河洛文化

黃河,，是中國第二大河，世界第五大長河,。在中國歷史上,，黃河及沿岸流域給人類文明帶來了巨大的影響，是漢族最主要的發(fā)源地之一,，被稱為“母親河”,。

洛河，在中國歷史上有著顯赫的地位,。首先,，是“河圖洛書”，它與古文字緊密連系在一起,，把洪荒蒙昧的社會,，推向了文明的階梯。

河洛匯流,，是一種自然現(xiàn)象,。洛河水清,，黃河水濁，兩河交匯,，形成了一個巨大的清濁分明,、相互交融變化的旋渦。

相傳這里是河出圖,、洛出書和伏羲悟太極,、畫八卦的地方?！兑讉鳌は缔o》載：“河出圖,，洛出書，圣人則之,?！睗h族人文始祖伏羲看到河洛交匯現(xiàn)象，依據(jù)“河圖”,、“洛書”信息,，觸發(fā)靈感，從而創(chuàng)造出了《易經(jīng)》,，產(chǎn)生了太極文化,。所以，自古人稱“天下太極出河洛”,。

自古以來,，河洛匯流處無時無刻不流淌著太極文化之血，聯(lián)系著河洛文化之脈,，締結(jié)著中原文化之根,，蘊(yùn)含著中華文化之魂。她是漢族的文化丹田,！據(jù)史載：黃帝,、帝堯、夏禹,、商湯等帝王登基時,，都在此沉璧祭天。

溫縣,，正處于河洛匯流處,，是河洛文化的核心區(qū)。
 

河洛匯流

溫縣是人類活動最早的聚居地之一,，境內(nèi)遺存仰韶文化遺址和龍山文化遺址數(shù)十處,。夏代，溫地稱溫國,；商十四代王祖乙遷都溫地邢而中興,；周初大司寇蘇忿生封蘇國，以溫為蘇封十二邑之首,?！尔}鐵論》記載顯示：戰(zhàn)國至秦漢之際，溫縣已是“富冠海內(nèi)”的“天下名都”,。

溫縣地靈人杰,。它地理位置優(yōu)越，南有邙山,、黃河為天然屏障,，北依太行天塹，是連接晉,、冀,、魯、豫的交通要道,。焦作黃河公路大橋與連霍高速公路相連,，焦溫高速南北貫通，其他公路四通八達(dá),，國家重點工程西氣東輸,、南水北調(diào)穿境而過，距離鄭州,、洛陽,、焦作三市分別在40-60公里之間，南濱黃河,，北臨沁水,，東連武陟縣，西接孟州市,，西北與沁陽市接壤,，屬黃、沁河沖積平原,。

溫縣是夏禹指定繼承人覃伯益的家鄉(xiāng),，是春秋時期孔子門下十哲之一卜子夏故里，從這里走出了司馬懿,、郭熙等許多歷史名人,。

溫縣物華天寶。它的總面積為462平方公里,，轄10個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，262個行政村，總?cè)丝?4.6萬,。溫縣處于北緯34°52'－35°02',，東經(jīng)112°51'－113°13',，屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)型氣候，四季分明,，光照充足,，土地肥沃，適合各種農(nóng)作物生長,。年平均溫度14.3°C,，年降水量達(dá)552.4毫米，無霜期為241天,。溫縣南部為黃河灘區(qū),，北部為低緩的丘陵平原。溫縣農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),，盛產(chǎn)小麥,、玉米，是四大懷藥（懷山藥,、懷地黃,、懷菊花、懷牛膝）的原產(chǎn)地,。

武術(shù)之鄉(xiāng)

河南省溫縣陳家溝,，位于溫縣城東六公里的清風(fēng)嶺中段。村南隔黃河相望有虎牢關(guān),、伏羲臺,、河洛匯流處等。距陳家溝西北不遠(yuǎn)處有道教圣地陽落山“二仙廟”,，西南一百公里處有少林寺,，道教文化、佛教文化與儒教文化都在這里匯集,，形成了推動中華文明發(fā)展厚重的中原文化,。

明朝初年，陳家溝陳氏始祖陳卜從山西移民到此,，便帶有家傳武術(shù),。這里溝壑交錯、兵匪出沒,，經(jīng)常騷擾百姓,，為了保衛(wèi)桑梓，村里成立了武學(xué)社,，陳家溝人習(xí)武成風(fēng),。這里特殊的人文地理環(huán)境和厚重的漢族傳統(tǒng)文化對陳王廷創(chuàng)編陳氏太極拳產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

陳王廷（字奏庭，1600～1680）,，陳家溝陳氏第九代人,，出生于明萬歷二十八年，明武庠生,，清文庠生,。其祖陳思貴，任陜西狄道縣典史,；其父陳撫民，曾任征士郎,，均好拳習(xí)武,。

陳王廷自幼勤奮好學(xué)，晝練武,，夜習(xí)文,，不但深得家學(xué)真?zhèn)鳎鲱惏屋?，而且熟讀諸子百家,，學(xué)識淵博，文武兼?zhèn)?，精于拳械,，功夫深厚，有超人的輕功絕技,。年輕時走鏢山東一帶,，掃蕩群匪，匪寇聞“名”喪膽,。晚年,，陳王廷隱居鄉(xiāng)里，以《黃庭經(jīng)》為伴,，潛心研究易學(xué),，收集整理民間武術(shù)。他理根太極,，秉承中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想和陰陽生克之理,，在家傳拳術(shù)的基礎(chǔ)上，將眾家武術(shù)之長融匯合成,，加上自己平生習(xí)武所悟,，融中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)與道家導(dǎo)引吐納術(shù)為一體，創(chuàng)編了一種剛?cè)嵯酀?jì),、陰陽互化,、變幻莫測、威力無比的武術(shù)拳種——“太極拳”。

