紀(jì)錄片分析 | 《吾守爾大爺?shù)谋?/span>

序言

拍攝《吾守爾大爺?shù)谋返膶?dǎo)演、攝像師分別是何明和李光華,，這部時(shí)長42分鐘,，卻跨越了一整年拍攝時(shí)間的紀(jì)錄片，講述了和冰結(jié)下不解之緣的77歲維吾爾族大爺吾守爾的故事,，他游走于城市,、鄉(xiāng)村、巴扎五十多年,，而陪伴他的正是延續(xù)了幾百年的維吾爾族傳統(tǒng)冰鎮(zhèn)飲料“沙朗刀克”的制作秘密,。

這一紀(jì)錄片以一位喀什普通老人的生活記錄，展現(xiàn)了維吾爾族樂天崇商的性格和神秘古樸的風(fēng)土人情,，也勾勒出了一幅中國西域多姿多彩的巴扎畫卷,，同時(shí)借助拍攝這一維吾爾族文化的濃縮物，講述新疆的人文情懷和悠久民俗,。

關(guān)于紀(jì)錄片《吾守爾大爺?shù)谋返膭?chuàng)作,、拍攝初衷和靈感，何明表示,，一開始就想以系列紀(jì)錄片《大巴扎》的形式,，來反映喀什老、中,、青三代依托巴扎生存和發(fā)展的故事,，主要以巴扎為社會(huì)環(huán)境背景，以人為主體,，講述當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)營理念和生活狀態(tài),。不料拍攝計(jì)劃遭遇變動(dòng)，正苦惱時(shí),，他在巴扎上喝到了一碗清涼的冰鎮(zhèn)飲料“沙朗刀克”,，周身的燥熱頓時(shí)一掃而光,，同時(shí)也勾起了無限的好奇心，這土造冰鎮(zhèn)飲料的秘密是什么,？冰來自哪里,，又是如何儲(chǔ)存、制作,？于是,，他下定決心通過記錄吾守爾老人的生活，掀開這一神秘面紗,。

正文

一.選題表達(dá)

1.主題鮮明具有特色

通過揭開夏日解暑特制的冰鎮(zhèn)飲料“沙朗刀克”的神秘制作過程為序幕,，拉開了以吾守爾大爺為主的一家人從鑿冰，運(yùn)冰,，鋪冰,，飲料制作過程，結(jié)合巴扎為背景,，來展現(xiàn)了維吾爾族樂天崇商的性格和神秘古樸的風(fēng)土人情,，也勾勒出了一幅中國西域多姿多彩的巴扎畫卷，同時(shí)借助拍攝這一維吾爾族文化的濃縮物,，講述新疆的人文情懷和悠久民俗,。

2.人物的選取

（1）人物選擇共性與個(gè)性共存

紀(jì)錄片《吾守爾大爺?shù)谋分兴腥宋锟梢赃B結(jié)一個(gè)完整的圈系，核心人物便是吾守爾大爺,，逐漸擴(kuò)大為他的兒孫,，到巴扎上的鄰里。核心人物的選取首先具有共性,，大爺是眾多維吾爾少數(shù)民族的一員，具有少數(shù)民族都有的經(jīng)商頭腦與勤懇態(tài)度,，是很普通的百姓,，沒有特殊的身份，本身具有很好的傳達(dá)效果,，人物樸實(shí)貼近現(xiàn)實(shí),。

圖一  吾守爾大爺在取冰

其次個(gè)性鮮明，吾守爾大爺已經(jīng)77歲了,，退休之后從事這個(gè)工作已有幾十年,，主人公自身具有多年經(jīng)驗(yàn)，面對鏡頭不會(huì)從容不迫,，指揮能力強(qiáng),，管理旁人干活條理清楚，角色符合生活規(guī)范,，減少了拍攝者的干涉,，從而顯得更加真實(shí),，代表維吾爾族樂天崇商的性格和神秘古樸的風(fēng)土人情；對待家人真誠包容,，從正反兩個(gè)面來烘托,，正面是當(dāng)他的意見被兒子否定之后，經(jīng)驗(yàn)老道的父親并沒有生氣,，而是選擇理解,，他在片中這樣說，“反正以后都是你干,，就聽你的吧,。”反面是女兒看到父親下入冰窖,，擔(dān)心其手腳不便,，催促旁邊的孫子下去幫忙。

（2）人物形象自然

人物角色符合生活的自然現(xiàn)實(shí),，看不出人為加工的生硬痕跡,，既有內(nèi)心的心理根據(jù)又有外在的活動(dòng)流程。比如今年挖冰比往年已有延誤,，加之上面不同意,，吾守爾大爺沒等到兒子回來，就召集人去澇壩,，現(xiàn)場兒子的反對也是情真意切絲毫不做作,。排除萬難做好一切準(zhǔn)備工作可以去巴扎做生意了，吾守爾大爺流露的高興也是有感而發(fā),，面對眾多鄰里他大方贈(zèng)送也符合人之常情,。

飲料的制作程序簡單粗糙，沒有說為了拍攝效果而選擇干凈的地點(diǎn),，或者用干凈的木板,，在杯子限量的情況下重復(fù)多次使用，沒有使用紙杯子,，因?yàn)榧埍游廴经h(huán)境而且成本大,。逛巴扎心情自然悠閑，符合生活常態(tài),。

拍攝者跟拍大爺,，旁人感到好奇盯著攝像頭看，對著攝像頭溫暖羞澀的笑容,，這一幕很真實(shí),，如果他們不盯著看反而說明了拍攝者與被拍攝者提前打好招呼，有安排情節(jié)的嫌疑,。大家聚在一起吃抓飯時(shí),，是真的用手抓,，果然原生態(tài)。

二.敘事結(jié)構(gòu)

