由于培植起一個忠心耿耿的政治集團，馮太后的臨朝專政取得了成功,，所謂“事無巨細,，一稟于太后，太后多智,，猜忍,，能行大事。殺戮賞罰,，決之俄頃,，多有不關帝者。是以威福兼作,，震動內(nèi)外”,。而尤為令人稱道之處在于，馮太后運用高超的政治智慧和鋼鐵般的手腕,，縱橫捭闔,，排除干擾，對北魏的政治,、經(jīng)濟和風俗習慣進行了卓有成效的改革,。

太和，是孝文帝的年號,。歷史上把這一時期的一系列改革稱為“太和改制”,。由于舊史的記載，人們往往在習慣上把這一功勞歸于孝文帝，甚至徑直稱為“孝文帝改革”,，而忽視了馮太后的實際作用,。其實，在公元490年（太和十四年）之前,，馮太后一直臨朝聽政,，作為北魏的實際執(zhí)政者，不少現(xiàn)代人稱贊她才是“太和改制”真正的主持人（雖然說真正的太和政改開始于太和十五年）,。翻開史籍,，馮太后勇于改革的蓬勃英姿便會展當今后世讀者面前。這一改革所取得的巨大成效及其深遠的歷史影響,，正說明馮太后是一位成功的政治家,。

自從拓跋珪開國,，北魏政權各級官吏皆無俸祿,，平日都要依賴貪污、掠奪和皇帝隨意性的班賞來獲取財富,。這在北魏初建之時,，作為游牧民族建立的政權采取這種方式是不足為奇的。但是,，當北魏政權逐漸在中原地區(qū)確立統(tǒng)治地位,，這種以掠奪為主的財富分配方式日益給北魏政治帶來嚴重的問題。特別是隨著戰(zhàn)事的減少,，戰(zhàn)時掠奪的機會有限,，各級官吏為了滿足私欲，便毫無顧忌地盤剝,、搜刮民脂民膏,，從而導致北魏社會矛盾的激化和政治統(tǒng)治的危機。面對這一嚴峻的現(xiàn)實,，從文成帝時就曾數(shù)次下詔禁貪,，獻文帝時也作了嚴格規(guī)定，并有人提出了給官吏班祿的建議,，可惜并未能實施,。

太和八年（公元484年）六月，在馮太后的主持下,，北魏仿效兩漢魏晉舊制下達了“班俸祿”詔書,。規(guī)定在原來的戶調(diào)之外，每戶增調(diào)三匹,、谷二斛九斗,，作為發(fā)放百官俸祿的來源。內(nèi)外百官,，皆以品秩高下確定其俸祿的等次,。俸祿確定之后,，再貪贓滿一匹者，處死,。此法的實施,，對普通百姓雖有“一時之煩”，但終能得到“永逸之益”,。由此引起了以淮南王拓跋他為代表的鮮卑貴族的反對,，他奏求停行班祿，依舊斷祿,。馮太后召令群臣討論,。中書監(jiān)高閭奉表駁論說：“天之大道，君使臣以禮,，臣事君以忠,，故車服有等差，爵命有分秩,。君班其俸,，臣受其祿，自堯舜以來斯道未改,。二圣（馮太后與孝文帝）稽準舊式典章,，行班祿俸，苛慝不生,，上下無怨,，止貪殘之心，勸竭效為國之誠,。若不班祿,，則貪利者肆其奸情，清正者不能自保,，這簡單的道理,，灼然可知，如何令行一朝便欲去俸,？淮南王之議,，不亦謬乎！”高閭的話不僅代表了當時一批具有遠見的官僚的意見,，而且也符合馮太后的心思,。于是，馮太后下詔依從高閭所議,，仍舊實行班祿,。

為了切實貫徹俸祿制，馮太后還派使者分巡各地，糾舉食祿之外犯贓者,。太和八年九月間,，孝文帝的舅舅，時任秦益二州刺史的李洪之,，因貪暴無度,，被令在家自裁，地方官員坐贓處死者四十余人,。經(jīng)此整飭,，北魏吏治大有改觀，貪贓受賄者也大有收斂,。班祿的實施,，為馮太后進行其他方面的改革創(chuàng)造了條件。

