古村古鎮(zhèn)旅游是當(dāng)前國(guó)內(nèi)旅游開發(fā)的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題,，也是鄉(xiāng)村旅游體系中一個(gè)比較獨(dú)特的存在,，以其深厚的文化底蘊(yùn)、淳樸的民風(fēng)和古香古色的建筑遺跡等特點(diǎn)受到游客的喜愛。但是旅游開發(fā)中保護(hù)與開發(fā)之間的矛盾,，傳承與商業(yè)化的博弈等,，也給景區(qū)發(fā)展帶來(lái)了諸多限制。因此,，古村古鎮(zhèn)旅游要實(shí)現(xiàn)高效,、可持續(xù)發(fā)展，需要探索出一條既最大限度保持歷史文化面貌,，又能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮旅游經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展模式,。

　　一,、古村古鎮(zhèn)旅游

　　（一）內(nèi)涵

　　古村古鎮(zhèn)一般具有幾百上千年的歷史,，經(jīng)歷了由繁華到衰敗的過(guò)程,，建成初期往往是區(qū)域的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，由于社會(huì)變革日漸沉寂,。古村古鎮(zhèn),，從廣義上說(shuō)是指“至今保留的古代民居建筑群落的總稱”，從狹義上說(shuō)是指“歷史年代久遠(yuǎn),，遺留至今的,，具有科學(xué)研究?jī)r(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值，且需要保護(hù)或已經(jīng)受到保護(hù)的古代民居建筑群落”,。從旅游開發(fā)的角度來(lái)說(shuō),，古村古鎮(zhèn)則涵蓋了以下3層涵義:

　　第一，遺留的古代民居建筑,，歷經(jīng)歷史變遷和歲月滄桑,，并且至今仍為現(xiàn)代延用和居住,；

　　第二,，在景觀上與現(xiàn)代民居有很大反差，具有傳統(tǒng)特色的古民居,、古街,、古巷、古道,、宗祠,、寺廟等，是特殊的區(qū)域文化景觀和歷史文化景觀,；

　　第三,，是古代思想、文化、宗法禮制以及族權(quán)等思想觀念交融下形成的外化表象,，具有重要的歷史文化意義,。

　　（二）發(fā)展概況

　　我國(guó)古村古鎮(zhèn)的保護(hù)和開發(fā)始于上世紀(jì)80年代,，這個(gè)時(shí)期主要以江蘇昆山周莊和安徽黟縣西遞村為主,。90年代，在長(zhǎng)江三角洲,、皖南地區(qū),、江西吉安地區(qū)開始初步形成古村古鎮(zhèn)的保護(hù)和開發(fā)群。1999年,，聯(lián)合國(guó)教科文組織第二十四屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)上,，將西遞、宏村兩處古民居列入世界文化遺產(chǎn),，開啟了我國(guó)古村古鎮(zhèn)保護(hù)和開發(fā)的熱潮,。2003年，建設(shè)部和國(guó)家文物局共同啟動(dòng)的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村評(píng)選活動(dòng),，進(jìn)一步將這種熱潮推高,。

　　目前，我國(guó)的古村古鎮(zhèn)群主要分為太湖流域的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)群,、皖南古村落群,、川黔渝交界古村鎮(zhèn)群、晉中南古村鎮(zhèn)群,、粵中古村鎮(zhèn)群等,，類型涵蓋了鄉(xiāng)土民俗型、傳統(tǒng)文化型,、革命歷史型,、民族特色型、商貿(mào)交通型等,，基本上反映了不同地域歷史文化村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌,。隨著人民生活水平的提高，“尋找失去的家園”成為一種旅游時(shí)尚,，我國(guó)現(xiàn)存古村古鎮(zhèn)的巨大價(jià)值得以通過(guò)市場(chǎng)繼續(xù)體現(xiàn),，成為了拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要旅游資源。

　　二,、旅游開發(fā)現(xiàn)存問(wèn)題

　　1.不合理開發(fā)和破壞性開發(fā)