《吾守爾大爺?shù)谋芬澡彵_端,，從最合適的冰上為開端,。從冬季到夏季，拉開紀(jì)錄片吾守爾大爺與冰的序幕,，交代清楚,，自然發(fā)展；收放適宜,，待問題解決后或者觀眾疑團(tuán)解開以后,，馬上結(jié)束拍攝。事件的發(fā)展以出現(xiàn)問題,，解決問題,，出現(xiàn)新問題，再次解決來一步一步地達(dá)到事件的高潮,，通過生活日常介紹了少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,，以及穆斯林教徒的禮拜，來塑造鮮活的人物形象,。事前準(zhǔn)備工作,，完畢去巴扎做生意是高潮，隨著人群逐漸稀少,，天色漸漸晚去,，吾守爾大爺與冰的故事就進(jìn)入了尾聲。

開篇便出現(xiàn)不少問題,，一是今年挖冰時(shí)間晚于往年三四天,，吾守爾大爺很著急，加上鄉(xiāng)政府出于安全問題不允許他們在大牙郎水庫挖冰,，吸引觀眾關(guān)注接下來的發(fā)展,。而還沒有等到兒子帶回鄉(xiāng)政府的同意，吾守爾大爺就召集年輕人去澇壩干活了,。

二是鄉(xiāng)里沒有同意他們的做法,，由于兒子堅(jiān)決反對,，澇壩挖冰的工作又停了下來,。在這些問題都沒得到解決時(shí)，大爺決定去巴扎散心備貨,，這是比較溫暖舒心的一個(gè)情節(jié),，老人去巴扎會(huì)朋友敘舊情，尋找精神上的安慰與溫暖,，使事件的發(fā)展節(jié)奏慢下來,，結(jié)合巴扎介紹了少數(shù)民族的人文情懷,，比如探親訪友，購物消遣,，談情說愛,，熱情豪爽，喜歡扎堆,。

維吾爾族有句諺語,，去巴扎可以找到幸福。熱衷的逛巴扎五十多年即使冬天也照樣,，帶動(dòng)了觀眾情感共鳴,，作為一個(gè)新疆人看到這一幕心里是很溫暖的，這是多年形成難以更改的習(xí)慣,。大爺常年以來在巴扎賣點(diǎn)零食小商品,，其中還介紹了維吾爾族的主食——馕，以及婚慶時(shí)節(jié)必備的抓飯等特色飲食,。拍攝了熟人熱情握手的見面禮儀,，老人嘮嗑的慈祥面容，豐富少數(shù)民族的生活常態(tài),。

隨后簽訂了安全責(zé)任保證書,，鄉(xiāng)政府不同意這件事終于得到了解決。隨著大爺宰羊慶祝,，鑿冰又拉開序幕,。水庫上十幾戶人家爭先恐后鑿冰體現(xiàn)了局勢的緊張，串聯(lián)大爺現(xiàn)場指揮深化人物個(gè)性,，孤單卻富有人情味,，年邁卻身強(qiáng)體壯。接著從兒媳與大女兒做飯介紹了少數(shù)民族飯前一定先凈身的風(fēng)俗習(xí)慣,，以及大爺作為虔誠教徒,，寧肯不吃飯，也要去做禮拜的態(tài)度,。

通過運(yùn)冰,，碼冰，老大爺們用自己的語言唱國歌,，喊加油體現(xiàn)了人物的有趣生動(dòng),，他們的團(tuán)結(jié)友愛。夏季終于來到,，吾守爾大爺帶著家人去牲口市場賣冰水和冰淇淋,、沙朗刀克。揭開了冰鎮(zhèn)飲料“沙朗刀克”的制作工序，隨著夕陽西下,，大爺贈(zèng)送冰水的時(shí)刻到來,，同時(shí)也是落幕的尾聲。

三.拍攝剪輯

1.多種鏡頭綜合運(yùn)用

開篇將攝影機(jī)鏡頭代替觀眾的眼睛,，隨著被拍攝者的腳步逐步前進(jìn),，吸引觀眾，好奇感將會(huì)帶領(lǐng)觀眾繼續(xù)看下去,。

圖二  仰拍鏡頭

仰拍老人踏著沉重的步伐在冰面上行走,，一方面通過他們高大的形象來表現(xiàn)他們的勤勞與奉獻(xiàn)；另一方面只有兩個(gè)人襯托挖冰的風(fēng)險(xiǎn),，即使杵著拐杖也很可能滑倒,，讓觀眾不由得為他們擔(dān)心。

圖三

仰拍與俯拍相結(jié)合,，充分再現(xiàn)場景,，仰拍冰窖上的人指揮，俯拍冰窖下的人鋪冰,，帶給觀眾極強(qiáng)的畫面感,，上面下面一起干，襯托大家團(tuán)結(jié)積極的心態(tài),。

特寫鏡頭運(yùn)用也比較廣泛,，結(jié)合背景虛化更加襯托主體。尤其是鑿冰的過程中,，給以觀眾強(qiáng)烈的視覺刺激,，增加了紀(jì)錄片的真實(shí)感，也給觀眾帶來了強(qiáng)烈的感官刺激和現(xiàn)場感,，好像冰面在眼前被擊碎,，將每一個(gè)過程細(xì)節(jié)一覽無遺的展現(xiàn)在觀眾眼前。

圖四   空鏡頭

空鏡頭的運(yùn)用,，片中作自然景物或場面描寫而不出現(xiàn)人物的鏡頭,，比如大爺家里的鴨子在清晨隨著他們忙碌的腳步在嘎嘎叫著，好像在為他們加油,，無形中加快了拍攝進(jìn)程,，為下一幕作轉(zhuǎn)場使用。

圖五 固定鏡頭

固定鏡頭比較客觀地記錄和反映被攝主體的運(yùn)動(dòng)速度和節(jié)奏變化,，便于通過靜態(tài)造型引發(fā)趨向于“靜”的心理反應(yīng),，給觀眾以深沉、莊重,、寧靜,、肅穆等感受。其中一幕大爺?shù)膬鹤硬煌馑谖莺蟮臐硥瓮诒?，采用固定鏡頭拍攝大爺?shù)膬鹤铀凸と顺鋈?，現(xiàn)場氣氛嚴(yán)肅，表達(dá)他們的工作進(jìn)程陷入了困境,。

推拉搖移特寫跟一起上,，通過這個(gè)方式來展現(xiàn)巴扎上的熱鬧景象，各種帶有民族特色商品小吃呈現(xiàn)在觀眾眼前,，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略了一番他們的傳統(tǒng)美食,，以及獨(dú)特的見面禮儀，讓觀眾對這個(gè)民族有了更深的了解,。