次年十月,，馮太后在大臣李安世的建議下,，頒布了“均田令”，從而開始在社會經(jīng)濟方面進行重大變革,?！熬锪睢笔侵竾覍o主荒田以政府的名義定時,、按人口分授給農(nóng)民,。均田制度使失去了土地的農(nóng)民重新回到土地之上，流亡無居者和蔭附于豪強名下的佃客也擺脫了束縛,，成為政府的編戶齊民,，從而增加了國家控制的勞動人口和征稅對象，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,。這一制度,，使北魏落后的社會經(jīng)濟結構迅速向先進的封建化的經(jīng)濟結構過渡，同時為經(jīng)濟結構的靈活運轉補充了新鮮血液,。均田令的頒布實施標志著北魏統(tǒng)治者開始轉向接受漢族的封建統(tǒng)治方式,。這一制度歷經(jīng)北齊、北周,，到隋唐約三百年,，不僅使北魏社會經(jīng)濟得到發(fā)展，而且奠定了后來隋唐社會的經(jīng)濟基礎,。馮太后主持推行的均田制,，既對北魏歷史的發(fā)展作出了重大貢獻，也給后世留下了寶貴的遺產(chǎn),。

太和十年（公元486年）,，馮太后又主持對地方基層組織——宗主督護制進行改革，實施了“三長制”。

自西晉滅亡后,，居于北方的豪強世家多聚族而居,，設塢壁自保，自給自足,。北魏建立后,，任命塢主（豪強地主）為宗主，代行地方行政權力,。這就是所謂的宗主督護制,。在這一制度之下，戶口隱匿現(xiàn)象十分嚴重,。政府征收戶調(diào)時,，只能依據(jù)戶籍上登記的戶口，但實際上往往三五十家為一戶,，千人百口共為一籍,，而當時實行的九品混通法，是把一家一戶的自耕農(nóng)民同這種實際上有眾多蔭附人口的宗主戶等量齊觀的,。這樣一來,，勢必造成國家賦役征發(fā)在數(shù)額、輕重方面的不均,，影響國家的財政收入,。為了把豪強隱匿的勞動人口編入國家戶籍，既增加政府編戶,，又抑制豪強勢力,，大臣李沖提出廢除宗主督護制，實行“三長制”,?！叭L制”即按照漢族的什伍里甲組織的形式，重建北魏的地方基層機構,，規(guī)定五家為一鄰,，五鄰為一里，五里為一黨,，鄰,、里、黨各設一長,，合謂三長,，由本鄉(xiāng)能辦事且守法又有德望者充任，負責檢查戶口,，催征賦役,，管理生產(chǎn),，維護治安。任三長者,，可優(yōu)復免除一至二人的官役,。馮太后見到李沖的奏疏，贊不絕口,，便召集公卿討論,。中書令鄭義、秘書令高祐等人提出反對,，認為此事實難推行,，鄭義還以退為進，對馮太后說：“太后倘若不信,，就只管試行,，事敗之后，當知臣等所言不謬,?！敝骼筛邓家娓俏Ｑ月柭牐骸叭舾男写朔ǎ稚鷶_亂,，三長之制,，不可執(zhí)行?！碧就匕县s極力贊同,，他說：“太后陛下，臣以為此法若行,，公私皆可受益,。”另有大臣提出,，此時正當農(nóng)忙季節(jié)，猝然改制,，新舊未分,，恐百姓因生勞怨，不如過了秋收,，到冬閑時節(jié)再慢慢動手為宜,。李沖不同意這樣的意見，他說：“眼下改制,，正可使百姓親受其益,，使他們明白改制的目的，這正是推行新制的大好時機,?！瘪T太后見眾人莫衷一是,，意見很難統(tǒng)一，便將手一揮,，止住了眾人的爭論,。她用眼光掃視了一下大殿上的群臣，斬釘截鐵地宣布：“立三長,，則課有常準,，賦有恒分，庇蔭之戶可出,，僥幸之人可止,，如此看來，又有何不可,？”群臣見她已是胸有成竹,，就連那些持有異議者也都閉口緘默、俯首聽命了,。在馮太后的大力支持下,，李沖的建議得以付諸實施。這樣,，北魏建立起了較為完善的地方基層組織,，既便利清查蔭附戶口，又確定了課征賦稅的統(tǒng)一準則,，防止那些企圖逃避賦役者再鉆空子,，從而削弱了地方豪強的經(jīng)濟實力，增強了國力,，提高了中央政府的權威,。