　　古村古鎮(zhèn)和其他鄉(xiāng)村旅游資源相比,，具有獨(dú)一的文化屬性，旅游品牌價(jià)值極高,。但是,，由于缺乏保護(hù)和規(guī)劃意識(shí)，部分景區(qū)處于不合理開發(fā)或者過(guò)度開發(fā)狀態(tài)。例如,，一些地方搞舊城改造,，拆毀古建筑，建設(shè)仿古一條街,，打著開發(fā)的旗號(hào)行破壞之實(shí),。還有些景區(qū)不合理地將居民大量遷出，忽略居民作為古村鎮(zhèn)文化載體的重要意義,，失去了傳統(tǒng)的居民支撐的歷史村鎮(zhèn)旅游成為“無(wú)本之木,，無(wú)源之水”。

　　2.過(guò)度商業(yè)化傾向

　　古村古鎮(zhèn)旅游業(yè)的過(guò)熱發(fā)展,，造成了商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的大幅增加,，特別是在主要游線上開設(shè)過(guò)多的商業(yè)店鋪，商業(yè)活動(dòng)以及現(xiàn)代裝修材料的采用,，損壞了建筑的傳統(tǒng)風(fēng)貌,，干擾了古村古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)氛圍,。同時(shí),，不斷膨脹的“標(biāo)準(zhǔn)化”旅游業(yè)，排擠掉大量具有地方特色的小本生意,，致使古村古鎮(zhèn)原始風(fēng)貌淹沒于商業(yè)化中,，濃重的商業(yè)氣息侵蝕著人文氛圍。

　　3.旅游承載量過(guò)飽和

　　古鎮(zhèn)目前面臨的最大的壓力便是游客流量超過(guò)了景區(qū)合理旅游容量,。我國(guó)的放假制度和景區(qū)的季節(jié)特色等,，致使我國(guó)很多古村古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)具有顯著的旺季和淡季之分，旅游旺季景區(qū)內(nèi)經(jīng)常處于擁擠混亂的場(chǎng)面,，古村鎮(zhèn)幽靜的環(huán)境氛圍被破壞,，不僅無(wú)法正常游覽，甚至對(duì)古跡,、建筑等造成了破壞,，垃圾污染和水污染問(wèn)題尤為顯著。

　　4.旅游與居民生活的矛盾

　　古村古鎮(zhèn)旅游發(fā)展與當(dāng)?shù)卦【用裆钪g的矛盾主要表現(xiàn)在下面4個(gè)方面：首先,，旅游經(jīng)濟(jì)提高了當(dāng)?shù)氐奈飪r(jià)水平,，影響居民生活；第二,，現(xiàn)存建筑老化,，而居民自發(fā)的建筑修復(fù)使用新的建筑材料與工藝，影響了原來(lái)傳統(tǒng)風(fēng)貌的延續(xù),；第三,，基礎(chǔ)設(shè)施不全，已不符合現(xiàn)代人的居住要求，居民遷出導(dǎo)致民俗文化的淡化,；第四,，旅游業(yè)為古鎮(zhèn)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)于居民的生活質(zhì)量改善不足,。

　　三,、烏鎮(zhèn)發(fā)展模式探索

　　如何很好地保護(hù)千年古村古鎮(zhèn)的原貌和韻味，又把它開發(fā)成為旅游熱點(diǎn),，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,？這是古村古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)中面臨的共同難題。烏鎮(zhèn)對(duì)此作了有效的探索,，被聯(lián)合國(guó)教科文組織專家譽(yù)為“烏鎮(zhèn)模式”,。

　　（一）景區(qū)概況

　　烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端,，距桐鄉(xiāng)市區(qū)13公里,，距嘉興、湖州,、吳江三市分別為27公里,、45公里和60公里，距杭州,、蘇州均為80公里,，距上海140公里。烏鎮(zhèn)是有著1300多年鎮(zhèn)史的古鎮(zhèn),，擁有保存完好的古建筑和歷史文化名人故居,，也有“以水為街，以岸為市”的迷人水鄉(xiāng)風(fēng)光,。古鎮(zhèn)的整體風(fēng)貌較強(qiáng),，整個(gè)古鎮(zhèn)街道被河網(wǎng)分割成東南西北四個(gè)柵（四條街），景點(diǎn)分布連成一片便于旅游開發(fā)景區(qū),。1999年烏鎮(zhèn)開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程,，現(xiàn)今已經(jīng)成為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)及江南六大古鎮(zhèn)之一,。

