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新舊盧布的幣值及匯率

 艾灸養(yǎng)生圖書(shū)館 2016-11-14

新舊盧布的幣值及匯率

 (2013-03-04 09:44:55)
分類(lèi): 財(cái)經(jīng)
俄羅斯總統(tǒng)葉利欽8月4日(1997年)宣布,從明年1月1日起,盧布幣值提高1000倍,面額縮小為目前的千分之一。這將意味著,一只面包幾千盧布,月薪上百萬(wàn)盧布,經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)字動(dòng)輒萬(wàn)億盧布的歷史即將結(jié)束,俄羅斯將從天文數(shù)字的困擾中解脫出來(lái),。葉利欽在4日發(fā)表的聲明中指出,為了避免貨幣改值所帶來(lái)的不安和動(dòng)蕩,將不使用以舊幣換新幣的方法。新的硬幣和紙幣將從1998年1月1日起流通,但新舊盧布同時(shí)使用,各銀行,、企業(yè)和商店都必須接收。從1999年1月1日起,舊盧布停止流通,但在2002年前的4年間,在俄所有銀行都可接收舊盧布,。從明年1月1日起,價(jià)值1000舊盧布的商品僅相當(dāng)于1個(gè)新盧布的價(jià)值(一千比一),。

    回顧一下蘇聯(lián)貨幣的歷史---在60年代末,,蘇聯(lián)的財(cái)力,、物力乃至人力已十分緊張,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率下降的趨向已相當(dāng)明顯,,而到80年代末蘇聯(lián)的生產(chǎn)投入要素已基本枯竭。在供給制度下所有的主要消費(fèi)品都是憑票供給的,,然而生活貨品供應(yīng)嚴(yán)重不足,市場(chǎng)供應(yīng)與居民貨幣收入之間的缺口已達(dá)50%左右(簡(jiǎn)單的比喻就是錢(qián)多物少,,貨幣發(fā)行遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)社會(huì)財(cái)富總量)。也就是說(shuō)某人發(fā)了100盧布的工資,,卻只能憑票最多買(mǎi)到50盧布的生活用品,剩下的50盧布只能存在銀行,。80年代末蘇聯(lián)人民在銀行有許多的存款,,一旦實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),人們可以自由的買(mǎi)賣(mài)生活用品,,在貨品奇缺的條件下(依舊是一個(gè)貨幣和商品的比例問(wèn)題),,多余的盧布存款就會(huì)追逐短缺的商品,導(dǎo)致通貨膨脹,。換句話(huà)說(shuō),,原來(lái)那50盧布的商品就會(huì)漲價(jià)漲到100盧布。長(zhǎng)期的貨品短缺與貨幣過(guò)剩,,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放的短時(shí)間爆發(fā)出來(lái),,累計(jì)的能量是驚人的,所以惡性通貨膨脹就開(kāi)始了,。而發(fā)生惡性通貨膨脹,,人們就會(huì)想如何保值,而換成穩(wěn)定的美元是一個(gè)很好的途徑,。于是人們開(kāi)始排隊(duì)換美元,。兌換市場(chǎng)的恐慌情緒加重很快到來(lái)了——盧布從1盧布兌換2.8個(gè)美元,迅速崩盤(pán)突破了100盧布:1美元,。通過(guò)媒體的恐慌性的渲染,蘇聯(lián)·俄羅斯的淚流滿(mǎn)面的人們紛紛拋出每一張盧布,,買(mǎi)進(jìn)美元,。盧布市場(chǎng)很快毫無(wú)懸念的崩潰了,!整個(gè)舊盧布最低實(shí)際貶值112000倍,也就是40000舊盧布:1美元,,相當(dāng)于40新盧布:1美元。

