旅游小鎮(zhèn)，本身即是一類因特色文化而產(chǎn)生價值的社會經(jīng)濟(jì)空間,，在這個“大如小城,，小如街市”的空間內(nèi)蘊(yùn)涵豐富的人文內(nèi)涵,，展現(xiàn)出某種地方居住形態(tài)和生活方式，同時,，這種稀缺和特有的資源具備強(qiáng)勢的旅游功能，由此帶來自身發(fā)展并刺激區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮,。

有的小鎮(zhèn)因產(chǎn)業(yè)有特色被稱之為特色小鎮(zhèn),，旅游是這些特色小鎮(zhèn)的附屬功能，并因此成為3A級以上景區(qū);有的小鎮(zhèn)完全則是以文化旅游為特色,，成為小鎮(zhèn)型綜合旅游目的地,。無論哪種小鎮(zhèn),，都會遵循由“特色(產(chǎn)業(yè))聚集—人流聚集—消費(fèi)聚集—產(chǎn)業(yè)升級—特色創(chuàng)新—再聚集”這樣的螺旋上升式發(fā)展結(jié)構(gòu),。

特色,，本身即是由創(chuàng)新而生,，無論是先天的條件特色稟賦，亦或是發(fā)展過程中逐漸顯現(xiàn)挖掘出的特色方向,，在小鎮(zhèn)成長的過程中,，都離不開持續(xù)創(chuàng)新的思維引領(lǐng)和理念堅持。正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)小鎮(zhèn)都是平庸的,，因創(chuàng)新而存在的特色才顯得彌足珍貴,，也不是每一次創(chuàng)新都會開出美麗的花,，唯有堅持市場化的商業(yè)邏輯去構(gòu)建小鎮(zhèn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的生態(tài)系統(tǒng)，才有可能在特色創(chuàng)新之路上走的更遠(yuǎn),。

小鎮(zhèn)，正是因?yàn)楦髯缘牟町惢厣?，才稱之為特色小鎮(zhèn),，也是其魅力所在,。對于以旅游休閑為核心的特色小鎮(zhèn),，基于千差萬別的背景因素，小鎮(zhèn)“特色”的建立,，始于決策者搭建起符合市場邏輯的創(chuàng)新系統(tǒng);成于小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)平臺上的萬眾創(chuàng)新,。

        能夠定位于文旅休閑方向的小鎮(zhèn)或多或少都有著自身較為明顯的特點(diǎn)，要么環(huán)境優(yōu)美,，要么文化璀璨,，要么產(chǎn)業(yè)突出，要么區(qū)位重要…其中,，有一些“特點(diǎn)”可以成為支撐小鎮(zhèn),、支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色主題,，也有一些局部的或片段的“特點(diǎn)”卻不能直接轉(zhuǎn)化為主題?？梢哉f,，大部分的“特點(diǎn)”都不能成為“特色”源源不斷的動力。

　　這就需要前期的分析論證從更大區(qū)域視角,、更廣闊產(chǎn)業(yè)范疇,、更前沿的市場理解等多個角度建立跨界的結(jié)合，選擇與“特點(diǎn)”相匹配的一個“方向”進(jìn)行整合,，這絕對不是1+1的數(shù)學(xué)計算,，而是兩種要素的化學(xué)反應(yīng)，不僅彰顯優(yōu)勢,，更能捕捉機(jī)會,，把局部的“特點(diǎn)”通過產(chǎn)業(yè)的體系放大成為小鎮(zhèn)的“特色”。

      單獨(dú)的彩燈文化產(chǎn)業(yè)園單體經(jīng)濟(jì)規(guī)模有限,，傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)聚集模式難以支撐,，通過導(dǎo)入外部泛旅游文化，創(chuàng)造更大的消費(fèi)效益,，同時,，產(chǎn)業(yè)園也需要一個外向型的市場化平臺，依托文化影響力提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)影響力,。

　　因此,，把產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃成為一個鮮活的“巴蜀彩燈小鎮(zhèn)”，產(chǎn)業(yè)園中的企業(yè)成為小鎮(zhèn)中的商戶,，引入生活消費(fèi)業(yè)態(tài),，將“一年一度”的燈會與閑適的巴蜀文化結(jié)合，創(chuàng)新建立以幸福彩燈為意向的特色小鎮(zhèn),。