陳王廷所傳授下來的有五路拳,、五路捶,、108式長拳，雙人推手和刀,、槍,、劍、棍,、锏,、雙人粘槍等器械。其中雙人推手和雙人粘槍,，更具有前所未有的獨特風(fēng)格,。

步入趙堡鎮(zhèn)，就猶如步入了太極文化的圣地,。這里有令人敬仰的太極拳歷代宗師紀(jì)念館,，有響譽(yù)國內(nèi)外的中國太極拳博物館。

晨練

1982年,，因為太極拳的影響,，國務(wù)院確定溫縣為“甲級對外開放縣”；1992年11月,，國家體委命名溫縣為第一批全國“武術(shù)之鄉(xiāng)”,；2006年5月20日，國務(wù)院公布太極拳為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),；2007年6月2日,，中國民間文藝家協(xié)會命名溫縣為“中國太極拳發(fā)源地”，并在溫縣建立“中國太極拳文化研究基地”,；2007年7月31日,，中國武術(shù)協(xié)會命名溫縣為“中國武術(shù)太極拳發(fā)源地”；2008年8月20日,，中國政府啟動太極拳申報聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作工作,；2010年4月，溫縣被世界華人華僑社團(tuán),、中華文化促進(jìn)會,、國際休閑經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會聯(lián)合授予“中國十大文化休閑旅游縣”榮譽(yù)稱號；2011年9月,，溫縣與河南登封,、河北滄州一起，被評為“最受全球網(wǎng)民關(guān)注的中國武術(shù)之鄉(xiāng)”,，且名列榜首,。

流派紛呈

發(fā)源于河南省溫縣陳家溝的太極拳，是東方文化的瑰寶，是中華武苑的古老奇葩,，明末清初,，由陳王廷潛心研究創(chuàng)編。之后,，太極拳先在陳家溝陳氏家族經(jīng)歷了百余年傳承,，到了陳氏十四世陳長興（字云亭，1771～1853）和陳有本（字道生,，1780～1858）時,，二人由博歸約，分別創(chuàng)編出太極拳大架一路,、二路和太極拳小架一路,、二路。陳長興從理論上對太極拳進(jìn)行總結(jié),，著有《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》,、《太極拳戰(zhàn)斗篇》等,。

清代中后期至民國，太極拳開始對外繁衍傳播,。陳長興首傳外姓弟子河北永年人楊露禪（名?？?799～1872）,，楊露禪學(xué)成回鄉(xiāng)后到北京傳拳,，逐漸衍變創(chuàng)編出楊式太極拳；陳氏第十五世陳清平（一作青萍,，1795～1868）傳拳于溫縣趙堡鎮(zhèn)人和兆元（1810～1890）,、河北永年人武禹襄（名河清，1825～1893）,、溫縣陳新莊人李景炎（又名李對,，1825～1898）、溫縣南張羌村人李作智（字鏡心,，1844～1914）和溫縣北冷村人王賜信（1815～1890）,，后五人分別創(chuàng)編出和式太極拳、武式太極拳,、太極拳忽雷架,、太極拳騰挪架、太極拳忽靈架,；清末,，滿族人全佑（字公甫，1834～1902）師從楊家學(xué)楊式太極拳后，傳子吳鑒泉（從漢姓,，1870～1942）,，創(chuàng)編出吳式太極拳；河北武清（今天津武清區(qū)）人李瑞東（名樹勛,，1851～1917）師從王蘭亭（名永泰,，約1829～1893）學(xué)楊式太極拳后，創(chuàng)編出李式太極拳,。

民國初期,，河北完縣（今順平縣）人孫祿堂（名福全，1860～1933）,，師從郝為真（名和,，1849～1920）學(xué)武式太極拳后，創(chuàng)編出孫式太極拳,；20世紀(jì)50年代,，陳家溝陳氏十七世陳發(fā)科（字福生，1887～1957）,，在祖?zhèn)魅堤茁返幕A(chǔ)上,，創(chuàng)編出陳式太極拳新架一路、二路,。

三百多年后,，太極拳已由陳氏一家的獨得之秘，衍變成了廣播海內(nèi)外的陳式,、楊式,、武式、吳式,、孫式,、和式等諸多太極拳流派。

太極拳發(fā)源地溫縣流傳的有陳式太極拳,、和式太極拳,、太極拳忽雷架、太極拳騰挪架,、太極拳忽靈架,，河北省永年縣流傳的有楊式太極拳、武式太極拳,，北京市流傳的有吳式太極拳,、孫式太極拳，天津市武清區(qū)流傳有李式太極拳,。

太極始于無極,，分兩儀,。由兩儀分三才，由三才顯四象,，演變八卦,。依據(jù)“易經(jīng)”陰陽之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué),、導(dǎo)引,、吐納綜合地創(chuàng)造一套有陰陽性質(zhì)、符合人體結(jié)構(gòu),、大自然運轉(zhuǎn)規(guī)律的一種拳術(shù),，古人稱為“太極”。