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李玉茹 談戲說藝 戲校每天有一堂課專門走臺步，無論什么行當(dāng)都必須練臺步,，這是基本功,。假若連臺步也走不好,，怎么能唱戲呢,？京劇講究“四功五法”，“步”是其中很重要的一法,。每個(gè)行當(dāng)?shù)呐_步都有自己的規(guī)范。
行當(dāng)不同,，臺步就不同,。拿老生來說，有王帽老生（專演帝王）,、衰派老生（年老體弱）和黑三老生（戴黑色三綹胡子）等等區(qū)別,，他們的步法就不完全一樣。雖然王帽與一般戴黑三的老生也許年齡差不多,，但由于身份不同,，走起路來就不相同。哪怕都是王帽老生,，不同的戲,，甚至同一出戲在不同的情景里，人物都需要走不同的臺步,?！渡咸炫_》里劉秀剛出場時(shí)的步子與他后來見鬼魂時(shí)就不可能一樣,。這“不一樣”按現(xiàn)代人的說法，是從人物出發(fā),，要做到這一點(diǎn),，先得有扎實(shí)的臺步基本功，然后在實(shí)踐中逐步明白怎么跟著唱腔,、鑼經(jīng)的節(jié)奏走,，外部的步法漸漸地與內(nèi)心活動(dòng)聯(lián)系起來，最后才能走出戲中的人物來,。人們現(xiàn)在講起周信芳先生（麒麟童）的《徐策跑城》,，對他各種不同的跑的步法津津樂道，稱贊他演出了徐策當(dāng)時(shí)的心情,，演活了人物,，卻忽略了這些令人目不暇接的走、跑,、跌,、踉蹌以及不同步法與水袖、紗帽翅和髯口的配合,，都是從周先生幼年臺步基本功中衍化出來的，他的扎實(shí)的幼功使他在臺上能夠收放自如,。
臺步是演員最基本的功夫,，身段的美與不美和腳底下的步法有很大關(guān)系。程硯秋先生的《武家坡》里的“跑坡”與“進(jìn)窯”,，太漂亮了,。他進(jìn)窯用了武生的“掃堂腿”，但改為腿不伸直,，這樣由腿帶動(dòng)裙子,，加上翻水袖，便如云朵在疾風(fēng)中旋轉(zhuǎn),。他的“進(jìn)窯”身段組合的創(chuàng)造,，如沒有腳底下的基本功，是做不到的,?；竟κ鞘侄危瑳]有手段,，再有想法也無法在舞臺上體現(xiàn)出來,。然而基本功還不是藝術(shù)，每位京劇大師都有自己獨(dú)到的臺步,，那是他們把靈魂注入了功夫,，死功夫才具有了生命,。當(dāng)年翁偶虹先生寫李少春向余叔巖先生學(xué)習(xí)《洪羊洞》“病房”中楊六郎的出場，把這一點(diǎn)說得很透徹,。余先生從荷花葉子在晚風(fēng)中搖曳的形象化出了六郎瀕死的衰弱腳步,，又用兩個(gè)手指捏扇子軸來說明“不能太使勁，又不能不使勁,，扇身才能自然搖動(dòng),。似墜而不墜，不墜而似墜,，就仿佛衰弱的人走路似乎要栽倒,，而又沒有躺下，這就叫‘惰勁’,。楊六郎的腳步就是要有這股子‘惰勁’”,。
臺步不是生活里的走路，而是舞臺上的步法,，它關(guān)系到演員的形體,、臺風(fēng)與風(fēng)格，也能看出演員的修養(yǎng),。 分享是一種美德,、關(guān)注是一種智慧
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