　　（二）旅游文化傳承主要途徑

　　1.古建筑保護(hù)——修舊如舊保持舊貌

　　烏鎮(zhèn)的具體做法可歸納為“遷,、拆、修,、補(bǔ),、飾”五個(gè)字?！斑w”,，搬遷歷史街區(qū)內(nèi)必須遷移的工廠,、大型商場(chǎng)、部分現(xiàn)代民居,；“拆”,，拆除不協(xié)調(diào)建筑；“修”,，用舊材料和傳統(tǒng)工藝修繕破損的老街,、舊屋、河岸,、橋梁等,；“補(bǔ)”，恢復(fù)或補(bǔ)建部分舊建筑,，填補(bǔ)空白,，連綴成整體；“飾”,，各類電線,、管道全部地埋鋪設(shè)，空調(diào)等現(xiàn)代設(shè)施全部遮掩,。這“五字法”很好地恢復(fù)和保持了古鎮(zhèn)的原真風(fēng)貌,，是烏鎮(zhèn)的創(chuàng)意之舉。

　　2.氛圍營(yíng)造——保留水鄉(xiāng)風(fēng)情

　　烏鎮(zhèn)在旅游線路設(shè)計(jì)上的策略是采取以線帶面,、逐步修復(fù)的手段,，一條街,，一條河,，線路合理、連貫,、封閉,，使游人遠(yuǎn)離現(xiàn)代都市氣息，眼中所見的全是久違了的明清小鎮(zhèn)民居,。古屋,，石橋，靜靜流淌的小河,，構(gòu)筑清麗,、閑適、寧?kù)o的氛圍,，充分滿足游客探古尋幽的旅游訴求,。

　　          烏鎮(zhèn)東柵景區(qū)圖

　　3.節(jié)事活化——傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動(dòng)

　　烏鎮(zhèn)不斷完善和充實(shí)景區(qū)品牌文化內(nèi)涵，深層次挖掘民間傳統(tǒng)文化,，通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)的舉辦進(jìn)行節(jié)事活化,。如以3月8日國(guó)際婦女節(jié)為契機(jī)的古鎮(zhèn)麗人節(jié),，綜合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的瘟元帥會(huì)、蠶花會(huì),、踏白船,、香市等特色民俗的水鄉(xiāng)狂歡節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),、春節(jié)等,，各種大型慶典活動(dòng)和小型的民俗體驗(yàn)活動(dòng)，全面展示當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)情,。

　　4.古工藝傳承——展示+參與+商品

　　古代烏鎮(zhèn)地處兩省,、三府、七縣交接處,，治安環(huán)境十分復(fù)雜,，所以，明清時(shí)在烏鎮(zhèn)特別設(shè)立浙直分署和江浙分署,，雖是小鎮(zhèn),，但在實(shí)質(zhì)上卻行使著相當(dāng)于府衙的職能，發(fā)展了各種傳統(tǒng)工藝,。這些傳統(tǒng)工藝是烏鎮(zhèn)居民智慧的結(jié)晶,，也是其文化的體現(xiàn)，因此作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)的重要內(nèi)容,。景區(qū)專門開設(shè)30余個(gè)展館,、工場(chǎng)和作坊，如高公生糟坊,、徐昌醬院,、烏香堂、烏陶坊等,，游客置身延續(xù)百年傳統(tǒng)的老作坊,，親自參與古老的工藝品的制作流程，仿佛自己也已回到那遙遠(yuǎn)而古老的年代,。

　　5.古藝術(shù)傳揚(yáng)——各種傳統(tǒng)藝術(shù)表演

　　水上社戲,、高桿船、花鼓戲,、評(píng)書樓,、皮影戲、露天老電影等各種傳統(tǒng)藝術(shù)展演,，傳揚(yáng)了傳統(tǒng)藝術(shù),。書場(chǎng)戲臺(tái)等分布于景區(qū)的不同節(jié)點(diǎn)，游客可以駐足觀看,，也可以參與體驗(yàn),，使游客了解了傳統(tǒng)藝術(shù),，也體驗(yàn)了當(dāng)?shù)乩暇用癫栌囡埡髪蕵?lè)放松的方式。