馮太后采取的這些重大改革措施，對于促進北魏由鮮卑族落后的生產(chǎn)方式向漢族先進的封建生產(chǎn)方式的過渡,，即封建化起到了推動作用,。此外，為了使鮮卑族逐漸適應漢族人民的生活方式和禮儀制度,，馮太后大興教育,，尊崇儒法，禁斷卜筮,、讖緯之學,，從而開始了鮮卑族的漢化過程。這一點,，又為后來孝文帝遷都洛陽,，推行大規(guī)模的漢化措施打下了基礎，清除了障礙,。

馮太后在進行全面改革的實踐中,，并沒有把孝文帝排斥在外,，相反，她倒是盡可能讓他參與,，以便使孝文帝得到鍛煉,。正是由于馮太后的悉心培養(yǎng)，孝文帝才真正成熟起來,，而且能夠繼承馮太后的改革事業(yè),，把“太和改制”推向高潮，這恰恰也是馮太后作為一位杰出政治家的成功之處,。

孝文帝拓跋宏,，也的確是位聰明睿智的可堪造就之材。說起來令人難以置信,，在孝文帝還只有4歲的時候,，他就能為患癰瘡的父皇獻文帝吮吸膿血，以減輕父親的病痛,。他5歲接受父皇禪位,，小小年紀竟悲痛不已，獻文帝不知所以,，他卻言道：“我接替至親,，內(nèi)心的悲切無法表達。我心中是不愿見到父皇離去呀,！”馮太后感覺孝文帝過于聰慧,，擔心日后對自己不利，便想要廢掉他,。

馮太后甚至曾經(jīng)在寒冬臘月北風呼號之時,，把只穿單衣的孝文帝關到一間小屋里，三天沒給飯吃,。多虧了拓跋丕,、穆泰和李沖等朝廷重臣的勸阻，她才改變了主意,。后來,，有宦官對馮太后搬弄是非，譖說孝文帝的壞話,，馮太后盛怒之下，又把他痛打了一頓,。孝文帝默然接受,，并不自明申辯。他對祖母太皇太后,，沒有絲毫的怨言與不滿,。也許是馮太后被孝文帝的態(tài)度感化了,，也許是從未生養(yǎng)的馮太后對自己親自撫養(yǎng)長大的孝文帝動了惻隱之心，此后她對孝文帝再也沒有動過火氣,，而是以一個慈祥的祖母的身份培養(yǎng),、訓導這位雅有至性的皇孫。同樣,，孝文帝也逐漸感到祖母皇太后是那樣的和藹可親,，并且也為她臨朝時那鋼鐵般的性格和無所畏懼的氣度所威懾，對她產(chǎn)生了深深的敬佩與仰賴,。正因如此,，孝文帝逐漸成為馮太后得意的事業(yè)繼承人。

由于馮太后的親自教育與監(jiān)督,，孝文帝手不釋卷,，刻苦讀書，日復一日,，孜孜以求,，不僅對儒家經(jīng)典的精奧諳熟于心，而且史傳百家,，也無不涉獵,，成了一位頗有才學的皇帝。據(jù)說他的詩賦文章皆即興而作,，立筆而就,，即使有時因事情緊急，騎在馬上口授章草,，待其勒定成稿也不改一字,，有大手筆之風度。