漢山景區(qū)從漢文化的核心信仰“敬天法祖”出發(fā),，山上“敬天”，山下“法祖”,。

        規(guī)劃將“效法祖先”理解為“生活方式的效法”,，這種回歸傳統(tǒng)生活的文化意向，也正是通過古鎮(zhèn)所要傳遞的,，同時,，效法祖先的意義在于呼應(yīng)“敬天”實(shí)現(xiàn)祈福目標(biāo)。在小鎮(zhèn)的設(shè)計中,，我們把孔明燈作為主題景觀意向,，用傳統(tǒng)的方法建立起“人與天”的溝通，也是小鎮(zhèn)獨(dú)特的標(biāo)志性符號,。

       如果說化學(xué)反應(yīng)是指引發(fā)展的燈塔,，那么創(chuàng)新特色設(shè)計則是到達(dá)彼岸的船只,。再美好的設(shè)想、再理想的藍(lán)圖,、再科學(xué)的籌劃,，最終呈現(xiàn)出來、為人所見所用的,，就是能夠承載特色的,、獨(dú)一無二的建筑和景觀設(shè)計。

　　作為以文化旅游為核心的特色小鎮(zhèn),，看上去“有特色”是最基本的要求,，也是建立吸引力最直接的路徑。創(chuàng)新特色的規(guī)劃設(shè)計,，不僅是對建筑與景觀的視覺表現(xiàn),，而是將文化、主題,、業(yè)態(tài),、情緒、功能,、空間,、環(huán)境等綜合要素整合成為一個整體呈現(xiàn)出來，是基于完整生態(tài)系統(tǒng)下不同層面的配置,。

        在西雙版納瀾滄江北岸的一塊平地上,，構(gòu)想了一個充滿理想主義情懷的文化大盤，“九塔十二寨”是其核心的文化與景觀意向,，營造出迷幻的傣泰休閑商業(yè)氛圍,。

        彼時，這些商業(yè)功能在南岸的主城區(qū)都不缺,，反而這里位置更偏,，但決策者敏銳的察覺到，西雙版納缺的是能夠體現(xiàn)獨(dú)特地方文化的城市空間,，傣泰主題文化裝在常規(guī)的城市水泥之中,，反而丟失了氣質(zhì)，與之匹配的應(yīng)該是一直縈繞的腦海中的夢幻之城,。

以“九塔十二寨”為小鎮(zhèn)意向的

傣泰風(fēng)情綜合體·告莊西雙景

        由此,，沒有人見過的那個夢從設(shè)計開始，一輪輪的推導(dǎo),、一次次的嘗試，將傳統(tǒng)文化提煉與現(xiàn)代功能,、時尚審美整合,，對接業(yè)態(tài)功能訴求,，最終以前所未有的創(chuàng)新設(shè)計，創(chuàng)造了一個既陌生又似曾相識的特色小鎮(zhèn),，最直接的魅力,，就來源于創(chuàng)新的特色設(shè)計。

文化旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計區(qū)別于其他傳統(tǒng)設(shè)計最重要的在于：

創(chuàng)造情緒體驗(yàn)與營造休閑氛圍

(1)規(guī)劃中多創(chuàng)造組團(tuán)式空間而非并列式;

(2)用藝術(shù)的眼光去創(chuàng)造情緒體驗(yàn),，用生活的感受去營造氛圍;

(3)在設(shè)計中拿捏好傳統(tǒng)與時尚的混搭尺度;

(4) 風(fēng)格相似但絕不相同的街景環(huán)境;

(5)經(jīng)營性單體空間設(shè)計要足夠豐富,，增加露臺、庭院,、廊道,、花園等空間的占比;

(6)高品質(zhì)的小品和裝置藝術(shù)具有超乎想象的作用。

       特色小鎮(zhèn)的特色建立和長期保持是一個動態(tài)過程,，也是一個優(yōu)勝劣汰的過程,，沒有哪個特色是一勞永逸的，要在不斷市場變化和社會進(jìn)步的過程中保持特色領(lǐng)先,，就要搭建起有著自我淘汰機(jī)制的市場化平臺,，那就是讓市場去發(fā)揮配置資源的決定性作用。

        沙湖水鎮(zhèn)是依托5A級景區(qū)寧夏沙湖和農(nóng)墾場部所形成的綜合型休閑商業(yè)產(chǎn)業(yè)集群,，除了通過景觀建筑環(huán)境營造出濃郁的塞上江南的風(fēng)情之外,，把2/3的經(jīng)營面積留給了特色招商，在這個非成熟且沒有城市消費(fèi)的區(qū)域,，我們深知,，要想留下純游客，一定要改變原有的消費(fèi)模式,，從雁過拔毛到情感認(rèn)同,。

　　沙湖水鎮(zhèn)項(xiàng)目并不急于把商鋪出租掉，而是嚴(yán)格甄選真正市場上的意見領(lǐng)袖,，用他們?nèi)禹?xiàng)目去吸引粉絲,，讓那些勇于變革創(chuàng)新的店鋪通過特色贏得市場，淘汰那些沒有特色的,。

