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公元13世紀(jì) 西藏 高17.5厘米·合金銅/錯銀/錯紅銅 私人藏品/首博2013年11月8日—28日展出 上師留著短發(fā),，稀疏的胡須直入鬢角,。頭發(fā)的表現(xiàn)很有特點(diǎn)，似一刀刀鏨刻而得,，錯銀的眼仁和錯紅銅的嘴唇,，使五官顯得格外清秀。整件造像歷經(jīng)數(shù)百年傳世,，溫潤異常,，是一件不可多得的噶當(dāng)派早期造像,。
西藏 公元14世紀(jì)高33厘米·合金銅/錯金/錯銀/寶石鑲嵌 私人藏品/首博2013年11月8日—28日展出 銀質(zhì)的頭發(fā)與胡子，額部的皺紋和微凸的頜部,，完美的表現(xiàn)出宗教領(lǐng)導(dǎo)者的年齡特征,、智慧與莊嚴(yán)。臉部栩栩如生,，表情安寧,。 都松欽巴是藏傳佛教噶瑪噶舉派創(chuàng)始人、著名佛學(xué)家,。原名卻吉扎巴（chos-kyi-gags-pa）,，西康哲雪（今四川甘孜）人。 他在紹興十七年（公元1147）前往康區(qū)類烏齊,，建噶瑪?shù)に_寺 （karma-gdan-sa）,，收徒傳法，創(chuàng)建噶瑪噶舉派,。淳熙十六年（1189）在拉薩西北的堆龍地方建立楚布寺,，此寺后來成為噶瑪噶舉派的主寺。噶瑪噶舉派在后來創(chuàng)立活佛轉(zhuǎn)世制度,，都松欽巴被尊稱為第一世噶瑪巴活佛,。
西藏 公元14世紀(jì) 高77厘米·銅鎏金 私人藏品/首博2013年11月8日—28日展出 釋迦牟尼面相方圓，神態(tài)端嚴(yán),。 造像整體為藏式風(fēng)格,，也有一些尼泊爾藝術(shù)元素,。
西藏 公元14世紀(jì) 高31厘米·合金銅/錯金銀/錯紅銅/寶石鑲嵌 私人藏品/首博2013年11月8日—28日展出 中央主尊是一佛二菩薩的形制，背光為鏤空,，表現(xiàn)八相成道的故事,。 蓮花座下的座基擴(kuò)大成五層以上的須彌山形制。
西藏 公元14世紀(jì) 高32厘米·紅銅鎏金寶石鑲嵌 私人藏品/首博2013年11月8日—28日展出 14世紀(jì)西藏塑造的綠度母,，仍然鮮明地延續(xù)著尼泊爾馬拉王朝的藝術(shù)烙印,。其造像優(yōu)美,，裝飾華麗,，讓人見之忘俗。 彎眉細(xì)眼,，雙頰圓潤,，面容恬靜祥和。左手結(jié)說法印,，右手施與愿印,，游戲坐姿,，左腳下踩一朵蓮花，姿態(tài)典雅端莊,。氣定神閑,，雙肩柔軟，肢體圓潤,，顯得妖嬈多姿,。 度母身上的裝飾極為精美，高高聳起的帽冠就十分與眾不同,，中間冠葉下承金翅鳥,，上飾法輪。帽冠兩側(cè)有扇形冠結(jié),，這在帕拉造像和克什米爾造像中十分常見,，不過這件綠度母上表現(xiàn)的更具裝飾性。 胸前的項(xiàng)圈,、瓔珞,，手臂的臂釧、手鐲裝飾各色寶石,，腰間的帶飾上鑲有一粒碩大的水晶,。裙上花紋繁密細(xì)膩，如意形花紋內(nèi)還刻有精美的動物紋飾,。 蓮座背面,，亦有精美紋案，其網(wǎng)格作底,，蓮莖纏繞旋轉(zhuǎn)成環(huán),，內(nèi)刻蓮花承托吉祥八寶紋樣。其裝飾之精美給人以超乎想象的尊貴與華美,。
西藏 公元14世紀(jì) 高20.3厘米·黑灰石 私人藏品/首博2013年11月8日—28日展出
喜金剛,，梵文 Hevajra，是歡喜金剛的簡稱,，為藏傳佛教薩迦派修習(xí)觀想的最重要的本尊,。藏語稱為“杰巴多結(jié)”，又被叫作“飲血金剛”或“歡喜佛”,，“歡喜”的更深意思是通過修行所獲得的大自在,、大自由和大解脫，也就是真正的身心合一的大歡喜境界,。 金剛像多銅鑄,，石刻者極罕見。此尊雕琢細(xì)入微茫,，神工鬼斧,。非出于虔誠信仰,，不可能有此累月窮年，耗盡目力精神之制,。
西藏 公元15世紀(jì) 高50厘米·紅銅鎏金/銀 私人藏品/首博2013年11月8日—28日展出 一手觸地結(jié)降魔印，一手于腹前結(jié)禪定印,。 蓮座為仰覆束腰式,，這種蓮瓣開創(chuàng)了永樂造像清秀雅麗的先河。 藏傳佛教中“蓮花手”是觀音的一個稱號,。其職能有二,，一是“除六道三障”，即救度六道眾生脫離輪回之苦,，如《大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》等觀音類經(jīng)典所宣示的各種身形的觀音,。二是救“人道”的觀音，即在未來佛尚未降世之前,，于“人”間救度的菩薩,，這時(shí)的“蓮花手”是一種特指，指示觀音為西方教主無量光佛的助手,，代替無量光佛于“人”間行佛事,。 留言功能已開通
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