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符文彬教授從心膽論治耳鳴的經(jīng)驗(yàn)介紹

 369藍(lán)田書院 2016-12-14


名醫(yī)簡介

符文彬,畢業(yè)于上海醫(yī)科大學(xué),,17年從醫(yī)經(jīng)驗(yàn),,2007年獲中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)“全國首屆中醫(yī)藥傳承高徒獎(jiǎng)”,并被國家中醫(yī)藥管理局授予“第三批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作優(yōu)秀繼承人”稱號,,2008年被評為“第二屆全國百名杰出青年中醫(yī)”,。廣州中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院教授,博士研究生導(dǎo)師,,現(xiàn)任針灸科主任,,兼任廣東省針灸學(xué)會(huì)會(huì)長。


耳鳴是指患者自覺耳內(nèi)鳴響,,而周圍環(huán)境并無相應(yīng)的聲源,,是一種主觀感覺。人群中耳鳴發(fā)生率達(dá)13%-18%,,對于耳鳴的治療,,各家眾說紛紜,導(dǎo)師符文彬教授治療該病多從心膽論治,每獲奇效,。符教授從事中國古代針灸研究多年,,總結(jié)了中國古代經(jīng)典的針灸治病奇方,積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),,擅長治療各種疑難雜癥,,對耳鳴的治療也積累了很豐富的經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)介紹如下,。


理論根據(jù)


古人在長期的臨床實(shí)踐中認(rèn)識到耳鳴與人體各條經(jīng)脈,、五臟六腑的病變都有著密切的聯(lián)系?!端貑枴ちo(jì)大論》曰:“木郁之發(fā),,……甚則耳鳴眩轉(zhuǎn)?!薄鹅`樞·脈度》說:“腎氣通于耳,,腎和則耳能聞五音矣”。后世醫(yī)家李東垣在《內(nèi)經(jīng)》基礎(chǔ)上提出“脾胃不足,,皆為血病,,是陽氣不足,陰氣有余,,故令人頭痛耳鳴,,九竅不通”,都說明了耳與多臟腑的聯(lián)系,。符教授在《內(nèi)經(jīng)》與各家理論研究的基礎(chǔ)上提出耳鳴其病位主要在心,,其次在膽?!鹅`樞·邪氣臟腑病形篇》說:“心脈微澀為耳鳴,。”《濟(jì)生方·耳門》曰:“憂愁思慮得之于內(nèi),,系乎心,。心氣不平,上逆于耳,,亦致聾聵,、耳鳴、耳痛,、耳癢,、耳內(nèi)生瘡,,或?yàn)闊{耳,,或?yàn)闊{腫。”心血不足,,心血瘀阻,,心氣不足,心火亢盛,,心腎不交,,心神失聰,血虛生風(fēng)化燥[1],,都可以導(dǎo)致耳鳴的發(fā)生,。《雜病源流犀燭》卷二十三云:“肝膽火盛,,耳內(nèi)蟬鳴”,,膽失疏泄也是耳鳴的常見原因。


符教授從心膽論治耳鳴的思維和方法


1認(rèn)為耳鳴其病位主要在心,,其次在膽


《古今醫(yī)統(tǒng)·耳病》曰:“憂愁思慮則傷心,,心血虧耗必致耳鳴耳聾?!边@就說明耳鳴的產(chǎn)生與憂愁思慮等心理因素密切相關(guān),。心藏神,為君主之官,,膽主決斷,,為中正之官。兩者共主人之情志,。心膽失調(diào),,常導(dǎo)致耳鳴并抑郁的發(fā)生發(fā)展。通過對440例抑郁癥患者進(jìn)行臨床觀察中發(fā)現(xiàn)其中有大部分患者都伴有不同程度的耳鳴,,急躁易怒,,失眠多夢,胸悶脅脹,,頭痛(兩側(cè)為主),,口苦,咽干等心膽失調(diào)癥狀[2],。


2在對耳鳴的選穴治療上提出首選內(nèi)關(guān),、陽陵泉


內(nèi)關(guān)為心包經(jīng)的絡(luò)穴,通陰維脈,,《靈樞·經(jīng)脈》“三焦手少陽之脈,,起于小指次指之端,上出兩指之間…… 散絡(luò)心包……其支者,,從耳后入耳中,,出走耳前……”心包絡(luò)為心臟之外圍,有代心受邪的作用。又云:“小腸手太陽之脈,,……絡(luò)心……其支者,,從缺盆循頸,上頰,,至目銳眥,,卻入耳中……”,即是說該經(jīng)循行路線聯(lián)絡(luò)心臟,,其分支又退行至耳中(聽宮穴),。既然心臟與耳在經(jīng)絡(luò)上有著直接的聯(lián)系,所以針刺內(nèi)關(guān)穴不僅可以調(diào)理心神,,安神定志,,而且可以通過三焦經(jīng)和小腸經(jīng)的氣血運(yùn)行治療耳鳴等耳部疾患。足少陽膽經(jīng)“起于目銳眥……其支者,,從耳后入耳中,,出走耳前……”,陽陵泉為膽經(jīng)的下合穴,,“合治內(nèi)府”,,為調(diào)理膽經(jīng)的主要穴位,又為膽經(jīng)合穴,,“合主逆氣而泄”,,可以疏泄膽經(jīng)上逆之氣,對于治療膽氣上逆所致耳鳴,、口苦,、咽干、易怒失眠等癥有奇效,。內(nèi)關(guān),、陽陵泉配合使用,調(diào)節(jié)心膽,,治療耳鳴,,相得益彰。