2.各種景別強(qiáng)化表達(dá)和畫面效果

遠(yuǎn)景描繪整個(gè)冰面上大家的辛苦勞作,，以及吾守爾大爺挺拔身姿揮斥方遒的景象，表現(xiàn)事態(tài)的緊張以及在大爺指揮下有效率的行動(dòng),。

近景中景綜合運(yùn)用在描繪巴扎市場上,，展現(xiàn)巴扎上的熱鬧景象，擁擠嘈雜的人群,，大家忙忙碌碌做生意,，展現(xiàn)少數(shù)民族熱情好動(dòng)的性格。

圖六  全景

全景全面展現(xiàn)現(xiàn)場畫面,，畫面感極強(qiáng),，將觀眾帶入其中，仿佛可以聽到大家叫賣的喧鬧聲,。

3.色彩運(yùn)用襯托和諧氣氛

色彩可分兩大色調(diào)體系：暖色調(diào)（白紅黃紫黃色為主）,，冷色調(diào)（黑藍(lán)綠灰藍(lán)色為主）

本片主要采用暖色調(diào)。不僅襯托在寒冷的冬季以吾守爾大爺為首的眾人干活身上是發(fā)熱的,，心里是暖的,，說話是溫馨的，氣氛是和諧的,，就連嘴里冒出的煙都是熱的,。

4.畫面與解說詞有機(jī)結(jié)合

解說詞出現(xiàn)的時(shí)間并不多，觀眾可以通過充分調(diào)動(dòng)自己的感官來理解他們交流的方式以及心情的變化,。解說詞出現(xiàn)的時(shí)機(jī)恰好,，當(dāng)畫面難以再現(xiàn)，解說詞可以達(dá)到這個(gè)效果,。

當(dāng)大爺坐在椅子上發(fā)呆的時(shí)候,，觀眾可能不是清楚地猜到他心里在想什么，解說詞可以幫助我們了解他的情緒變化,，做某件事的初衷,。還可以通過介紹往事來讓我們更加了解大爺?shù)某砷L經(jīng)歷,，發(fā)展過程。通過與畫面結(jié)合介紹維吾爾族的傳統(tǒng)美食,，苞谷馕以及麻糖等特有的食物,。冬季的天氣變化不明顯，這時(shí)解說詞起到了交代時(shí)間和地點(diǎn)的說明作用,。

5.同期聲處理極佳

聲音該小的時(shí)候機(jī)會(huì)相對較小,，比如現(xiàn)場嘈雜的聲音可能會(huì)蓋過吾守爾大爺?shù)穆曇簦?span>輯的時(shí)候會(huì)適當(dāng)突出重點(diǎn),。當(dāng)大家干完工時(shí)拖拉機(jī)的響聲響起預(yù)示著他們的付出收到了回報(bào),。往冰窖倒冰發(fā)出的聲音具有很強(qiáng)的現(xiàn)場給感，給人置身其中的假象,。

6.剪輯技巧

全片的剪輯自然合理,，轉(zhuǎn)場利用空鏡頭、特寫與黑幕的結(jié)合,，沒有與之無關(guān)的無用片段,，一氣呵成。通過時(shí)間事件的先后發(fā)展順序貫通全片,，沒有運(yùn)用特殊的技巧,。從冬季鑿冰時(shí)出現(xiàn)的問題到解決問題，再出現(xiàn)新問題,，環(huán)環(huán)相扣,，全片有趣不枯燥。隨著的夏季的到來,，大爺終于可以到巴扎去賣自己特制的冰鎮(zhèn)飲料“沙朗刀克”了,，現(xiàn)場熱鬧氣氛也是跟隨時(shí)間的腳步逐漸熱絡(luò)起來，以擁擠的人群,、嘈雜的叫賣聲,、搶占攤位、大爺勸阻,、開始制作飲料,、人們紛紛購買、人群漸漸散去的順序來進(jìn)入尾聲,。

結(jié)語

紀(jì)錄片《吾守爾大爺?shù)谋芬呀?jīng)不是第一個(gè)以描寫新疆的風(fēng)俗習(xí)慣和特色美食的電視節(jié)目,，但是他通過吾守爾大爺與冰的故事為主線穿插了少數(shù)民族的禮儀和風(fēng)俗，讓觀眾從多個(gè)角度更進(jìn)一步了解新疆,，了解新疆的風(fēng)土人情,，特色美食。

紀(jì)錄片講述年屆七十七歲高齡的吾守爾大爺五十多年游走城市鄉(xiāng)村巴扎,，依然樂此不疲地延續(xù)幾百年維吾爾族傳統(tǒng)冰鎮(zhèn)飲料杏干冰水的制作秘密,，帶觀眾體會(huì)神秘的新疆之旅,。

參考文獻(xiàn)：

 http://news.hexun.com/2014-06-20/165901652.html 

http://news.hexun.com/2015-01-13/172329819.html 

https://movie.douban.com/subject/25803285/ 

紀(jì)錄片分析 | 《大同》

序言

 紀(jì)錄片《大同》，又名《中國市長》,，它以曾經(jīng)的山西大同市市長耿彥波為核心人物,，記錄了他從2008年2月至2013年2月在大同任職期間的工作與生活狀態(tài)。

 2015年11月,，《大同》榮獲第52屆金馬獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)，而影片導(dǎo)演周浩成為第一個(gè)蟬聯(lián)兩屆金馬獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)的導(dǎo)演,，周浩上一屆獲獎(jiǎng)作品是《棉花》（2013年）,。豆瓣對《大同》給出了高達(dá)9分的評價(jià)。其實(shí)早在2015年1月,，《大同》就入圍了美國圣丹斯電影節(jié)的世界紀(jì)錄片競賽單元,，圣丹斯電影節(jié)專為獨(dú)立電影人和影片而設(shè)，創(chuàng)立于1984年,。2015年2月,，該影片還成功銷售給英國廣播公司（BBC），得以在其第四臺(tái)首次播出,。但該片目前仍無在中國主流電視臺(tái)與視頻網(wǎng)站上播放,。