公元486年（太和十年）正月初一,，孝文帝始服袞冕,，朝饗萬國。從這年開始,，馮太后有意讓他參與朝廷事務,，培養(yǎng)他的政治才干，有關的詔敕冊文大多授意孝文帝起草,。當然,，孝文帝的行動并沒有超越馮太后允許的界限，所謂“優(yōu)游恭己,，玄覽獨得,，著不自言”，從不過多發(fā)表意見,，更談不上大事參決,。此時的孝文帝還不可能擺脫馮太后而獨當一面,。

馮太后看著孝文帝一天天長大，親自作了《勸戒歌》三百余章和《皇誥》十八篇,，作為他學習的指南和行為準則,，從思想上向他灌輸治理天下的原則，以使他更加符合自己的要求,。同時,，馮太后還特別注意言傳身教，以身作則,，現(xiàn)身說法地對孝文帝進行教育和示范,。

馮太后在生活上十分注意厲行節(jié)約。臨朝之初,，她就下令取消了鷹師曹,，禁止各地上貢鷹之類的傷生鷙鳥。平日穿戴,，皆是些縵繒（沒有花紋裝飾的絲織品）,，從沒有錦繡華麗的裝飾。至于膳食,，她臨朝以后,，也改變了原來宮廷之中食不厭精、膾不厭細,、花樣繁多的舊制,。平日，她在一種寬僅幾尺的幾案上就餐,，使原來的食譜減少了十分之八九,，杜絕了奢侈、鋪張,。在馮太后的表率之下,，孝文帝也養(yǎng)成了節(jié)儉樸素的性格，平日穿著打扮多是浣濯之衣,，坐騎的鞍轡是鐵木做的,，并無金雕玉鏤。對此,，馮太后極表贊賞,。除了平日聽政、臨朝,，馮太后還經(jīng)常外出巡視,。每到這時，她一般都將孝文帝帶在身邊,，以便讓他隨時隨地得到磨煉,。

馮太后在政治上無疑是個鐵腕人物，但她在日?，嵤律蠀s表現(xiàn)得仁慈和善,。有一次，她身體不舒服,，服用庵閭子（一種中草藥）,，主事的廚子卻稀里糊涂地端上一碗米粥，由于粗心,，他居然沒有發(fā)現(xiàn)粥中竟有一支數(shù)寸長的蝘蜓（類似壁虎的爬行動物,，俗稱石龍子）。馮太后正要張嘴吃時,，用湯匙輕輕一攪挑了出來,。在一旁奉侍太后的孝文帝見此情狀，很是惱火,，狠狠地將那廚子大罵了一通,，并準備處以嚴刑。馮太后卻笑著擺擺手,，把早已嚇得體如篩糠的廚子釋放了,。孝文帝對此感觸很深，很多年后,，他也沒有忘記,。

到他親政后，也發(fā)生過類似的事情,。一次是廚師在進食時不慎將熱湯撒了,，燙傷了孝文帝的手；另一次是他在吃飯時,，也發(fā)現(xiàn)碗中有飛蟲之類的東西,。孝文帝既沒有對廚師發(fā)火，也沒有怪罪于人,，只是和馮太后當年一樣,，一笑了之。

馮太后在孝文帝身上傾注了大量心血,，也贏得了孝文帝對她的格外孝敬,。有一次，馮太后帶孝文帝和群臣百官,、蕃國使者,、諸方渠帥行幸方山，在靈泉池大擺酒筵，馮太后令眾人各自表演當?shù)匚铇芬灾婆d,。孝文帝在酒筵前翩翩起舞,，群臣見狀也紛紛起身,，舉杯為馮太后上壽,。馮太后見狀，心中大樂,，情不自禁地隨著節(jié)拍作歌,，孝文帝亦隨之放開歌喉相和,，并向馮太后再拜上壽,。一時間，酒筵之上,，歌舞四起，與太后和歌高唱者達九十余人,，一派祥和、歡快的氣氛,。

