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三分鐘看懂西方油畫流派

 AI_LYS_999 2019-05-03

      油畫指自15世紀(jì)以來在歐洲運(yùn)用了油畫材料與技法的作品,。幾個(gè)世紀(jì)以來,油畫近乎成為西方繪畫的象征,。文藝復(fù)興時(shí)期,,隨著新的繪畫藝術(shù)追求的出現(xiàn)——再現(xiàn)真實(shí),,畫家們都在從不同角度來探尋如何在畫面上呈現(xiàn)出真實(shí)的景物,。隨著藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,油畫技法也隨之變化,。20世紀(jì)以來,,畫家不再以再現(xiàn)真實(shí)世界為唯一目的,因而也衍生出繁多的流派,。為了達(dá)到通(jian)俗(dan)傳(cu)神(bao)的目的,,在這里,小編把油畫分為油畫藝術(shù)傳統(tǒng)和走出傳統(tǒng)的新導(dǎo)向兩部分,,做個(gè)簡要介紹,。

 油畫藝術(shù)傳統(tǒng)——模仿自然中的創(chuàng)造

直到近代,,繪畫對于西方人來說,一直是忠實(shí)地再現(xiàn)真實(shí)世界或想象世界的藝術(shù),,油畫則在繪畫史上承擔(dān)了重要的角色,。早期的繪畫藝術(shù)都具有平面和以線造型的共同特征。古希臘繪畫完成了由平面到立體的轉(zhuǎn)換,,運(yùn)用明暗法,,使形象具有真實(shí)感。

生命延續(xù)的渴望

蠟畫肖像——古羅馬時(shí)期

公元前后,,在羅馬統(tǒng)治時(shí)期的埃及,,多種文化交融,留下了既不純屬于埃及文化,,也不純屬于羅馬文化的特殊文化層,。這個(gè)時(shí)期墓穴中的肖像畫有著杰出的成就,如《女人像》(下圖 ),。

人性的覺醒

坦培拉祭壇畫——中世紀(jì)到文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)折

中世紀(jì)時(shí)期,,古希臘羅馬繪畫傳統(tǒng)被改變,以適應(yīng)基督教繪畫的需要,,立體的繪畫風(fēng)格逐漸向拜占庭藝術(shù)的平面化風(fēng)格轉(zhuǎn)變,。

喬托肖像,五位佛羅倫薩大師(局部)

16世紀(jì)上半葉,,木板油畫

尋找真實(shí)

油畫技法的成熟——北方文藝復(fù)興

出于對表現(xiàn)真實(shí)世界的熱衷,,畫家們始終在尋找更理想的繪畫材料。坦培拉畫法干燥速度較快,,很難從容不迫地描繪物體的真實(shí)感,。北方尼德蘭地區(qū)(現(xiàn)在的比利時(shí)及其附近地區(qū))的佛蘭德斯畫家醉心于對真實(shí)細(xì)節(jié)的描繪,也恰是他們最先成功地運(yùn)用油畫材料和技法,。

揚(yáng)·凡·艾克,,阿爾諾芬尼夫婦,1434年

木板油畫,,81.8cm×59.7cm

美的和諧

繪畫與科學(xué)——意大利文藝復(fù)興

意大利文藝復(fù)興初期,,畫家在畫面上呈現(xiàn)出具有人文精神的自然,人物造型古樸簡潔,,具有一種震撼人心靈的力量,,展現(xiàn)了古希臘羅馬藝術(shù)遺風(fēng)。

波提切利,,維納斯的誕生,,1485年

布面坦培拉,172.5cm×278.5cm

感覺的強(qiáng)化

油畫技法的創(chuàng)新與繼承——巴洛克與古典主義

“巴洛克”一詞原意為形狀怪異。這個(gè)定義非常形象化,,不規(guī)則的,、奇異的和不對稱的巴洛克藝術(shù)特征,體現(xiàn)為否定古典藝術(shù)形式的完美,,代之以運(yùn)動(dòng)和變化,。巴洛克時(shí)期的藝術(shù)家對藝術(shù)的理解和表達(dá),已不同于文藝復(fù)興時(shí)期,。文藝復(fù)興藝術(shù)意味著平衡,、適中、莊重,、理性與邏輯,,而巴洛克強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)、夸張,、直覺,、感官和想象。