圖一  大同

《大同》是一部對單個(gè)人物進(jìn)行深度挖掘的作品，周浩以耿彥波為核心人物,，長期進(jìn)行跟蹤拍攝,，通過展示耿的個(gè)人生活從而延展出整個(gè)中國官場的縮影與大轉(zhuǎn)型時(shí)代中國的官民關(guān)系。不管是其主題表達(dá)還是其獲得的國際關(guān)注度,，都是中國紀(jì)錄片創(chuàng)作中非常少見的,。本文則以紀(jì)錄片創(chuàng)作中最重要的選題表達(dá)，敘事結(jié)構(gòu),，與拍攝剪輯三個(gè)方面對該紀(jì)錄片進(jìn)行分析,，以求探討出其運(yùn)用在人物紀(jì)錄片創(chuàng)作上的一些共性特點(diǎn)。

正文

一,、紀(jì)錄片《大同》的選題表達(dá)

1.人物的選擇極富個(gè)性

當(dāng)拍人物紀(jì)錄片時(shí),，我們首選遇到的問題就是要選擇什么樣的人物進(jìn)行拍攝。只有人物才是該紀(jì)錄片類型的核心,。選對了人物,，往往該類型紀(jì)錄片就成功了一半，所謂適合做紀(jì)錄片的“好人物”,，往往該人物身上有著不同于普通人的典型特質(zhì),，有著豐滿的個(gè)性與生動(dòng)的故事。在中國這樣一個(gè)典型的政治體制下,，對于普通老百姓來說,，官員,，尤其是市長這一級別的官員往往帶有一絲絲的神秘色彩，不為外界所熟知,。而當(dāng)時(shí)的大同市市長耿彥波,，因其個(gè)性鮮明、個(gè)性鮮明,，施政理念超前而飽受爭議,。

圖二  大同市市長耿彥波

2008年1月，耿彥波開始主政大同,，開始了其長達(dá)五年的“造城運(yùn)動(dòng)”,，雖然城市面貌得以極大提升但也留下了不少債務(wù)，至今褒貶不一,。職業(yè)的敏感,、地位的典型、性格的鮮明,，這些影像表述的人物要素,，都可以在耿彥波身上得到了具體的體現(xiàn)。周浩也對此跟蹤拍攝了三年,，對其人物特質(zhì)進(jìn)行了深度挖掘,。

 縱觀周浩的紀(jì)錄片作品，其每一部題材都十分精準(zhǔn),、真實(shí),、具體甚至觸目驚心，廣泛的底層群像和值得深度挖掘的個(gè)體,，可以說是構(gòu)筑其影響世界的兩塊重要基石,。《大同》捕捉的是耿彥波在進(jìn)行大同城市改造中的大量影像片段,，影像中又不少耿卸下市長身份的個(gè)性姿態(tài),，從他的角度可以展現(xiàn)出中國城市改建中的諸多細(xì)節(jié)，是目前處于轉(zhuǎn)型期復(fù)雜中國的一個(gè)縮影,。

甚至可以這樣說,，是耿彥波鮮明的個(gè)性成就了這部紀(jì)錄片。在觀眾看這部紀(jì)錄片時(shí),，往往會(huì)因表現(xiàn)的政治尺度而感到驚訝,。首先拍攝一個(gè)地級市市長的日常生活就很罕見，而且鏡頭記錄的是城市建設(shè)中最敏感的部分——拆遷,。周浩還原了大同的變遷,，更重要的是，讓人們看到了一座城市在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間所發(fā)生的重大變化,。

2.表現(xiàn)主題極具社會(huì)普遍性

陳氓曾說過：“選擇了選題,，并不代表選擇了主題”,，人物紀(jì)錄片主題的表達(dá)，關(guān)鍵是對其主要人物的個(gè)性刻畫與人物關(guān)系的表述,，在《大同》中,，周浩并不是單一地對耿進(jìn)行跟蹤拍攝，里面還有大量的群體描述,。其中市長耿彥波與眾多市民構(gòu)成了其最主要的社會(huì)關(guān)系,，而正是這組社會(huì)關(guān)系的矛盾沖突構(gòu)成了影片最廣大的社會(huì)群像表達(dá)。

從一個(gè)人看到整個(gè)社會(huì),，通過耿彥波,，我們看到了他的工作與生活狀態(tài)，通過他工作牽扯的方方面面,，我們又可以看到其所反映的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活,。在耿對大同的建設(shè)管理中,，這其中涉及了地區(qū)招商引資,、拆遷建設(shè)、糾紛調(diào)解,、城市轉(zhuǎn)型等等中國時(shí)下最熱點(diǎn)問題,，具有很強(qiáng)的社會(huì)普遍性，但觀眾卻極少有機(jī)會(huì)能從一個(gè)地方?jīng)Q策者的細(xì)部角度去看待這些問題,，而《大同》正是給了我們這樣一個(gè)特殊的角度去了解整個(gè)中國的社會(huì)生態(tài),。

而正是從這樣一個(gè)從細(xì)部到整體的社會(huì)關(guān)系主題表達(dá)中，使得中國社會(huì)底層民眾的“眾生像”表露無遺：

圖三  理發(fā)師大媽

 理發(fā)師大媽：她代表的是眾多老城區(qū)群眾的態(tài)度,，不反抗,，照搬照做，默默接受這個(gè)城市的改變,。他們沒有意見,，也無能為力。外面的世界正在匆匆忙忙地拆遷,，面對拆遷她似乎早已接受了這個(gè)事實(shí),，她仍不慌不忙地為老主顧刮胡子、剃頭,，嘴里還不停地講述著自己的理發(fā)生涯,。

圖四 老年婦女

跪求市長的老年婦女：她是外地戶口，得到第一套房之后,，立馬以“樓層太高,，身體不便，上不去”為借口想得到第二套房,，看上去是弱勢群體,，但此時(shí)此刻卻成為了一個(gè)要挾政府的貪婪之人,。影片中還有些人雖已得到了相應(yīng)的補(bǔ)償，但出于對“補(bǔ)償”的不滿意,，均認(rèn)為自己應(yīng)得到更多,，故拒絕搬遷。從片子中可以看出,，搬遷政策并沒有想象中的那么死板,，反道是展現(xiàn)了一些人的貪欲，至于這貪欲從何而來,，影片并沒有給出直接答案,，但這卻很值得社會(huì)深深思考。