馮太后不僅在政治上全力培養(yǎng)孝文帝，而且也非常關心他的婚姻和日常生活,。也許是出于使馮氏家族世代貴寵的私心,，或許是她不放心讓別人家的女兒來到宮里,，馮太后特意把同胞長兄馮熙的三個女兒納入宮里,。后來,，孝文帝先后將兩女立為皇后——史書上一稱馮廢后,，一稱馮幽后,。

公元490年（太和十四年）九月,，49歲的馮太后死于平城皇宮的太和殿，謚號文明太皇太后,。她臨終時，曾降遺旨，并書之金冊,，安排了自己的后事,。遺旨說：她死后，逾月即行安葬,。山陵之制,，務行儉約，其幽房設施,、棺槨修造,，不必勞費。陵內(nèi)不設明器,，至于素帳,、縵茵、瓷瓦之物,，亦皆不置,。

馮太后的死，使孝文帝痛不欲生,，五日內(nèi)他滴水未進,，毀慕哀悼。對太后的陵墓規(guī)格,，盡管高閭、游明根等鴻儒重臣多方要求按太后金冊遺旨辦,，孝文帝仍堅持將墳陵拓寬六十步,，實際上這是對國君的葬禮規(guī)格,。

當年十月，馮太后被安葬在自己生前選定的墓地——方山永固陵（今山西大同北）,，沒有和文成帝合葬,。孝文帝為了表達自己的孝謹,，在永固陵東北約一里處，為自己營造了壽宮,，準備死后也埋葬在這里,，永伴撫養(yǎng)自己成長的祖母太皇太后，以體慰她陰間的孤獨,。后因孝文帝遷都洛陽,，全面實行漢化——這使“太和改制”再奏高歌，將洛陽瀍水以西的北邙阪作了皇家的陵寢之地,，方山虛宮后來僅號為“萬年堂”,。盡管如此，改革大業(yè)后繼有人,，并能在以后的歲月里發(fā)揚光大,，已足以使馮氏瞑目黃泉了。

《魏書·卷十三·列傳第一》有傳,。

馮太后是中國古代著名的女政治家,，主持北魏政權多年，其團隊中主要是中書學畢業(yè)的士族大地主,，對北魏國家封建化有一定作用,。

但當今評價有很多失誤，這里需要一一指正,。

第一,，北魏百官原無俸祿，太和八年（公484年）,，魏孝文帝定每戶增調(diào)帛三匹,、谷二斛九斗，充百官俸祿,。稱為“班祿”,。班祿以后，貪贓滿一匹者處死,。規(guī)定地方守宰任期按“治績”好壞為定,，不拘年限。有人說這是馮太后的主意,，其實不是,。魏孝文帝的生父對貪腐相當反感，在位時曾下令“貪贓滿一匹者處死”,。此項政績怎么算到馮太后頭上,？

第二，太和九年,，孝文帝采納李安世建議,，實行均田制,，使農(nóng)民附著于土地，勞力得以利用,，荒田得以墾辟,。北魏原來沒有戶籍制度，由宗主管理戶口,，稱宗主督護制,。因此宗主廕庇人口甚多，往往三五十家合為一戶,。在九品混通制之下,，賦役負擔不勻，政府收入也受影響,。這項政策馮太后從頭到尾沒有發(fā)表過看法,，也算到她頭上。

第三,，太和九年初,，李沖建議，仿古制立黨,、里,、鄰三長，用以代替宗主督護的統(tǒng)治（見三長制）,。定民戶籍，按戶徵發(fā)調(diào)役,，當時反對李沖建議者很多,，主要是漢族大地主。馮太后這時站了出來,，支持三長,。她認為立三長則廕庇的戶口可以檢出，課調(diào)可有常準,，可以實行,。

影響深遠的北魏太和改革，是北魏政府群體智慧的結果,。無論算到馮太后頭上,，還是孝文帝頭上，都是貪天之功,，不符實際,。只能說，馮太后加入北魏管理層多年,，以個人智慧實現(xiàn)了北魏兩代人的順利交接,，沒功勞,，也有苦勞?？梢哉f北魏太和改革前期是由馮太后實行的,。