最近一直有人問(wèn)到“九疊篆”印章的問(wèn)題，而且在群里很多新人陸續(xù)進(jìn)來(lái)就有可能會(huì)爭(zhēng)論“九疊篆”的事兒,，所以,，今天打算把“九疊篆”印章的問(wèn)題做個(gè)匯總，再有問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題的,，就以此文回答,。

談到“九疊篆”，就還得講篆刻史,。

我們已經(jīng)知道,，先秦古璽不說(shuō)，在秦漢時(shí)期,，甚至魏晉南北朝時(shí)期,，大部分的印章都是“皆用白文，大不過(guò)寸許”（吾衍《三十五舉》）,，也就是說(shuō),，在秦漢到魏晉南北朝時(shí)期大部分官印只有一寸見(jiàn)方，即3.3厘米之內(nèi)（我們暫不考慮古制與今制尺寸的區(qū)別）而且大都是白文印,。原因很多,，但主要是紙張的應(yīng)用還沒(méi)有全面普及，白文印蓋在其他材料上,，要遠(yuǎn)比朱文印顯眼,，這跟早期的封泥是一個(gè)道理。于是,，我們見(jiàn)的漢印大都是這樣子的,。

（漢.校尉之印）

（漢.鷹揚(yáng)將軍章）

“大小寸許，白文印”,。秦漢系印章的總體特征,。

大致到了南北朝時(shí)期，南齊有一方“永興郡印”,，是這樣的：

注意,，印章在這時(shí)開(kāi)始變大，印文開(kāi)始變成朱文,。原因有二：一是紙張大面積應(yīng)用,，朱文印蓋在紙張上，比白文印更清晰明朗,；二是原來(lái)的一寸以內(nèi)的尺寸滿足不了官家威嚴(yán)的需要,，需要較大一點(diǎn)的印面,。但這個(gè)時(shí)期，眾多的官印還不是這個(gè)樣子,，還大致保留漢印的制式：白文,，寸許,。南北朝時(shí)期是官印白文與朱文交匯并用的時(shí)期,。

后來(lái)，北周的楊堅(jiān)稱帝,，建立隋朝,，這是一個(gè)大混亂之后的統(tǒng)一國(guó)家，于是,，印章樣式又一大變,，上一次是秦始皇嬴政,，這一次是隋文帝楊堅(jiān),。隋政府開(kāi)始大規(guī)模使用朱文印，如：“廣納府印”,，“觀陽(yáng)縣印”：

注意,，這里的官印全部是朱文大印，我們說(shuō),，過(guò)去戲里唱的,，一個(gè)縣官捧著個(gè)大印放在案頭，大致就是這個(gè)時(shí)期以后的事兒,，秦漢時(shí)期的官印可以綁在腰上,，走哪兒帶哪兒，現(xiàn)在都放在縣衙里或者辦公的地方,，不隨身了,，也不好隨身攜帶，太大太重,，但這樣的大印章,，使做官的顯得更加威嚴(yán)。

秦朝搞了個(gè)印章制度,，結(jié)果存在了15年,；隋朝又搞了個(gè)印章制度，存活了37年,，都是短命王朝,。

唐朝繼承隋印章制度，除了年號(hào)印貞觀,、開(kāi)元等小印外（注意,，唐朝是個(gè)有意思的朝代,，我們現(xiàn)在說(shuō)的齋館印、紀(jì)年印,、詩(shī)詞印等等,，都始于唐朝。）大部分的官印印章都是朱文大印,。

（唐紀(jì)年印“貞觀”,，據(jù)說(shuō)這個(gè)主要用于書(shū)畫(huà)收藏來(lái)著。）

（唐丞相李泌的齋館印“端居室”,，歷史上最早的齋館印,。）

唐官印“會(huì)稽縣印”

唐官印“中書(shū)省之印”

唐以后,，又經(jīng)歷了一個(gè)歷史混亂期，也就是五代十國(guó)時(shí)期,，大家輪流坐莊，皇帝輪流坐,，印章也基本保持唐時(shí)制度。

960年,，趙匡胤“黃袍加身”，宋朝建立,，建都開(kāi)封,，這是北宋，加上后來(lái)建都杭州的南宋,，這是宋代,。宋代印章也有漢印制式的白文印，如：“同姓諸侯王子”

但更多的是朱文大印,，跟隋唐一樣,，如“平定縣印”：

“宜州營(yíng)下羈縻都黎縣印”

注意，在較大的印面之上,，有些文字原來(lái)字形不能填滿的地方,，制印人又對(duì)筆畫(huà)進(jìn)行了延長(zhǎng)、彎曲,，把空白的地方都用線條有規(guī)律地填滿,，如上面”平定縣印“中的“印”字，下面這方印中的“下”字,。本來(lái)筆畫(huà)都沒(méi)有那么多,，但因?yàn)榘孜拇笥。胤酱?，空白多，空著又不好看,，于是，想了這個(gè)解決辦法,。

更厲害的是皇帝也用這樣的印章,，我們看宣和七璽里有一方這樣的印

“內(nèi)府圖書(shū)之印”，好玩吧,，像印里的“之”字十三疊,、“印”字九疊，任一個(gè)字都疊了又疊,，有的超過(guò)九疊,，有的不足九疊，這就是我們說(shuō)的“九疊篆”印章的發(fā)源,。“九”疊的意思,，并不是嚴(yán)格的九疊，也可能是五,、六、七,、八、十疊,、十多疊不等，而九是個(gè)位數(shù)里的最大數(shù),，因此,，以“九”代稱“疊”得多,。