圖五 小產(chǎn)權(quán)房持有者

小產(chǎn)權(quán)房持有者：她所反映的是大同的知識(shí)分子對拆遷的態(tài)度與做法,。她懂得用法律來保護(hù)自己的權(quán)利與財(cái)產(chǎn),，可在整個(gè)中國的大背景下，她顯得卻是那么渺小無力,，當(dāng)他與市長據(jù)理力爭的時(shí)候,，市長也沒有從法律層面解決她的問題。

二,、敘事結(jié)構(gòu)：雙線結(jié)構(gòu)易于主題表達(dá)

在人物類紀(jì)錄片中對敘事結(jié)構(gòu)的運(yùn)用,，是塑造人物形象性格，凸顯全片精神內(nèi)核的最直接有效的手段,。對紀(jì)錄片進(jìn)行敘事結(jié)構(gòu)與模式分析,，有利于我們弄清導(dǎo)演主題表達(dá)的脈絡(luò)與方式。在《大同》中,，由于導(dǎo)演周浩想要表達(dá)的是通過對大同市耿彥波的生活記錄從而表現(xiàn)出一種轉(zhuǎn)型期中國社會(huì)的現(xiàn)狀與縮影,。

而耿彥波作為紀(jì)錄片中具有特殊身份的當(dāng)事人，雖然其人物本身的鮮明就很容易吸引受眾,，但有一點(diǎn)值得注意的是,，此類型紀(jì)錄片“由典型看到普遍”的主題本質(zhì)決定了主要人物在其中只是充當(dāng)了一個(gè)“鏡子”或線索的作用，更為重要的是其人物背后所反映的社會(huì)現(xiàn)狀,，如果忽略了這一點(diǎn),，人物紀(jì)錄片就很容易流于一種對人物日常生活流水賬似的敘事表達(dá)。

 在紀(jì)錄片《大同》中,，我們不難看出周浩采用的是一種非常普遍的線性結(jié)構(gòu)的敘事方法,，但其中也會(huì)插入小部分訪談，通常這種敘事結(jié)構(gòu)是以事件發(fā)生的時(shí)間先后為序,，將人物所經(jīng)歷的事件進(jìn)行串聯(lián),，因其便于操作性，被許多紀(jì)錄片創(chuàng)作者稱為“萬能架構(gòu)法”。

但如果仔細(xì)分析后就會(huì)發(fā)現(xiàn),，《大同》所采用的并不是一種呆板的單線敘事,，更多而是采用了一種能承載更多意義的雙線結(jié)構(gòu)敘事。耿彥波日常的忙碌的工作生活是一條顯而易見的主線,，但“大拆大建”對大同市民的影響與市民對耿的態(tài)度也是另一條主線,，對此影片也運(yùn)用了大量的鏡頭表述大同老百姓的生活現(xiàn)狀。

兩條主線在故事發(fā)展中不斷穿插組合,。使影片在得以表現(xiàn)主人公耿彥波鮮明而極受爭議的人格特質(zhì)時(shí)也能擁有深厚的現(xiàn)實(shí)意義,。正可謂是將廣泛的底層群像與值得深度挖掘的個(gè)體相結(jié)合，這既是周浩紀(jì)錄片特征的展現(xiàn),，也是其紀(jì)錄片被譽(yù)為“中國當(dāng)代社會(huì)的百科全書“的深刻體現(xiàn),。

三.紀(jì)錄片《大同》拍攝剪輯手法分析

1.直接電影的拍攝手法

圖六  片中大量運(yùn)用手持拍攝

“直接電影”產(chǎn)生于上世紀(jì)60年代初的美國，以羅伯特·德魯和為首的一批紀(jì)錄片人提出這樣的電影主張,。強(qiáng)調(diào)攝影機(jī)永遠(yuǎn)是旁觀者,，不干涉、不影響事件的過程,，永遠(yuǎn)只作靜觀默察式的記錄,，排斥一切可能破壞生活原生態(tài)的主觀介入。毫無疑問,，《大同》正是借鑒采用了這樣的手法,。一般觀眾在觀看《大同》時(shí),，最大的體會(huì)是影片幾乎全程使用山西方言,，全程跟蹤拍攝，大量運(yùn)用手持鏡頭,，沒有重演,，沒有使用解說詞。這正是一種類似于“墻壁上的蒼蠅”的直接電影拍攝手法,，使全面極其富有現(xiàn)場感與真實(shí)性,。

2.剪輯上力求戲劇化

對于長期以時(shí)間順序跟蹤拍攝的素材，鑒于其多而繁雜特性,，通常將其如何重組剪輯是眾多人物紀(jì)錄片創(chuàng)作者的難題之一,。而在《大同》里，剪輯手法上最鮮明的特征就是以表現(xiàn)戲劇化的沖突為目的,。

圖六  空景鏡頭

 通過組建大批的大同城建空景鏡頭,，在這些鏡頭中，一座過去擁有3000余年歷史的古城在今天卻被日益邊緣化,，可這座城市的市長敢想敢為,，年輕時(shí)有過“文藝夢”，想“再造大同”,，這種“化學(xué)反應(yīng)”具有極強(qiáng)的戲劇效果,。在城市改建的大背景下,，耿彥波用大手筆的拆遷和建設(shè)塑造著鮮明的個(gè)性。

圖七  耿離開大同時(shí)

耿彥波說自己的壓力都是自己驅(qū)動(dòng)的,，不是來自上面,，也不是來自下面，使他選擇了一個(gè)可能激起民憤也可能收獲人心的方式,，然而影片在剪輯上依照雙線敘事結(jié)構(gòu)對素材進(jìn)行組合,，使他的選擇夾雜在“上”與“下”之間，下面既有真正困難的老百姓,，也有借拆遷機(jī)會(huì)想占便宜的市儈,；上面是相關(guān)的政策和法律。其中還常常伴有手下的懶惰與開發(fā)商偷工減料而帶來的種種麻煩,。將這種種有機(jī)結(jié)合在一起,，十分具有真實(shí)情境下的戲劇張力。