　　文旅小鎮(zhèn)作為真實(shí)的社會經(jīng)濟(jì)活動與人文生活空間,，與景區(qū)、度假村,、主題公園等這類相對簡單的商業(yè)關(guān)系相比較,，有著強(qiáng)烈的復(fù)合生態(tài)特征。

       旅游小鎮(zhèn)配套設(shè)施無論是從種類還是數(shù)量,，都高于普通小城鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn),，因此服務(wù)設(shè)施指標(biāo)的選取不能完全按照《城鎮(zhèn)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)》確定，要綜合考慮常住人口和流動人口(包括旅游人口及因旅游發(fā)展吸納的外來就業(yè)人口等),，進(jìn)行科學(xué)的計算,。

　　最適宜旅游小鎮(zhèn)與城鎮(zhèn)化融合的業(yè)態(tài)是“有家有業(yè)有生活”的混合形式,，經(jīng)營者將自身的居住生活與經(jīng)營活動融合在一起，成為小鎮(zhèn)中鮮活生動的一份子,，自身營造濃郁的生活氣息,，又為居民、游客提供生活服務(wù),，更多這種個體的聚集,，會自然而然的鉤織出小鎮(zhèn)獨(dú)特的人文商業(yè)氛圍。

        無論是所謂的觀光轉(zhuǎn)型,，還是移動互聯(lián)網(wǎng)帶來的改變,，因?yàn)槟贻p人需求變革而帶來的社會變革深刻影響著旅游休閑消費(fèi)，正如馬云的金句：“相信年輕人,，就是相信未來”,。特色小鎮(zhèn)把握未來的最佳方法不是留住昨天或者保持今天，而是開創(chuàng)未來,。

　　旅游休閑作為引領(lǐng)生活消費(fèi)的風(fēng)向標(biāo),，永遠(yuǎn)是年輕時尚去主導(dǎo)未來。從798藝術(shù)區(qū)到寬窄巷子,，從麗江的艷遇到烏鎮(zhèn)的戲劇節(jié),，從莫干山的洋家樂到鼓浪嶼的咖啡館…無不將時尚駕馭的得心應(yīng)手，無不深的年輕人喜愛和參與,。

　　特色小鎮(zhèn),，不僅僅是傳統(tǒng)建筑空間、商業(yè)業(yè)態(tài)的變革,，更是其內(nèi)在的生活方式,、消費(fèi)方式的變革、乃至傳統(tǒng)文化基因潛移默化的質(zhì)變,。

        文旅小鎮(zhèn)的商業(yè)設(shè)施除了承擔(dān)吃,、住、游,、購等基本功能,，還承擔(dān)文化展示、文化體驗(yàn),、互動交流,、游覽體驗(yàn)等復(fù)合的功能。每一條街區(qū),，都是一幅人文畫卷,，每一個店鋪，都是一個人文景點(diǎn)，都是鮮活的文化存在,。

　　成熟自信的小鎮(zhèn)商業(yè),，會營造出特有的地方商業(yè)文化氛圍,，旅游價值和文化價值在其中逐步凸顯,，讓游客在閑逛中產(chǎn)生消費(fèi)欲望，在愉悅中產(chǎn)生消費(fèi)行為,，這是更高一個層次的商業(yè)文明,。當(dāng)然，這些對前期招商,、商戶的引導(dǎo)培育,、商業(yè)的運(yùn)營要求很高。

        黨項(xiàng)民俗文化小鎮(zhèn)位于寧夏中衛(wèi),，一期由一個閑置的舊村莊改建而來,。因黨項(xiàng)文化本身較為冷門，單純看文化可能受眾非常有限,，因此在規(guī)劃設(shè)計中,，強(qiáng)化了特色休閑商業(yè)的功能屬性與文化屬性相結(jié)合，不刻意的把文化與餐飲,、住宿,、購物等相關(guān)功能變成可以消費(fèi)的文化風(fēng)景。

        其實(shí),，特色小鎮(zhèn)在發(fā)達(dá)國家甚為常見,，尤其是在歐美， 特色小鎮(zhèn)更是以其獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)及其深厚的歷史人文底蘊(yùn)顯示出強(qiáng)大的生命力及其對整個區(qū)域經(jīng)濟(jì)的支撐意義,。

