“三清”指的是誰？

三清是道教最高尊神,，分別是玉清元始天尊,、上清靈寶天尊和太清道德天尊；他們都是“道”的化身,，由“道炁”直接所化生,，是道教宇宙觀的體現(xiàn)。

備注：“道炁（qi,，念第四聲,；同'氣'。如'坎qì',中藥上指臍帶,。）”,。

元始天尊

元始天尊,，全稱為“欲輕圣境虛無自然元始天尊”,，又稱為“玉清大帝”,，也稱為“天寶君”。元始天尊稟自然之氣,，在宇宙萬物產(chǎn)生之前就存在,，其本體常存不滅，即使天地淪壞,，也絲毫不受影響,。每當(dāng)新天地形成，天尊就下降人間,，向世人傳授玄秘之道,，稱為“開劫度人”。其仙府稱為“玄都玉京”,，玉京黃金鋪地,，中央和左、右三殿里分別住有仙王,、仙公,、仙卿、仙伯,、仙大夫等,。

上清靈寶天尊

靈寶天尊,，又稱為“靈寶君”,、“上清大帝”、“太上大道君”,、“太上玉晨大道君”,。靈寶天尊原為“二晨精氣”、“九慶紫煙”,，后托胎為洪氏,，懷三千七百年，誕生于西那天郁察山浮羅之岳,，位登高仙,，治玄都玉京，有金童玉女各三十萬人侍衛(wèi),，萬神入拜,，天皇抱圖。

太清道德天尊

道德天尊，又稱“太上老君”,、“太清大帝”,、“降生天尊”；道德天尊之神形其實是根據(jù)老子的形象演變而形成的,。

“三清”稱呼統(tǒng)一整理如下：

靈寶的稱呼是三人的統(tǒng)一風(fēng)格稱呼中一種

元始天尊叫 天寶

靈寶天尊叫 靈寶

道德天尊叫 神寶

三個還有三洞稱呼

元始天尊：洞真

靈寶天尊：洞玄

道德天尊：洞神

三個作為道門之師也有三個稱呼：

三人定位：

元始乃道中之祖為祖師(道的化身)

道君乃法中之祖為宗師(萬法之祖)

老君乃教中之祖為真師(教化之祖)

早期稱呼：

原始天王

太上道君

太上老君

最后：“三清”

玉清

上清

太清

“三清”有什么象征意義,？

在道教官觀三清殿的神案上,，元始天尊位居中位，頭罩圓光,，手執(zhí)丹丸,，或左手虛拈右手虛捧，象征天地未形,、萬物未生,、清濁未判、陰陽未分,、混沌之時的“無極”狀態(tài),，即宇宙形成的第一大世紀(jì)。其圣誕為陽生陰消、晝短夜長的冬至日,。靈寶天尊位居元始天尊左位,，手持太極圖或玉如意，象征混沌始辨,、清濁剖判,、陰陽初分的“太極”狀態(tài)，即宇宙形成的第二大世紀(jì),。此時,，輕清之氣上升為天，重濁之氣下沉為地,，從而才有天地,，但還沒有人。其圣誕為陰生陽消,、晝長夜短的夏至日,。道德天尊位居元始天尊右位，手搖太極神扇,，俯視世間萬事萬物,，象征萬物化生之“太初”狀態(tài)，即宇宙形成的第三大世紀(jì),。其圣誕為農(nóng)歷的二月十五日,。

神仙們都有什么特征？

提起神仙特征，人們大多會想起一些以神怪為故事的電視劇,，如《西游記》,、《封神榜》,，他們通過各種活動已經(jīng)清楚地表現(xiàn)了神仙的特征,。

首先，神仙都有超越常人的能力,，他們想到哪里,，就會騰云駕霧到哪里，他們要變大就變大,，要變小就變小,，如孫悟空就有七十二般變化，一個筋斗云就是十萬八千里,。其實,，神仙的這些功能就是人自身的追求，正因為人自身達(dá)不到這種地步,，因而便把這一切賦予了神仙,，使他超過自己,，從而保護(hù)自己。再者,，神仙都是長生不老,，超越了正常的生命界限。神本是上天的,，不是人間的,，自然是無生命界限的，是長生不死的,。人通過修煉也可以使生命逆轉(zhuǎn)而長生不老,。又者，神仙不受任何人世間的羈絆,，能自由自在地生活,。神仙完全超越了自然和社會的束縛，拋開了人世間宦海情場爭名奪利的煩惱,。既免去了躬耕壟畝的辛苦,，又解除了死生災(zāi)病的恐懼，神仙得到的是一種全方位的快樂逍遙,，自由自在,，無憂無慮，無拘無束,，無牽無掛,。神仙還有一個潛在的平時被許多人忽視的，但又是最本質(zhì)的特征,，就是體現(xiàn)了人們現(xiàn)實的訴求,，表達(dá)了人們的希望，是人們集體無意識的一種精神體現(xiàn),。

神仙與陰陽五行有什么關(guān)系,？

太上無極大道化生宇宙間的一切,，不管是天、地,、人,、萬事萬物，還是神仙,，都是由道直接或間接所化生,。一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。無極生太極而產(chǎn)生陰陽,，而后就化生出了金,、木、水,、火,、土五屬性，神仙也不例外,，也有陰陽五行屬性,。

例如，古人以金木水火土五星為“天”之五佐,，東方靈仰威之帝,，又稱蒼帝，屬木,，色青,；南方赤熛怒之帝，又稱赤帝,，屬火,，色赤；西方白招矩之帝,，又稱白帝,，屬金，色白,；北方協(xié)光紀(jì)之帝,，又稱黑帝，屬水,，色黑,。以東南為陽，西北為陰,；以歲星（木）,、熒惑（火）、填星（土）屬陽,，以月,、太白（金）、辰星（水）屬陰,。

再如，道教信奉的趨吉避兇的本命神——六十元辰,，是根據(jù)十天干和十二地支循環(huán)相配而得,，按天干地支陰陽五行之屬性，則為：甲為陽木，乙為陰木,，丙為陽火,，丁為陰火，戊為陽土,，己為陰土,，庚為陽金，辛為陰金,，壬為陽水,，癸為陰水；子為水,，丑為土,，寅為木，卯為木,，辰為土,，巳為火，午為火,，未為土,，申為金，酉為金,，戌為土,，亥為水。這樣,，所有的六十位太歲神就具有陰陽五行之屬性了,。

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