結(jié)語

因?yàn)椤洞笸?，周浩成為第一個(gè)兩次蟬聯(lián)金馬獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片將的導(dǎo)演,，但他并沒有出現(xiàn)在頒獎(jiǎng)典禮的現(xiàn)場，只是簡簡單單地在社交媒體上發(fā)了一條朋友圈：“像做夢一樣,，夢醒了還得繼續(xù)拍片,，除此之外，再無贅述,。

《大同》這部片子,，周浩跟拍耿彥波長達(dá)三年，以至于時(shí)間一長,，耿彥波都忘記了攝像機(jī)的存在,，甚至在拍攝介紹的時(shí)候他問周浩：“你究竟拍了些什么？”

然而,，大部分觀眾觀看完大同之后,，都會(huì)有著這樣一個(gè)類似相同的感受，即可以從影片中清晰地體察到以個(gè)體命運(yùn)為參照的大轉(zhuǎn)型時(shí)代下中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí),，然而,，卻很難對這種社會(huì)現(xiàn)狀做出一種概況性的評價(jià)，這源于周浩對于紀(jì)錄片創(chuàng)作的態(tài)度：“不批判,，不苛刻,，以一種客觀直接的視角盡力呈現(xiàn)復(fù)雜社會(huì)，而不是夾雜明顯的情緒與觀點(diǎn),?！?/p>

而在《大同》里，這種態(tài)度得到了充分展現(xiàn)，對于耿彥波,，影片并沒有一個(gè)直接的評價(jià),，在對于觀眾，每個(gè)心中都有一個(gè)不一樣的耿彥波與對中國當(dāng)今社會(huì)的洞察與看法,?；蛟S這才是紀(jì)錄片的最大魅力。

參考文獻(xiàn)：

《周浩：紀(jì)錄片是我跟世界發(fā)生關(guān)聯(lián)的方式》,，周鳳婷,，中國新聞周刊

《周浩和他成功選題的紀(jì)錄片——以“大同”為例》，崔芳菲,，河北大學(xué)新聞與傳播學(xué)院

《人物類紀(jì)錄片的敘事特征與敘事機(jī)構(gòu)模式透析》,，任穎子，蘇州科技學(xué)院傳媒與視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

人物類紀(jì)錄片分析總結(jié)

看完《大同》《吾守爾大叔的冰》等優(yōu)秀的紀(jì)錄片發(fā)現(xiàn)好的作品的共同之處不會(huì)因?yàn)閮?nèi)容或者拍攝者的差異產(chǎn)生分歧,，正所謂藝術(shù)是相通的,，無論是選題表達(dá)敘事結(jié)構(gòu)或是拍攝剪輯，都有相當(dāng)多的相同點(diǎn),。

第一,，就是選題表達(dá)上的共性。

  從選人物表來看,，人物作為主體那么選擇人物的重要性就不言而喻,，《大同》《吾守爾大叔的冰》中選擇的主人公看似平常，跟其他人卻又有很大的不同,。一個(gè)是處在“敏感”時(shí)期的市長,，一個(gè)是擁有古老手藝的倔強(qiáng)老人，沒有哪一個(gè)在神臺(tái),，在片子里一個(gè)個(gè)人物就是色彩豐富的擁有不同性格人,，跟生活中的普通大眾一樣要吃飯生活,、有困難沖突,，他們就跟我們一樣，就是生活中的普通人,。

弗拉哈迪說：“故事來源于生活,，而不是單一的情節(jié)”，來源于生活有了,，還差有故事沒有發(fā)現(xiàn),。所有的人都是一張臉上兩個(gè)眼睛一張嘴，我們怎樣區(qū)分,，是眼角的痣,，還是嘴邊的疤，但不論怎樣你記住的都是他與眾不同最有色彩的一點(diǎn)。中國的市長很多,，但是在檢查居民住房地面愿意摳地磚抓泥土的市長卻很少,；喀什八旬維吾爾老人不稀罕，稀罕的的是八旬老人堅(jiān)持五十年依舊趕巴扎賣傳統(tǒng)特色飲料,，人物色彩感就是紀(jì)錄片主要吸引力的來源,，我們做紀(jì)錄片就是自然地放大主人公的色彩，用藝術(shù)的手法讓一個(gè)鮮活的人物呈現(xiàn)出他與眾不同的東西,。

選主題極具神秘色彩,，是獨(dú)特吸引力；先是政治上敏感的“拆遷市長”,，外界對他褒貶不一,，那他究竟是什么樣的人，又怎么處理拆遷這種棘手問題,，再說年年趕巴扎的八旬少數(shù)民族大叔傳統(tǒng)手工飲料“沙朗刀客”究竟是什么做成的,，他又是怎么堅(jiān)持那么多年的。種種問號(hào)就是吸引大家看下去的動(dòng)力,，這也是人物紀(jì)錄片的依托之物,，從一件事來看人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比直接講述一個(gè)人的一生更有吸引力,，也許沒人關(guān)注別人一生怎么渡過,，但會(huì)對敏感話題與民族特色飲品情有獨(dú)鐘。

 選題具有沖突性：自古“官與民”“醫(yī)與患”是最有沖突的關(guān)系的人物,，當(dāng)“拆遷市長”遇到各種嘴臉的市民,，在戲劇化的沖突中市長的表現(xiàn)是大家最關(guān)注的，市長關(guān)系處理的理性展現(xiàn)體現(xiàn)了人物性格,，從矛盾中側(cè)面刻畫人物形象,，使人物飽滿充實(shí)。再說吾守爾大叔做“沙朗刀客”,，導(dǎo)演并沒有僅僅展示它的做法和配料,，而是從最初的原材料采集開始講，“挖冰”是制作“沙朗刀客”重要環(huán)節(jié),，而在這一問題上吾守爾大叔與家人產(chǎn)生分歧,，而這個(gè)分歧中吾守爾大叔的睿智表現(xiàn)才是片子的重要刻畫點(diǎn)。