    為何說(shuō)葉利欽是道義的,,源于舊盧布是前蘇聯(lián)的信用貨幣,,前蘇聯(lián)崩潰,信用自然也就不存在了,,按貨幣原理來(lái)說(shuō),,舊盧布就成為廢紙(蔣先生的金圓券最典型,,本人親眼見(jiàn)到自己的長(zhǎng)輩用金圓券糊窗戶(hù),當(dāng)然是七十年代農(nóng)村的事情),,可是,,雖然俄羅斯橫跨歐亞大陸,但思維主要還是歐洲式的,,一種繼承式發(fā)展的思想,舊盧布雖然是前蘇聯(lián)的信用,,隨著前蘇聯(lián)的解體而不復(fù)存在,,但俄羅斯人民手中的舊盧布也是人們勞動(dòng)的積累,,這點(diǎn)是不可否認(rèn)的,所以葉利欽基將舊盧布繼承了下來(lái)(沒(méi)變成廢紙),,所以,這是葉利欽的道義,。

   一種文化決定了最終的作為,,世界上很多國(guó)家,包括美國(guó)等主要國(guó)家,,都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)貨幣貶值的歷史,但歐美的文化都是一種繼承式發(fā)展的模式(意大利佛羅倫薩依舊保留很多中世紀(jì)的建筑和文化,,完整的保護(hù)了下來(lái),,沒(méi)有因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和黨派的變更而被摧毀,,這就是寫(xiě)照)。還可以注意到,,對(duì)美國(guó)這樣的國(guó)家,,貨幣的信用,,不屬于某一黨派  更不屬于某個(gè)集體,,而是一種國(guó)家信用,,央行具有獨(dú)立型,,即便共和黨今天被趕走,,或者奧巴馬明天滾蛋,,但都不改變美元,,因?yàn)檫@是國(guó)家的信用,,即便貶值,,也不會(huì)就此消失。

   很多國(guó)家都經(jīng)歷過(guò)貨幣貶值的歷史,,但只要這種貨幣是國(guó)家的信用所支撐,,貶值并不那么可怕,源于央行是獨(dú)立的(這很重要,,代表的是國(guó)家的信用)。

   東方的文化則不同,,典型的是天朝,,是一種破壞性的文化,,新政權(quán)是在廢墟上建立的,遠(yuǎn)至項(xiàng)羽,,摧毀秦朝的時(shí)候連阿房宮一起燒毀,,阿房宮自然是秦王朝驕奢淫逸的代表,但也是國(guó)民勞動(dòng)成果的果實(shí),,一把火燒掉的做法是極其殘暴的,;再比如,天朝的宋朝也曾發(fā)行紙幣(信用貨幣),,但元朝的建立,標(biāo)志著交子徹底成為廢紙,;元朝流通的是寶鈔(紙幣,也即信用貨幣),,隨著朱元璋建立明朝,,寶鈔成為了廢紙,;中國(guó)歷史上這樣的例子舉不勝舉;毛先生也是道義的,,因?yàn)殡m然蔣先生的金圓券被廢,,從這點(diǎn)上來(lái)看是不道義的,但是將土地這一天朝根本意義上的財(cái)富分給人民,,用更大的道義覆蓋了在金圓券問(wèn)題上的不道義。

    一些朋友說(shuō),,貨幣貶值沒(méi)什么可怕,,確實(shí),如果是一種繼承式發(fā)展的社會(huì)思想環(huán)境之下(特別是央行是獨(dú)立的,,這很重要),這種思維模式有可取之處,;可是天朝社會(huì)是一種破壞性發(fā)展的思想模式,,貨幣貶值的恐懼就是現(xiàn)實(shí)的(央行是不獨(dú)立的),。

    所以,天朝的房地產(chǎn)必須冰凍,,在M2是GDP接近兩倍的情況下,如果這個(gè)貨幣池子外溢,,將流向哪里?美元還是生活必需品,?|任何堤壩都將摧毀,,這是新政的本質(zhì)。

    一個(gè)國(guó)家的所有經(jīng)濟(jì)行為   貨幣行為都受到文化思想方式所影響,,站得高才能望的遠(yuǎn)。

 

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   這里談?wù)摰氖俏幕拓泿?,特別是中西文化的差別;而不是說(shuō)葉利欽有多么崇高的道義,,恰恰相反,,葉利欽最沒(méi)道義,,因?yàn)槎砹_斯的富翁大部分是在葉利欽時(shí)期掠奪國(guó)有財(cái)產(chǎn)而形成,可惜天朝的“葉利欽們”的道義水平在未來(lái)可能還不如俄羅斯的葉利欽,。(如松)

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