　　比較許多全球著名的特色小鎮(zhèn)發(fā)展軌跡,，可以發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成以產(chǎn)業(yè)為核心的特色小鎮(zhèn)的重要基礎(chǔ)是良好的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),，或者說,，嵌入特定區(qū)域及其歷史人文背景下的“主題與產(chǎn)業(yè)生態(tài)”是這些特色小鎮(zhèn)核心競爭力得以持續(xù)提升的關(guān)鍵。說回文旅特色小鎮(zhèn),，真不能什么流行發(fā)展什么,，而是要堅定圍繞主題文化、清楚認(rèn)識到各種資源優(yōu)勢,，從而決定產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng),。回過頭看,，正是產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)決定了不同小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)“特色”,，哪怕是產(chǎn)業(yè)定位相似的。

       如果我們將各地以傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)形成的塊狀經(jīng)濟(jì)視作區(qū)域產(chǎn)業(yè)集聚的1.0，將傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)在區(qū)域范圍內(nèi)按市場機(jī)制分工協(xié)作后形成的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群視作產(chǎn)業(yè)集聚的2.0,，那么,，以特色小鎮(zhèn)為代表的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺， 則是在原有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群模式基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和升級,，是區(qū)域產(chǎn)業(yè)集聚的3.0,。

　　文旅特色小鎮(zhèn)千萬不能等同于景區(qū)建設(shè)開發(fā)，其核心特色在于小鎮(zhèn)是地方文化旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,、生產(chǎn),、銷售、服務(wù)于一體的新興產(chǎn)業(yè)空間組織形式,。將創(chuàng)新,、綠色、開放,、人文等理念嵌入其中,，通過集聚主題文化要素提升創(chuàng)新能力孕育特色，通過集聚相關(guān)企業(yè)提升產(chǎn)品競爭力增強(qiáng)有效供給能力,，通過整合歷史人文因素提升產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵優(yōu)化區(qū)域發(fā)展動能,，通過產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈,、服務(wù)鏈,、要素鏈有機(jī)融合優(yōu)化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

        在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,，供求格局發(fā)生逆轉(zhuǎn),，文旅產(chǎn)品作為時尚消費(fèi)和精神需求很容易因時代快速變革而遭到淘汰，特別是某些模仿歷史的,、缺乏產(chǎn)業(yè)支持的文旅產(chǎn)品,。

　　文旅特色小鎮(zhèn)，就是要通過搭建平臺實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)在充分市場化的空間內(nèi),，一方面通過集聚資本,、技術(shù)、人才等各類高端要素,，支撐新產(chǎn)品,、新模式、新業(yè)態(tài)的創(chuàng)新,，形成以創(chuàng)新導(dǎo)向的新興產(chǎn)業(yè)細(xì)分或具有人文底蘊(yùn)的經(jīng)典產(chǎn)業(yè)升級,，同時在產(chǎn)業(yè)、文化,、旅游和生產(chǎn),、生活,、生態(tài)的高度融合中創(chuàng)新供給方式，加快區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級;另一方面則是結(jié)合特色產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)筑,，通過市場機(jī)制淘汰或遷移一部分難以適應(yīng)環(huán)境變化的“舊”內(nèi)容,，為特色產(chǎn)業(yè)騰挪出新的發(fā)展空間，進(jìn)一步增強(qiáng)區(qū)域發(fā)展內(nèi)生動力,。通過這“一增一減”的過程,，實(shí)現(xiàn)區(qū)域優(yōu)秀文化的更新和有效供給能力的提升。

　　特色小鎮(zhèn)的明天顯而易見,，就如同若干我們耳熟能詳?shù)膰H著名的小鎮(zhèn)一樣,，例如瑞士達(dá)沃斯,、美國格林尼治基金小鎮(zhèn),、法國普羅旺斯小鎮(zhèn)、日本柯南小鎮(zhèn)等等,。

　　這些小鎮(zhèn)在特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,、產(chǎn)業(yè)人才聚集、物理空間環(huán)境等方面都充分建立了獨(dú)屬于自己的價值觀,，完全不是出發(fā)于傳統(tǒng)商業(yè)思維的項(xiàng)目開發(fā)模式,，個別小鎮(zhèn)或許從某個維度看上去有房地產(chǎn)開發(fā)的痕跡，但從本質(zhì)上講,，應(yīng)該摒棄這種思維,。

        文化旅游可能是很多特色小鎮(zhèn)的衍生價值，也可能逐步過渡為核心價值,，無論處于哪個階段,，都應(yīng)該不忘創(chuàng)新的初心，回歸到文化的情懷之上,。不僅每一個特色小鎮(zhèn),，凡是任何一個成功的項(xiàng)目，都不會來源于模式的堆砌,，相反,，成功一定是對創(chuàng)新的堅持，對情懷的偏執(zhí),、對美好的追求,。