宋政權(quán)時(shí),，還有遼、金,、西夏等國(guó)，或多或少都跟宋政權(quán)有交集,，于是，印章制度也大致相仿,，比如遼國(guó)的“啟圣軍節(jié)度使之印”：

金國(guó)的“尚書(shū)禮部之印”：

還有金國(guó)制造錢(qián)幣的印,，“印造鈔庫(kù)之印”：

三軍統(tǒng)帥的“元帥之印”：

還有對(duì)外封地方官的“永興軍節(jié)度使之印”：

注意,，這些印章或多或少的都出現(xiàn)了我們上面說(shuō)的特征：當(dāng)文字筆畫(huà)較少時(shí),，就對(duì)筆畫(huà)進(jìn)行延長(zhǎng),、彎曲，使它適應(yīng)印面,，把空白的地方填實(shí),。

后來(lái)的元朝并不只有趙松雪那樣的元朱文印,，也有這樣的?。?/p>

這一方是八思巴文（蒙古文的一種，由八思巴所創(chuàng),，基本上是字母文字,。）印章,，內(nèi)容是“太尉之印”,，制式是漢制式,，印文文字是少數(shù)民族文字,，但采用的印式也是九疊印式,，這個(gè)原因可能是字母太過(guò)簡(jiǎn)單,，只能九疊處理,，方顯得印面不空白,。

“管軍萬(wàn)戶府印”,，有意思的是,，上面這方印章是農(nóng)民起義軍韓林兒的用印,，可見(jiàn),，大家都認(rèn)可這樣的印章樣式,，就算起義，將來(lái)用的印章,，也跟現(xiàn)任政府一模一樣,。

這些印章的造型還是“九疊篆”印式的,，到了明代，各級(jí)的官印中,，還有大量的這種印章,，比如“皇貴妃圖書(shū)”：

注意，中間的“妃”字,，又遠(yuǎn)超過(guò)九疊,。再比如這方“監(jiān)督陽(yáng)朔脩恭軍務(wù)監(jiān)軍道關(guān)防”：

這是關(guān)防印,，銅質(zhì),，很有點(diǎn)份量,，但印文還是九疊篆式的,。再比如“欽差督理三省織務(wù)內(nèi)官關(guān)防”：

欽差啊，厲害吧，也是九疊篆印式,。

到了清代,，由于篆刻文化興起，九疊篆漸次消亡,，官印開(kāi)始回復(fù)到清晰工整的篆書(shū)，比如“制誥之寶”：

這是專門(mén)的封誥印,，莊重性強(qiáng)烈,，九疊已經(jīng)消失了,。但九疊還隱約在這一時(shí)期的官印里有存在的痕跡，但主要存在于印章的少數(shù)民族語(yǔ)言里,，大致的原因也是字母文字的簡(jiǎn)單,，不得不這樣做,，比如這方“皇后之寶”：

而且,，印章為了顯得莊重,，在細(xì)朱之外加了粗重的邊框。

綜合起來(lái)說(shuō),，“九疊篆”印章起于朱文印章印面放大之后，而逐漸消亡于其不易辨識(shí)的缺陷的特性以及整個(gè)篆刻藝術(shù)審美的平正傾向的回歸,。

藝術(shù)形式,，大都走的這條路，簡(jiǎn)潔之后是繁復(fù),，繁復(fù)之后是簡(jiǎn)潔,，如一條數(shù)學(xué)上的正弦曲線（見(jiàn)下圖）,，或者如流行發(fā)式,、服飾的樣式,。

還有值得一提的一件事，隋唐石刻上的疊筆篆文,、唐宋真文,、道教的秘文印章，以及宋金時(shí)期的疊篆均來(lái)源于道教的云篆文,。而云篆文較為難認(rèn),，筆畫(huà)多疊,，一眼望去,，整篇都是云纏霧繞,，有點(diǎn)神秘兮兮的意思,，似乎有某種神秘力量,，這種印章可以用來(lái)避邪,，哈哈,。

對(duì)于“九疊篆”在印史上的地位,，大多數(shù)印家都認(rèn)為其藝術(shù)水平不高,，最多也就是在工藝上做到了極致。但也有一部分印家,，在其中吸取過(guò)有益的成份，比如丁敬的印章：

“丁敬身印”,、“袁匡肅印”,，我們把它們和前面提到的九疊印放在一起，細(xì)心的你,，一定能從其中找到傳承關(guān)系,。當(dāng)然,，丁敬自己也說(shuō)了：“古人篆刻思離群,，舒卷渾同嶺上云,?？吹搅扑蚊睿卧貪h家文”,。我們學(xué)習(xí)丁敬時(shí)，也要學(xué)習(xí)他的辨證思想,，不迷信漢印,，也不迷信丁敬。

學(xué)篆刻,，來(lái)自整個(gè)篆刻史中各個(gè)歷史時(shí)期的營(yíng)養(yǎng),，都可以吸收，但總體應(yīng)當(dāng)是：以吸收秦漢印的平正端莊營(yíng)養(yǎng)以入門(mén),，以吸收先秦古璽印的自然天真營(yíng)養(yǎng)以養(yǎng)古氣,，以吸收明清流派印的文人書(shū)卷營(yíng)養(yǎng)以發(fā)展個(gè)性。中間的唐宋元九疊篆的營(yíng)養(yǎng),，大都集中在后期的元朱文之中,。但這并不是說(shuō)，“九疊篆”印章一無(wú)是處,，畢竟,，它也是一種華麗麗的存在。正是它們的存在,，為后來(lái)的元朱文蓬勃發(fā)展起到了開(kāi)拓作用,。用群里的朋友的話說(shuō)，哪怕用它當(dāng)回文練習(xí),，也不錯(cuò)啊,。

（【老李刻堂】之91）