第二,敘事結(jié)構(gòu)的共性,。

兩部片子用的都是線性敘事結(jié)構(gòu),，兩者都按照事情發(fā)展順序?yàn)橹骶€進(jìn)行拍攝拍攝的，其他很多的人物紀(jì)錄片也是按這種方式記錄的,，比如央視的《人物》中大部分作品都是按照時(shí)間順序或者故事發(fā)展順序來講述人物,。

兩位導(dǎo)演都采取人物與故事相融合的方式來安排拍攝進(jìn)程的,，刻畫人物性格也是在敘事故事中主人公的言行舉止中體現(xiàn)，以一種藝術(shù)手法來展現(xiàn)他們的人物形象,，兩部片子表面上看一個(gè)講“拆遷問題”一個(gè)說制作“沙朗刀客”,，但引出來的確實(shí)很現(xiàn)實(shí)的種種問題。

一個(gè)“拆遷問題”涉及中央政府和大同市區(qū)人民的命運(yùn),，耿彥波作為市長穿插在這兩股矛盾中,，既要完成中央政府強(qiáng)勢方針又要面對各類市民的繁雜矛盾，在這種沖突下恰恰突出他的重要性,。在大背景下寫一個(gè)人,，看似是一個(gè)人的喜怒哀樂悲歡離合，其實(shí)要表達(dá)的都是一群人當(dāng)時(shí)的狀態(tài),，具體而微悲傷才是最有影響力,，才能引起觀眾的共鳴。

大同拆遷中的勞苦大眾所承受的不公正,、不平等,，不人性化的待遇反射出中國大轉(zhuǎn)型所面臨的深刻問題、教育,、經(jīng)濟(jì),、貪污還有文化發(fā)展方向，片子里所展現(xiàn)幾十人所受的困境放大到全中國可能就是幾十萬人,，所以拆遷不僅是“拆遷問題”,，更是預(yù)示著一種中國未來發(fā)展路上會(huì)遇到的“沼澤”。

“沙朗刀客”如此有異域特色的名字,，只是聽上去就很有故事,，整個(gè)制作過程要從前一年冬天開始準(zhǔn)備，圍繞制作過程來拍攝吾守爾大叔的生活,，詳細(xì)講述“沙朗刀客”制作中的吾守爾大爺與兒子和弟弟之間的分歧。采冰過程一路艱難走來中吾守爾大爺勤勞善良愛熱鬧的人物性格形象也顯現(xiàn)出來,，其中問到吾守爾大叔為什么這么大歲數(shù)還要趕巴扎,，大叔很淡然的表示是妻子過世，一個(gè)人在家里沒意思,，巴扎上可以見到很多朋友,，在巴扎上能找到幸福，全喀什都知道吾守爾的冰,。

從表面看制作冰飲是吾守爾的拿手活，“沙朗刀客”以前是生存技能,、解渴佳釀,，而我看到一瓢瓢的“沙朗刀客”卻是老人深深的無奈和無盡的寂寞,。片子中出現(xiàn)最多的的人是吾守爾的孫子，無論采冰還是趕巴扎,，一直陪伴的都是孫子,，不怎么會(huì)表現(xiàn)的小胖子一直忙碌著不怎么說話，這不是表演,，而是真實(shí)的老人生活。

老人歲數(shù)大了沒什么娛樂活動(dòng),，然后老伴過世,，家里沒什么人可以說說話，只有去巴扎上見見老朋友,，去以前自己的風(fēng)光的巴扎上找存在感，一種英雄遲暮的蒼涼感隨著他風(fēng)中凌亂的灰白胡子映在觀眾的眼里,，有一千讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我讀到的是冰天雪地中一個(gè)老人佝僂身子花白的胡子融在素色的風(fēng)雪中仍舊孤獨(dú)的堅(jiān)持,，冰面的倒影凸顯著偌大的國家養(yǎng)老成患的悲哀。

再說敘事表達(dá)上的共性,，兩位導(dǎo)演巧妙運(yùn)用他人表現(xiàn)來體現(xiàn)人物個(gè)性，沒有同期聲的形容詞主觀評價(jià)和影響,，只是從各個(gè)側(cè)面反映真實(shí)的主人公。描寫“拆遷市長”中體現(xiàn)他過度操勞只為人民服務(wù)這一品質(zhì)中最典型的是他夫人打電話找他這件事,。他妻子電話找不到耿彥波就找到他開會(huì)的地方,，責(zé)備他回家太晚，休息時(shí)間太少,，氣的說他“死了算了”,，他不動(dòng)怒，耐心解釋晚歸原因,，安撫妻子,。這段他與妻子的交流透露出的消息讓觀眾明白市長一天只休息6個(gè)小時(shí)，一心撲在工作上,，妻子惱怒,，側(cè)面反映市長盡職盡責(zé)，廢寢忘食的工作,，為民解決困難的敬業(yè)精神,。

吾守爾大爺?shù)摹吧忱实犊汀痹诎驮辖馐钌?，解說詞沒有描寫它的味道，導(dǎo)演也沒有拍攝食客大大夸贊的鏡頭,，只是用冰塊的漸漸消融和圍坐著的食客喝下“沙朗刀客的”舒爽神態(tài)來表達(dá)“沙朗刀客”的美味，從而體現(xiàn)吾守爾大爺制作冰飲技術(shù)高超,。

第三,，拍攝剪輯

都是用的直接電影手法，《大同》《吾守爾大叔的冰》兩者都是作為一個(gè)無關(guān)的看客,，理性的的看發(fā)生的故事,，沒有任何干預(yù)事件，同期聲的有無都不影響片子觀看,，就像粘在主人公身上的蒼蠅靜靜地記錄一切,。

兩部片子的聲音很有代入感，挖掘機(jī)嘈雜的聲音,，走路才在地板的聲音,，刨冰叫賣的聲音，就是很真實(shí)的在我耳邊,，不加修飾,，不做特效，讓我們能從藝術(shù)中看到社會(huì)的真實(shí),。

兩部片子拍攝思路節(jié)奏緊湊,，把故事中的情節(jié)像項(xiàng)鏈上的珠子一樣順序列，片子沒有多余一秒空鏡頭,，總想知道下一步發(fā)生什么,，按故事發(fā)展拍攝，卻避免流水賬似得記錄,。

