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一,、《易經(jīng)》中易的解釋?zhuān)?/span> “易”包含三重既對(duì)立又統(tǒng)一的意思：1、變易,。易的上面是日,，下面是月，以日月生落,、陰陽(yáng)交合表現(xiàn)宇宙和人世的無(wú)窮變化,。 2、簡(jiǎn)易,。即用最簡(jiǎn)單的概念去解釋最復(fù)雜的世界,。 3、不易,。變中有不變,。世界在變，陰陽(yáng)八卦不變,，故可以“以不變應(yīng)萬(wàn)變”,。  二、易經(jīng)形成的前身,、節(jié)點(diǎn) 《連山易》是夏代的易學(xué),。艮為山為止，連山就是將八卦中的艮卦重疊,，象征“山峰起伏,，連綿不絕”。起名《連山易》,，是因?yàn)榱呢缘呐帕幸赃B山作為首卦。夏朝的禮樂(lè)政刑都以《連山易》為準(zhǔn)則,，墨家思想即出自《連山易》,。 《歸藏易》是商代的易學(xué)，坤卦為大地為收藏，歸藏就是將八卦中的坤卦重疊,，象征“萬(wàn)物都以大地為母,，始于大地，而終于大地”,。如何學(xué)習(xí)易經(jīng)知識(shí)《歸藏易》,，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)六十四卦的排列以歸藏作為首卦。商朝的禮樂(lè)政刑都以《歸藏易》為準(zhǔn)則,，道家思想即每卦有六爻,，共三百八十四爻?！兑讉鳌酚惺?，出自《歸藏易》  《周易》是周代的易學(xué)，乾卦為天為健,，乾卦重疊,，象征“天道至剛至陽(yáng)、自強(qiáng)不息”,?！吨芤住妨呢缘呐帕幸郧宰鳛槭棕浴Ｈ绾螌W(xué)習(xí)易經(jīng)知識(shí)周朝的禮樂(lè)政刑都以《周易》為準(zhǔn)則,，懦家思想即出自《周易》,。 “經(jīng)”則是指經(jīng)典的著作。儒家奉《易》,、《詩(shī)》,、《書(shū)》、《禮》,、《樂(lè)》,、《春秋》為“六經(jīng)”?！敖?jīng)”是后來(lái)為了尊稱(chēng)這些書(shū)而加上的稱(chēng)呼,。 《易經(jīng)》由《周易》和《易傳》兩部分組成?！兑捉?jīng)》由卦辭及爻辭組成,，共有六十四卦，即彖上,、彖下,、象上、象下,、文言,、系辭上,、系辭下、說(shuō)卦,、序卦,、雜卦十篇。《易經(jīng)》是東方最大的玄學(xué),?！兑住窚?zhǔn)天地，廣大悉備,，它從觀察天地日月陰陽(yáng)變化出發(fā),，研究宇宙、自然,、社會(huì),、人生中那些最高深、最本質(zhì),，同時(shí)也是最普通,、最平凡的道理；它是中華民族的始祖先哲創(chuàng)制并指導(dǎo)先民,，以至現(xiàn)在人類(lèi)生存和發(fā)展的學(xué)術(shù)符號(hào)系統(tǒng),；它是中國(guó)最古老的典籍，群經(jīng)之首,，是中華文化的總源泉和智慧最高峰,。如何學(xué)習(xí)易經(jīng)《易經(jīng)》原有三本，即夏代的《連山易》,，商代的《歸藏易》和周代的《周易》,，現(xiàn)在流行的是《周易》。 《易傳》是解釋《易經(jīng)》,，講如何學(xué)習(xí)易經(jīng)知識(shí)《易》的文章,。《易傳》分為十篇,，稱(chēng)為“十翼”,。 十翼包含如下內(nèi)容： （1）《序卦》。如何學(xué)習(xí)易經(jīng)知識(shí)是對(duì)通行本六十四卦的排序所作的解釋和說(shuō)明,，闡述了六十四卦排列順序的意義,。具體而言，就是以“有天地,，然后萬(wàn)物生焉”的觀點(diǎn)來(lái)解釋乾坤兩卦居于首位,；以因果相聯(lián)、物極則反,、相反相生的觀點(diǎn),，解釋其他各卦之間的關(guān)系,；以“物不可窮”來(lái)解釋最后一卦未濟(jì)，表示事物的變易是一個(gè)不封閉的體系,。 （2）《雜卦》。以相反相成的觀點(diǎn),，通過(guò)反對(duì)之象,，如何學(xué)習(xí)易經(jīng)打亂六十四卦的排列順序，以最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)描述和解釋每卦卦義和相互間的關(guān)系,。序卦是從時(shí)間的關(guān)系上看,，雜卦是從空間的關(guān)系上看。二者共同表現(xiàn)具體世界的辯證現(xiàn)象,。 （3）《說(shuō)卦》,。主要是具體解釋介紹八卦的意義，八卦的形成以及它們的性質(zhì),、卦象和卦 （4）《文言》,。就是在乾坤兩卦中，通過(guò)對(duì)乾坤兩卦卦辭和爻辭的解釋來(lái)解析作為易經(jīng)終極原則的陰陽(yáng)的內(nèi)在品德,?！段难浴分薪忉屒缘姆Q(chēng)之為乾文言，解釋坤卦的稱(chēng)之為坤文言,。 （5）《彖傳》,。又稱(chēng)《彖辭》，名,、卦意,、卦辭，講述六爻卦的整體意義,，但沒(méi)有解釋爻辭,。這里，“彖”相傳為一種能咬斷金屬的猛獸,，引申為斷定一卦之義,。 （6）《象傳》。也稱(chēng)為爻辭,，是取八卦的形象,、象征來(lái)解說(shuō)卦。如何學(xué)習(xí)易經(jīng)知識(shí)它也是隨《易經(jīng)》的經(jīng)文分為上,、下兩篇,，通過(guò)六爻卦中三爻或一爻來(lái)解釋六十四卦的卦象、卦辭,、 爻辭,。彖和象是解說(shuō)世界的兩種方法：彖是斷其“內(nèi)在品德”,，象是表征其“外在品德”；彖為界說(shuō),、定義,，象為表征、暗示,、類(lèi)推,、舉例。如何學(xué)習(xí)易經(jīng)一般來(lái)說(shuō),，我們把總的解釋一卦的卦象和卦意的稱(chēng)之為大象,，把分別解釋一卦各爻的爻象和爻辭的稱(chēng)之為小象。 （7）《系辭》,。系是指系屬之義,，該文章因系于《易經(jīng)》之后，故名《系辭》,， 又稱(chēng)《系辭傳》,。如何學(xué)習(xí)易經(jīng)知識(shí)《系辭》分上、下兩篇,，總論全經(jīng)而發(fā)揚(yáng)其意義,，對(duì)天理、人事及其關(guān)系作了全面的解析,，包含了《易經(jīng)》的大意,、原理、起源和筮法等內(nèi)容,，并有選擇地解釋了爻辭十九條,。 (本文出處于大成之道國(guó)學(xué)研究院，如有轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,！) |
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