魯本斯,,劫奪呂西普斯的女兒,,1616—1619年

布面油畫,220cm×209cm

理性與自由

藝術(shù)理念重于傳統(tǒng)技法——新古典藝術(shù)和浪漫主義

1748年,,古羅馬龐貝城的發(fā)掘以及其他古跡的相繼發(fā)現(xiàn),,激發(fā)了藝術(shù)家回歸古典藝術(shù)的熱情。新古典主義繪畫崇尚嚴(yán)肅的主題,,以樸素的風(fēng)格創(chuàng)造理想的美,。新古典主義與文藝復(fù)興時(shí)期以及17世紀(jì)古典主義不同,藝術(shù)家運(yùn)用古典的藝術(shù)原則,,注重自我意識,,進(jìn)行再創(chuàng)造。

達(dá)維特,,馬拉之死局部,,1793年

布面油畫,162cm×130cm

浪漫主義(Romanticism)始于19世紀(jì),,與新古典主義的理性主義相反,,浪漫主義者撇開理性教條,崇尚熱情,、想象與個(gè)人情感的表達(dá),。他們熱衷于現(xiàn)實(shí)重大事件的描繪,建構(gòu)悲劇性的,、英雄史詩般的畫面,東方題材、征戰(zhàn)場面及肖像畫盛行,。浪漫主義畫家在巨幅畫面上描繪災(zāi)難,、恐懼、孤獨(dú)和誠摯的愛等主題,,引燃觀眾的熱情,。

德拉柯羅瓦,希阿島的屠殺,,1824年

布面油畫,,417cm×354cm

社會與自然

走出油畫傳統(tǒng)——現(xiàn)實(shí)主義種種

從歷史上看,繪畫的主流一直在圖解宗教神話和歷史事件,,無論是古典主義的理性還是浪漫主義的想象,,現(xiàn)實(shí)生活在繪畫中始終占據(jù)次要地位。那么,,對畫家來說,,他所生活的時(shí)代意義何在?19世紀(jì)出現(xiàn)了一個(gè)畫家群,,他們只描繪現(xiàn)實(shí)社會和普通人的生活,,不關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活之外的題材,把繪畫主題帶回自己生活的時(shí)代,。法國畫家?guī)鞝栘愑?855年舉辦了“現(xiàn)實(shí)主義——庫爾貝畫展”,,現(xiàn)實(shí)主義(Realism)成為這個(gè)繪畫潮流的名稱。

庫爾貝,,畫室,,1854—1855年

布面油畫,361cm×598cm

瞬間與永恒

由寫生自然色彩引起的分化——印象派與印象派之后

印象派(Impressionism)始于19 世紀(jì)60 年代的法國,,以克勞德·莫奈(Claude Monet,,1840—1926 年)的《日出的印象》而得名。印象派以大自然的光與色彩為主題,,油畫色彩用于表現(xiàn)畫家們觀察到的自然色彩的微妙變化,。印象派面對自然寫生,憑眼睛的觀察作畫,,只畫所見的,,不憑想象、記憶或虛構(gòu),。

莫奈,,圣拉扎爾火車站,1877年

布面油畫,,59.7cm×104cm

 走出傳統(tǒng)的新藝術(shù)導(dǎo)向

油畫家?guī)装倌甑呐κ冀K是以再現(xiàn)自然為目的,。繪畫藝術(shù)難道只是為了畫眼睛見到的景物,? 20 世紀(jì)初,走出傳統(tǒng)的新藝術(shù)引導(dǎo)著現(xiàn)代藝術(shù)潮流,,藝術(shù)家的才智不再受傳統(tǒng)藝術(shù)準(zhǔn)則的制約,,不再受自然客觀形象的制約,也不再受單一的材料技法制約,。畫家進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)造的自由王國,。