《大同》導(dǎo)演選中市長日常市務(wù)其中亮點(diǎn)情節(jié)進(jìn)行剪輯,，每段情節(jié)中的人物都代表一群人，從他們的階層了解市長,，他們有喜有憂,，但他們在耿彥波的政治生涯中的零星一點(diǎn)，市長政務(wù)在片子里展示的只是冰上一角,，在我們看不到的地方他做的更多,，這位不茍言笑的市長隨著拆遷的進(jìn)展和文化建設(shè)推進(jìn)也把他深深的印在大同人的心里。

吾守爾大爺?shù)摹吧忱实犊汀睆牟杀较洛伒节s巴扎開張一直總有問題出現(xiàn),，緊密的矛盾安排一直把故事往上推直到中午烈日升起吾守爾大爺?shù)倪汉炔劈c(diǎn)破緊張的氛圍,，漸漸下沉的夕陽也是吾守爾大爺?shù)谋诹怂募馍稀?/p>

關(guān)于人物類紀(jì)錄片的思考題

1.什么是直接電影,？

“直接電影（Direct Cinema ）”產(chǎn)生于上世紀(jì)60年代初的美國,，以羅伯特·德魯和理查德·利科克為首的一批紀(jì)錄片人提出這樣的電影主張,。攝影機(jī)永遠(yuǎn)是旁觀者,，不干涉,、不影響事件的過程，永遠(yuǎn)只作靜觀默察式的記錄,；不需要采訪,，拒絕重演，不用燈光,，沒有解說,，排斥一切可能破壞生活原生態(tài)的主觀介入。

2.什么是線性敘事結(jié)構(gòu),？它在人物類紀(jì)錄片創(chuàng)作中何優(yōu)缺點(diǎn),？

 線性機(jī)構(gòu)即以事情發(fā)展順序?yàn)橹骶€進(jìn)行拍攝剪輯。是紀(jì)錄片中最為常用的敘事結(jié)構(gòu)之一,。其優(yōu)點(diǎn)是簡單易操作,，試用范圍廣，因其可用套用在任何單一人物的敘事上,，被稱為“萬能架構(gòu)法”,。但其弊端也十分明顯：①.單一按時(shí)間順序排布，容易給人平鋪直敘,，不明確的整體觀感,。②.當(dāng)人無經(jīng)歷發(fā)展不連貫或不均衡時(shí)，弱仍套用這模式,，就會(huì)容易出現(xiàn)敘事上斷檔或結(jié)構(gòu)失衡的問題,。3.由于線性敘事有時(shí)間上的順序性，如果出現(xiàn)在其人生不同階段中有關(guān)聯(lián)性時(shí)間時(shí),，就很難跳出來進(jìn)行活躍的非線性敘述,。

3.紀(jì)錄片中常用的聲話關(guān)系有哪幾種？各聲話關(guān)系有何特征,？

常用的聲話關(guān)系有：聲話合一,、聲話分立與聲話對位。

①聲畫合一是最簡單,、最常見的聲畫結(jié)合形式,，它是指鏡頭中的視覺形象和它所發(fā)出的聲音同時(shí)呈現(xiàn)并同時(shí)消失。聲畫合一時(shí)的聲音完全依附于畫面形象,，為寫實(shí)音,。當(dāng)寫實(shí)聲音和畫面同時(shí)作用于觀眾的感官后，兩種不同的感覺相互滲透和互為補(bǔ)充,，使觀眾的感受變得更為深刻,、真實(shí),。

②聲畫分立是指鏡頭畫面中視覺形象和它發(fā)出的聲音互相離異的聲畫有機(jī)結(jié)合形式。人們在聽覺上的感受習(xí)慣與視覺上的感受習(xí)慣是有很大的區(qū)別的,，畫面的突然切換在感覺上可以很自然,，但當(dāng)聲音突然消失、出現(xiàn)和轉(zhuǎn)換時(shí),，往往會(huì)在觀眾的身上產(chǎn)生很大的困擾,，但有的時(shí)候要求一切聲音與畫面機(jī)械一致反而會(huì)降低作品的信息量或藝術(shù)感染力，而采取聲畫分立的方法,，則可增加作品的信息量或藝術(shù)感染力,。

③聲畫對位是指鏡頭畫面中視覺形象和聲音分別表達(dá)內(nèi)容，二者按照各自的規(guī)律去發(fā)展,，從不同的方面說明同一涵義的聲畫結(jié)構(gòu)形式,。這種形式強(qiáng)調(diào)聲音與畫面的獨(dú)立性與相互作用關(guān)系，通過觀眾的聯(lián)想,，達(dá)到對比,、象征、比喻等對列效果,，產(chǎn)生某種聲畫自身原本所不具備的新的寓意,，拓展了作品的信息量，又增加了作品的藝術(shù)感染力,。

4.連續(xù)式蒙太奇與平行式蒙太奇有何區(qū)別,？

連續(xù)式蒙太奇的優(yōu)點(diǎn)是有頭有尾，脈絡(luò)清楚,，層次分明,，符合觀眾的姐理解方式、認(rèn)知習(xí)慣等基本思維邏輯,，但它不宜處理多條線索同時(shí)發(fā)展的情節(jié),，不利于省略多余過程，有時(shí)易造成平鋪直敘感,，缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力,，在實(shí)際運(yùn)用中經(jīng)常與其他形式交叉融合。

交叉式蒙太奇,，它是平行蒙太奇的發(fā)展,，行式蒙太奇一般只注重情節(jié)的單一、主題的統(tǒng)一,，重視事件的內(nèi)在聯(lián)系和平行發(fā)展,。而交叉蒙太奇強(qiáng)調(diào)兩條或兩條以上的線索具有嚴(yán)格的同時(shí)性、密切的因果關(guān)系、迅速頻繁的交替表現(xiàn),，其中一條線索往往影想或決定其他線索的發(fā)展,。它們相互依存，彼此促進(jìn),，造成緊張激烈的氣氛,，不斷強(qiáng)化矛盾沖突，引起懸念,，推動(dòng)劇情發(fā)展,。

組員：周大順  況玉嬌  鄧麗