3主張治病必須重視調(diào)神


《靈樞·大惑論》曰: “心者,,神之舍也”,,督脈的運(yùn)行“入絡(luò)腦”、“上貫心”,,李時(shí)珍又提出“腦為元神之府”,,符教授在前人的基礎(chǔ)上提出調(diào)神要首先選用督脈上的穴位,百會(huì)位居巔頂,,乃手足三陽與督脈之會(huì),,與腦的功能密切相關(guān),,是調(diào)節(jié)大腦功能之要穴,《針灸大成》“主心煩悶,,驚悸健忘,忘前失后,,心神恍惚”,,具有明顯的調(diào)神作用,印堂為督脈循行線上的經(jīng)外奇穴,,針之可醒腦調(diào)神,,寧心益智。操作方法:二穴均常規(guī)針刺,,針后通過鼻道深呼吸6次,,休息1 min后再深呼吸6次,直至出針,。


4注重灸法的運(yùn)用


符教授認(rèn)為耳鳴多在自身正氣不足的基礎(chǔ)上感受外邪所致,,心膽氣虛為本,外邪阻遏為標(biāo),,這類患者通常表現(xiàn)為耳鳴或如蟬鳴,,或如風(fēng)雨,或如潮聲,,少氣懶言,,乏力,腰酸腿軟,,頭暈,,口干,口苦等,。因此,,符教授通常選用腹部的引氣歸元(上脘、中脘,、氣海,、關(guān)元)以補(bǔ)先天之元?dú)馀c后天脾胃之氣,再選用背部膀胱經(jīng)之心俞,、膽俞,,背俞穴是臟腑氣血輸注于腰背的特定穴位,與相應(yīng)的臟腑之間有氣血貫注,、內(nèi)外相應(yīng)的特殊聯(lián)系,,灸之能調(diào)節(jié)人體臟腑之氣血,從而達(dá)到恢復(fù)臟腑功能的目的,。操作方法:先令患者平躺,,在腹部引氣歸元四個(gè)穴位上涂以少量萬花油,,既可以起到粘附作用,又可以防止?fàn)C傷,,再把麥粒大小的艾柱置于其上,,然后用線香點(diǎn)燃,待其快要燃到接近三分之二,,患者有溫?zé)岣袝r(shí),,用鑷子將未燃盡的艾絨拿掉,每穴灸5壯,,然后讓患者俯臥或坐起,,在心俞和膽俞以同樣方法各灸五壯。


5注重療效的鞏固


符教授認(rèn)為針灸治療疾病療效顯著,,但是療效的鞏固也很重要,,皮內(nèi)針是在古代針灸的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種新型的針刺方式,當(dāng)針刺入皮下后固定留置一定的時(shí)間,,給皮部以弱而長時(shí)間的刺激,,可以調(diào)整經(jīng)絡(luò)臟腑氣血的功能,達(dá)到防治疾病的目的,。施灸結(jié)束以后,,要在心俞和膽俞穴埋置皮內(nèi)針。操作方法:施術(shù)穴位皮膚常規(guī)消毒,,用左手拇,、食指將穴位的皮膚向兩側(cè)繃緊,右手用鑷子夾住麥粒型皮內(nèi)針針柄,,針尖對準(zhǔn)穴位將針尖平刺入穴位的真皮,,然后在針柄和相應(yīng)的皮膚之間貼一小塊膠布,再用較大的膠布覆蓋在針柄上,,以防針具移動(dòng)或脫落,,3日后患者自行將膠布撕掉,取出皮內(nèi)針,。


驗(yàn)案舉例


王某,,男,55歲,,工人,2009年11月19日初診,。耳鳴6年余,加重3個(gè)月,。于6年前無明顯誘因出現(xiàn)耳鳴,,未予治療,近2年時(shí)輕時(shí)重,,近6個(gè)月自覺聽力有所下降,,伴腰痛乏力,,氣短,時(shí)有頭昏,。3個(gè)月前到某醫(yī)院就診,,予耳周注射藥物及內(nèi)服中藥、西藥(具體用藥不詳)治療,,癥狀減輕不明顯,。近來又出現(xiàn)了口干微苦,急躁易怒,,難以入睡,,早醒,、多夢,、幻聽等癥狀。納可,,二便正常,,舌暗紅,苔微黃稍厚,,脈弦細(xì),。

中醫(yī)診斷:(1)耳鳴;(2)郁證,。

西醫(yī)診斷:(1)神經(jīng)性耳鳴,;(2)焦慮癥。證屬心膽氣虛,,治宜補(bǔ)益心膽,,舒經(jīng)和絡(luò)。

治療方法:體針:百會(huì),、印堂,、內(nèi)關(guān)(雙)、陽陵泉(雙),;艾灸:引氣歸元(上脘,、中脘、氣海,、關(guān)元),、心俞、膽俞,;埋針:心俞,、膽俞。

每周治療2次,,6次為1療程,。經(jīng)2療程后,,患者耳鳴癥狀消失,聽力恢復(fù),,情緒穩(wěn)定,,睡眠明顯好轉(zhuǎn)。隨訪3月未復(fù)發(fā),。


參考文獻(xiàn)略

(編輯:蔡鐵如)


作者:張紹華,,朱曉平,符文彬

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