色彩革命

色彩語言的拓展——野獸派

野獸派(Fauvism)以色彩的革命為20世紀(jì)的一系列藝術(shù)運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了先例。野獸派打破了模仿自然色彩的繪畫模式,。1905年,,野獸派在巴黎的首次展出,以純色的強(qiáng)烈對比給人們展示了作品的表現(xiàn)力,,明亮的色塊彼此對峙,,彼此和諧,形體得到了簡化,,色彩不再被素描束縛,。

德蘭,兩只駁船,,1906年

布面油畫,,80cm×97.5cm

形的解體

造型元素重組和綜合材料的出現(xiàn)——立體派與未來派

20世紀(jì)初,藝術(shù)家不滿足于再現(xiàn)人眼睛所看到的物體,。用任意的幾何透視原理觀察自然,,終于將自己從文藝復(fù)興的自然世界解放出來。這是畫家從禁錮了藝術(shù)家近五百年的體系中解放出來的時(shí)刻,。

立體主義首先通過尋找形體的內(nèi)在結(jié)構(gòu),,把具體的物體進(jìn)行了幾何形式的歸納。不同時(shí)間,、不同的位置看到的物體組合在一起,,如物體的正面和側(cè)面。這種方法綜合了觀察和想象,,把時(shí)間的概念加入了平面繪畫,,較適合于簡單的形體。立體派這個(gè)時(shí)期的繪畫色彩較為豐富,,以油畫材料作畫,。

畢加索,梳妝的女人,,1956年

布面油畫,,196cm×130cm

未來主義(Futurism)是1909年在意大利米蘭出現(xiàn)的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng),更強(qiáng)調(diào)速度和運(yùn)動(dòng),,把同一物體或人物移動(dòng)的狀態(tài)分解,,再組合起來,。未來派借用了新印象派的點(diǎn)彩法和立體派解析形體的方法,以形體重復(fù)的變化和運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏來表達(dá)活力,。

內(nèi)在精神

表現(xiàn)語言的價(jià)值——表現(xiàn)主義

繪畫藝術(shù)一直在以呈現(xiàn)外在世界為目的,,藝術(shù)家逐漸意識到表達(dá)內(nèi)心世界的重要性,。20世紀(jì)以來,,表現(xiàn)性成為現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一,它并不是某一個(gè)藝術(shù)流派所獨(dú)有的,。表現(xiàn)主義源于19世紀(jì)的浪漫主義,,代表著一種具有北方藝術(shù)特點(diǎn)的持久的藝術(shù)傾向。

馬克,,藍(lán)色的幼馬,,1911年

布面油畫,61cm×101cm

心智記錄

抽象語言的歧義——熱抽象與新造型主義

抽象藝術(shù)(abstract art)不復(fù)制可視的外在世界,,把作品的形式作為主題,。抽象藝術(shù)的表達(dá)手法:其一,把自然形象抽象化,。其二,,不帶有任何與真實(shí)世界的聯(lián)系。實(shí)際上后者和具象沒有任何關(guān)系,,因此,,后者也稱作“非具象藝術(shù)”。

康定斯基,,帶黑色的弓形,,1912年

布面油畫,186cm×193.5cm

夢幻世界

無意識與潛意識狀態(tài)——超現(xiàn)實(shí)主義

20 世紀(jì)的繪畫不再局限于描繪真實(shí)世界,,對真實(shí)世界以外的關(guān)注在達(dá)達(dá)藝術(shù)(Dadaism)運(yùn)動(dòng)中顯露出來(1915—1923 年),。超現(xiàn)實(shí)主義(Surrealism)興起于20世紀(jì)20年代的法國。繼達(dá)達(dá)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之后,,超現(xiàn)實(shí)主義注重非意識提供的主題,,如偶然性、幻想,、幻覺或幽默,,注重傳統(tǒng)繪畫手法之外的、無意識的,、自發(fā)的自動(dòng)主義(automatism)生命節(jié)奏,。