　　6.民風(fēng)體驗(yàn)——演藝+體驗(yàn)的民俗活化

　　傳統(tǒng)的生活方式和民間傳統(tǒng)的壽俗,、禮俗,、婚俗、衣俗等,，既是傳統(tǒng)文化的凝練,，也為人們開啟了對(duì)古鎮(zhèn)生活的體驗(yàn)路徑。打更體驗(yàn),，拳船表演,，堂會(huì)表演等，通過(guò)演藝,、體驗(yàn),、互動(dòng)等多種形式展示民間傳統(tǒng)生活方式，讓茅盾筆下的“老通寶家鄉(xiāng)風(fēng)情”鮮活的展現(xiàn)出來(lái),。

　　7.旅游紀(jì)念品——主題商業(yè)街區(qū)開發(fā)

　　烏鎮(zhèn)的商業(yè)模式除了傳統(tǒng)的分布在民宿周邊,，通過(guò)購(gòu)物加深游客對(duì)于水鎮(zhèn)風(fēng)情的情感體驗(yàn)的方式以外，烏鎮(zhèn)最大的特色是導(dǎo)入主題式的商業(yè)購(gòu)物理念,，設(shè)立了女紅街,，引入創(chuàng)意性的以女紅工藝為主的商業(yè)。經(jīng)營(yíng)中對(duì)于店鋪嚴(yán)格要求,，必須提交可行性方案,，經(jīng)過(guò)審批后，方可開業(yè),。同時(shí),，為了鼓勵(lì)店鋪的創(chuàng)意性，設(shè)置一定的創(chuàng)意獎(jiǎng)勵(lì)基金,，一方面提高了商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,，另一方面也控制住了店鋪之間的惡性競(jìng)爭(zhēng),。

　　8.民宿客?！?dú)立的西柵休閑區(qū)

　　烏鎮(zhèn)采取分區(qū)開發(fā)的模式，在東柵依然保留著原住民,，進(jìn)行傳統(tǒng)的觀光旅游,，而在西柵則買斷了原住民的民居產(chǎn)權(quán)，打造理想中的水鄉(xiāng),，供游客體驗(yàn)度假和觀光休閑,。而西柵休閑民宿開發(fā)中，則吸納原住民作為公司工作人員,，給予部分的餐飲經(jīng)營(yíng)權(quán),，使其成為民宿管家,，形成特色經(jīng)營(yíng)。烏鎮(zhèn)以此方式盤活了民宅的使用價(jià)值,，即實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化經(jīng)營(yíng),，也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化保留，也發(fā)揮了原主居民的積極性,。

　?。ㄈ蹑?zhèn)模式的啟示

　　1.傳統(tǒng)文化的活化

　　傳統(tǒng)文化依附于久遠(yuǎn)的歷史文化空間，是古村古鎮(zhèn)最寶貴的財(cái)富,，而挖掘,、恢復(fù)、傳承和發(fā)揚(yáng)歷史文化遺產(chǎn)是古村古鎮(zhèn)開發(fā)的靈魂,。烏鎮(zhèn)通過(guò)古建筑保護(hù),、氛圍營(yíng)造、節(jié)事活化,、古工藝傳承,、古藝術(shù)傳揚(yáng)、民風(fēng)體驗(yàn),、旅游紀(jì)念品和民宿客棧開發(fā)等多種形式對(duì)古鎮(zhèn)文化進(jìn)行了實(shí)體活化,，增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化景區(qū)的可體驗(yàn)性。

　　2.烏鎮(zhèn)商業(yè)模式

　　烏鎮(zhèn)的商業(yè)開發(fā)模式,，具有很多可借鑒的地方,，尤其是2003年啟動(dòng)的西柵開發(fā)，休閑區(qū)與傳統(tǒng)觀光區(qū)相會(huì)獨(dú)立,，成功實(shí)現(xiàn)了觀光與度假并重,，門票結(jié)合復(fù)合經(jīng)營(yíng)的商業(yè)模式。西柵整體產(chǎn)權(quán)買斷使其產(chǎn)權(quán)完整清晰,，前期規(guī)劃使其實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)腹地半徑的合理化,，與東柵互補(bǔ)發(fā)展，共同完成了文化旅游目的地營(yíng)造,。在商業(yè)化運(yùn)作下,，東柵開發(fā)時(shí)，被文保學(xué)者譽(yù)為“修舊如舊”的烏鎮(zhèn)模式,，也被賦予了經(jīng)營(yíng)的新內(nèi)容,。

