手協(xié)坐靠墩,。夏月上鋪竹簟,，冬用蒲席”。這幾類榻流行于南方地區(qū),，形制輕巧,，易于搬動，且材質(zhì)工藝自然簡樸,。

     文震亨個(gè)人推崇長榻,，據(jù)《長物志》載：“榻坐高一尺二寸，屏高一尺三寸,，長七尺有奇,，橫一尺五寸;周設(shè)木格，中實(shí)湘竹,，下座不虛,，三面靠背，后背與兩傍等,，此榻之定式也,。”文氏所記長榻要比高氏所記寬大得多,，也高得多,，接近于當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的“羅漢床”,。從功能上看，倚床,、短榻,、竹榻主要作為單人坐臥之用,，長榻則既可單人坐臥,，又可與友人同時(shí)倚靠，還可在上面展玩書畫,，鑒賞鼎彝,、肴核等。

     明中晚期桌子的用途已非常廣泛,，屬于一般家庭必用之物,。桌子有高低闊狹之分，書房中最宜擺放長桌,，長桌又稱條桌,，闊面、不翹頭,、不雕花,，氣息嫻靜。文震亨在《長物志》中詳細(xì)地規(guī)定了這類長桌的樣式：“書桌中心取闊大,。四周鑲邊,，闊僅半寸許，足稍矮而細(xì),，則其制自古,，凡狹長混角諸俗式，俱不可用,。漆者尤俗,。”混角即圓角,，圓角者近俗,。書桌的線條要簡練，無富華之氣,。桌面須疏朗寬敞,，目的是方便擺放書卷、文具及公文,?！堕L物志》還介紹了一種宜于書房用的方桌：“方桌，舊漆者為佳,，須取極方大古樸,，列坐可十?dāng)?shù)人者,，以供展玩書畫?！蓖瑯邮欠叫巫烂娴陌讼勺绤s只可供宴席用,，非書室中雅器。高濂和文震亨似乎都不愿選擇屜桌作為書桌,，因?yàn)樗鼪]有長桌那般疏朗大方,。

     書室中坐具的選擇也當(dāng)謹(jǐn)慎。文震亨偏愛一種“大可容二人”的元代螺鈿椅和一種烏木鑲大理石椅,。他還提出擇椅的一條原則：“宜矮不宜高,，宜闊不宜狹?！本哂谐鍪狼閼训幕驉酆玫兰茵B(yǎng)生之術(shù)的文士偏愛在書房中擱一張禪椅或仙椅,。禪椅較之長椅高大過半，椅面寬廣,，足夠人盤足坐禪,。禪椅以水磨者為佳，斑竹制成的亦可用于書房陳設(shè),，背上枕首橫木要闊厚者為佳,。文震亨推薦一種用天臺藤或古樹根制成的禪椅，外形如虬龍?jiān)懬纺[,，槎枒四出,，質(zhì)地上又須瑩滑如玉，不露斧斤者為佳,。

     明代文士書房坐具的選擇,，反映出書房對于養(yǎng)護(hù)他們精神氣息的重要性。幾案的形制和功能變化最多,，有靠幾,、隱幾、花幾,、茶幾,、香幾、琴幾,、體幾之分;又有炕幾,、案幾以及擱在地面上的高兒之別?！镀鹁影矘饭{》所載靠幾,，“以水磨為之，高六寸，長二尺,，闊一尺有多,，置之榻卜。側(cè)坐靠肘,，或置熏爐,、香盒、書卷,、最便三物,。”隱幾形制上比較奇異,，“以怪樹天生屈曲若環(huán)帶之半者為之,。有橫生三丫作足為奇,，否則裝足作幾,，置之榻上，倚手頓顙可臥,?！笨繋缀碗[幾與書房子中的榻床搭配，皆屬于古制,。

     對于任何一個(gè)讀書人而言,，藏書櫥和書架都是書房中不可或缺之物?！堕L物志》載：“藏書櫥須可容萬卷,，愈闊愈古，惟深僅可容一冊,，即闊至丈余,，門必用二扇，不可用四及六,。小櫥以有座者為雅,，四足者差俗，即用足,，亦必高尺余,，下用櫥殿，僅宜二尺,，不則兩櫥疊置矣,。櫥殿以空如一架者為雅。小櫥有方二尺余者,，以置古銅玉小器為宜,，大者用杉木為之，可辟蟲，小者以湘妃竹及豆瓣,、赤水,、欏木為古。黑漆斷紋者為甲品,，雜木亦俱可用,，但式貴去俗耳。鉸釘忌用白銅,，以紫銅照舊式,，兩頭尖如梭子.不用釘釘者為佳?！贝笮土⒐袷綍鴻辉诿鞔缓芷毡?，僅在藏書巨厚的人家方能見到。雖然中晚明學(xué)風(fēng)空疏,，卻不乏愛書之人,，加上出版業(yè)的空前興盛，明人藏書之風(fēng)與宋人相比有過之而無不及,。張岱自云“不二齋”書房內(nèi)“圖書四壁,，充棟連床”。如此催生出大型藏書櫥的出現(xiàn)和應(yīng)用,。