馬格利特,紅色模特,,1935年

布面油畫,,56cm×46cm

書寫精神

繪畫行為方式——抒情抽象繪畫與抽象表現(xiàn)主義

在很長一段時(shí)間內(nèi),,西方古典油畫要求畫家在再現(xiàn)真實(shí)世界時(shí),把畫家的筆跡盡量掩蓋起來,。20世紀(jì)繪畫與傳統(tǒng)相反,,展現(xiàn)畫家的筆勢成為重要的藝術(shù)手法。

第二次世界大戰(zhàn)之后,,在歐洲,,與純理性的幾何抽象繪畫相對立, 40年代

中期出現(xiàn)了抒情抽象繪畫(Lyrical Abstraction),,這個(gè)藝術(shù)潮流以畫家動(dòng)勢(gesture)的表達(dá)為主線,,以自由的筆觸和厚重的材料為畫家的表現(xiàn)手段,并蘊(yùn)含了多種走向,。

施奈德,,作品OP92-B,1955年

布面油畫,,114cm×146cm

與歐洲幾乎同步,,美國受到超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)理念引發(fā)的自動(dòng)主義繪畫的影響,出現(xiàn)了抽象表現(xiàn)主義(Abstract Expressionism),,呈現(xiàn)出多種抽象繪畫形式,。畫家通過線條、色彩,、空間和運(yùn)動(dòng)來完成精神上的表達(dá),,不以呈現(xiàn)可見的自然為目的。

德·庫寧,,女人之四,,1953年

布面油畫,174cm×148.6cm

材料即語言

綜合材料的物質(zhì)性意義——非正式藝術(shù)

繪畫顏料與顏料之外的其他材料有著獨(dú)特的物質(zhì)性意義,。在西方,,人們注重從感官上理解世界,視覺,、聽覺,、觸覺、嗅覺幫助人們?nèi)娴馗惺芸陀^世界,。對于藝術(shù)作品的創(chuàng)作和欣賞,,人不僅僅利用視覺經(jīng)驗(yàn),也利用觸覺經(jīng)驗(yàn),。比如,,倫勃朗的作品使人們在觀看中感到似乎觸摸到油畫表面上的材料。加強(qiáng)材料的表現(xiàn)力是當(dāng)代畫家的重要手法,,也是一些觀眾欣賞藝術(shù)作品時(shí)的期待,。

弗特里耶,,剝皮的人體,1944年

紙上油畫裱在畫布上,,80cm×115cm

多元融合

敞開的創(chuàng)造空間——新表現(xiàn)主義

多元融合成為當(dāng)代藝術(shù)的重要特征,。許多畫家都在進(jìn)行新的形式探索。德國當(dāng)代藝術(shù)家安塞姆·基弗走了一條獨(dú)特的道路,。他得益于觀念藝術(shù),,作品中體現(xiàn)了那些幾乎被人們放棄了的主題的力量,如神話,、主觀意識,、熱情等,?;サ乃囆g(shù)體現(xiàn)出深刻的社會性,出自第二次世界大戰(zhàn)德國人的戰(zhàn)后心理,,他的作品是紀(jì)念碑式的,,具有悲壯的震撼力?;ナ且晃怀錆M詩情的畫家,,他把繪畫與文學(xué)融合在一起,在閱讀中,,深深觸動(dòng)基弗的事物成為他創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn),。他常常把詩句寫在畫面上(下圖)。

        油畫流派如阡陌縱橫,,囿于篇幅,,這里不能一一盡述。正如藝術(shù)理論家卡爾·魯爾伯格(Karl Ruhrberg)在《20 世紀(jì)藝術(shù)史》中預(yù)言:“在20世紀(jì)末通向21世紀(jì)的這個(gè)時(shí)期,,不存在預(yù)計(jì)成為主導(dǎo)地位的藝術(shù)走向,。在未來,不再有可信賴的前衛(wèi)藝術(shù)理論,,不再有能成氣候的藝術(shù)群體和藝術(shù)家,。”以往由個(gè)別畫家,、畫派來統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)藝術(shù)潮流的現(xiàn)象已不復(fù)存在,。這樣的時(shí)代把藝術(shù)創(chuàng)造交還給每一個(gè)創(chuàng)造者。


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