　　四、文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展

　　隨著工業(yè)文明的迅速發(fā)展,，人們生產(chǎn),、生活方式的現(xiàn)代演進(jìn)，許多歷古鎮(zhèn),、古村落不是正在被人們漸漸遺忘,，就是主動(dòng)的被拆除而向現(xiàn)代城鎮(zhèn)發(fā)展,。古村古鎮(zhèn)歷經(jīng)朝代的更替，見證歷史的變遷,，反映獨(dú)特的民風(fēng)民俗,，是重要的歷史文化的延續(xù)，也是人類文化文明的結(jié)晶,。人們對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)情的向往和對(duì)歷史原貌的探究,，使得古村古鎮(zhèn)旅游發(fā)展興盛，也為古村古鎮(zhèn)的存續(xù)提供了契機(jī),。因此,，古村古鎮(zhèn)旅游在實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，更肩負(fù)著歷史文化傳承的公益使命,，旅游開發(fā)中必須將古文明傳承和歷史文化弘揚(yáng)作為重要內(nèi)容,。當(dāng)前，古村古鎮(zhèn)旅游中文化傳承的主要從以下6種方面進(jìn)行：

　　1) 遺跡保護(hù)：通過(guò)古建筑修葺,，文化遺址保護(hù),，進(jìn)行歷史文化傳承；

　　2) 氛圍延續(xù)：通過(guò)如主題商業(yè),、特色民宿開發(fā),、景觀小品營(yíng)造等，進(jìn)行文化主題維護(hù),；

　　3) 民俗體驗(yàn)：通過(guò)演藝,、展覽、節(jié)事體驗(yàn)等方式,，進(jìn)行民俗活化,；

　　4) 工藝傳承：通過(guò)古作坊及相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)，進(jìn)行民間工藝傳承,；

　　5) 藝術(shù)繼承：通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)毓爬纤囆g(shù)內(nèi)容,、方式、傳統(tǒng)的延續(xù),，進(jìn)行古藝術(shù)延續(xù),；

　　6) 紀(jì)念品開發(fā)：將歷史文化和民俗文化實(shí)體化。

　　歷史文化的傳承不是簡(jiǎn)單的保留復(fù)制,，隨著科技的進(jìn)步,，生活的日新月易，傳統(tǒng)文化要傳承下去,，必須與現(xiàn)代生活現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相融合發(fā)展。古村古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)一方面要傳承經(jīng)典,，另一方面還要融合現(xiàn)代元素,，對(duì)文化資源進(jìn)行提升,。文化旅游，要從“吃,、住,、行、游,、購(gòu),、娛”六個(gè)方面對(duì)文化進(jìn)行深度詮釋，也要結(jié)合“會(huì),、展,、演”以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等新興表現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)歷史文化的立體延伸,。

　　“會(huì),、展、演”是指通過(guò)舉辦會(huì)議,、展覽,、演藝等方式，多方位體現(xiàn)景區(qū)文化內(nèi)涵,，增加旅游景區(qū)的知名度,。如烏鎮(zhèn)進(jìn)行第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮的承辦，通過(guò)將茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)埢孛┒芄示犹嵘司皡^(qū)的形象,。又如張藝謀導(dǎo)演的印象系列,，以真山真水為演出舞臺(tái)，以當(dāng)?shù)匚幕?、民俗為主要?nèi)容,，融合演藝界、商業(yè)界大師為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的文化實(shí)景演出,，創(chuàng)造了一個(gè)全新的演出形式,，取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，也為中國(guó)旅游業(yè)向人文旅游,、文化旅游轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了一種特殊的文化模式,。

　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是將古代文化和現(xiàn)代文化融合產(chǎn)生的新興文化產(chǎn)業(yè)，而旅游產(chǎn)業(yè)同樣需要將古跡和地脈以及現(xiàn)代的審美的融合,，因此在旅游產(chǎn)業(yè)尋求品牌化的過(guò)程中,，與本地區(qū)歷史、文化息息相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合成為其重要路徑,。比較典型如周莊的畫家村,，周莊豐富的文化積淀、豐富的創(chuàng)意題材和成熟的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，使其現(xiàn)形成集學(xué)術(shù)交流,、藝術(shù)創(chuàng)作,、作品展示、交易于一體的大型藝術(shù)家工作群落,，為周莊第三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)注入了全新動(dòng)力,，也成為長(zhǎng)三角地區(qū)一道亮麗的文化風(fēng)景。

　　五,、古村古鎮(zhèn)的商業(yè)化趨勢(shì)

　　現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)是建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,，古村古鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展必然少不了商業(yè)部門的參與，而商業(yè)化趨勢(shì)和過(guò)度商業(yè)化等問(wèn)題也越來(lái)越受到學(xué)者和相關(guān)部門的關(guān)注,。

　?。ㄒ唬┥虡I(yè)化發(fā)展中的問(wèn)題

　　1.空間形態(tài)延續(xù)

　　古村古鎮(zhèn)商業(yè)旅游開發(fā)中，必須要尊重歷史的空間形態(tài)和文化氛圍,，避免古鎮(zhèn)機(jī)理的破壞,。如太湖流域的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)群為例，多數(shù)以水而興,，傳統(tǒng)的條形商業(yè)街或者十字水街是歷史街區(qū)的主要形態(tài),。因此，雖然以道路橋梁為主體的現(xiàn)代交通體系建立以后,，以小型內(nèi)河船只為基礎(chǔ)的交通運(yùn)輸系統(tǒng)逐漸淡出歷史舞臺(tái),，但是古村古鎮(zhèn)商業(yè)的開發(fā)依然要延續(xù)古村鎮(zhèn)古建筑形態(tài)的協(xié)調(diào)性，商業(yè)街保持條形或十字形,，杜絕不一致的商業(yè)形態(tài)開發(fā),。

　　2.規(guī)模控制

　　對(duì)于具有旅游性質(zhì)的古村古鎮(zhèn),，商業(yè)規(guī)模的控制非常重要,，超過(guò)限度，不僅會(huì)導(dǎo)致商業(yè)項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)失敗,，也會(huì)讓古村鎮(zhèn)文化內(nèi)涵丟失,。古村古鎮(zhèn)自身的常住人口較少，消費(fèi)能力較弱,，新開發(fā)的項(xiàng)目目標(biāo)客群基本瞄準(zhǔn)旅游者,，而旅游者在景點(diǎn)逗留的時(shí)間和活動(dòng)的范圍的有限性，造成消費(fèi)能力的有限,。因此,，商業(yè)區(qū)規(guī)劃時(shí)，要根據(jù)旅游景區(qū)資源的性質(zhì),，科學(xué)核定商業(yè)化比例,，堅(jiān)持少而精的原則,，控制好數(shù)量和位置。同時(shí),，商業(yè)化行為不可喧賓奪主,，文化類資源景區(qū),、生態(tài)旅游景區(qū),、紅色旅游景區(qū)以及景區(qū)核心范圍等都要盡量減少商業(yè)活動(dòng)的存在，并且景區(qū)內(nèi)店鋪的設(shè)計(jì)與裝修風(fēng)格必須符合景區(qū)的風(fēng)格,，利于傳播當(dāng)?shù)匚幕?/p>

　　3.原住居民安置

　　居民是歷史文化重要的承載體,，但是在景區(qū)商業(yè)化開發(fā)中，經(jīng)營(yíng)者和居民必定遭遇利益,、產(chǎn)權(quán)等各種問(wèn)題,，古村鎮(zhèn)原住居民的安置成為一個(gè)直接影響景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。居民完全自由經(jīng)營(yíng)往往出現(xiàn)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng),，不利于管理,，但是公司統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)又容易失去古村古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)特色。烏鎮(zhèn)采取的“騰籠換鳥”的安置方式,，具有一定的借鑒意義,。雖然在統(tǒng)一規(guī)范化的管理引導(dǎo)下，是否會(huì)逐漸失去民間傳統(tǒng)這點(diǎn)上依然存在一定爭(zhēng)論,，但是統(tǒng)一買斷形成的清晰產(chǎn)權(quán),，確實(shí)有助于其競(jìng)爭(zhēng)力的提升，而居民具有一定的經(jīng)營(yíng)自主權(quán),，也一定程度上保留了傳統(tǒng)特色,。

　　（二）古村古鎮(zhèn)商業(yè)模式探索

　　利用天然的資源進(jìn)行簡(jiǎn)單的改造,，同時(shí)收取參觀資源費(fèi)用,，這種簡(jiǎn)單的門票經(jīng)濟(jì)模式是目前國(guó)內(nèi)觀光型景點(diǎn)的主流模式。但是,，單一的門票經(jīng)濟(jì)對(duì)于公司經(jīng)營(yíng)來(lái)說(shuō),，并不符合資本回收原理，在資源品質(zhì)一般的情況下更難以實(shí)現(xiàn)盈利,，因此催生了各種新型商業(yè)模式的產(chǎn)生,。

　　1.綜合收益商業(yè)模式

　　綜合收益商業(yè)模式，擺脫了單一的門票經(jīng)濟(jì),，強(qiáng)調(diào)餐飲,、購(gòu)物和住宿等多種收益形式，形成資本的有效循環(huán),，部分景區(qū)提出的吃,、住、行、游,、購(gòu),、娛等“一站式”開發(fā)，就是這種綜合收益商業(yè)模式的體現(xiàn),。如烏鎮(zhèn)的收益模式中,，門票收益只占到總收益的三分之一，酒店收入占到三分之一,，還有其他各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容形成旅游收入的剩余部分,，是典型的綜合收益商業(yè)模式。

　　2.產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)商業(yè)模式

　　利用旅游平臺(tái)資源開發(fā)相關(guān)的產(chǎn)業(yè),，從而獲得比較多的收益,，如旅游地產(chǎn)、旅游農(nóng)業(yè),，以及旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等,。其中，旅游和地產(chǎn)同時(shí)開發(fā),，通過(guò)地產(chǎn)的收益來(lái)彌補(bǔ)旅游的投資的旅游地產(chǎn)模式在國(guó)內(nèi)運(yùn)作已經(jīng)比較成熟,。旅游和地產(chǎn)的結(jié)合互動(dòng)，使旅游地產(chǎn)具有集資源稀缺性,、客源多樣性和區(qū)位交通便利性三大優(yōu)勢(shì)于一身的獨(dú)有特征,，成為其獨(dú)特賣點(diǎn)。目前,，國(guó)內(nèi)旅游地產(chǎn)開發(fā)主要以住宿和第二居所的休閑度假類型為主,，多建設(shè)于大中型城市遠(yuǎn)郊或是直接遠(yuǎn)離城市的景區(qū)。

　　3.資源整合商業(yè)模式

　　這種模式就是由政府或是單個(gè)投資商控制資源,，做好基礎(chǔ)設(shè)施,，然后對(duì)各種項(xiàng)目進(jìn)行招商，聯(lián)合許多小投資商一起參與經(jīng)營(yíng),。如湖南鳳凰古鎮(zhèn),，地方政府將管轄范圍內(nèi)的旅游景點(diǎn)開發(fā)出來(lái)后，實(shí)行經(jīng)營(yíng)權(quán)的轉(zhuǎn)讓的方式,，吸引投資商介入旅游開發(fā),。由投資商根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)合市場(chǎng)需要對(duì)外融資,，繼續(xù)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)進(jìn)程,，政府只在行業(yè)宏觀層面上對(duì)投資商進(jìn)行管理。

　　4.混合商業(yè)模式

　　混合商業(yè)模式是指采用多種投資,、多種經(jīng)營(yíng)方式,、多類主題經(jīng)營(yíng)的模式,，從前期的資金募集到退出采用多種運(yùn)作模式。如平遙古城發(fā)展中,，政府資金不足,，無(wú)力承擔(dān)古城內(nèi)大量街巷民居的維修以及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龐大資金，采取經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓和產(chǎn)權(quán)拍賣兩種方法,，讓社會(huì)資本參與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,。平遙政府對(duì)古城內(nèi)20多處古建筑產(chǎn)權(quán)和100多處古建筑經(jīng)營(yíng)權(quán)進(jìn)行了公開拍賣，引進(jìn)社會(huì)資本進(jìn)行古城商業(yè)經(jīng)營(yíng),，建成了特色購(gòu)物,、特色餐飲,、特色住宿,、特色娛樂(lè)等6條旅游產(chǎn)業(yè)街，吸收旅游相關(guān)從業(yè)人員達(dá)到4萬(wàn)多人,，發(fā)揮了區(qū)域的旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)效應(yīng),。