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2017年高考(145)江西省2017屆高三第二次聯(lián)考測(cè)試卷

 許愿真 2016-11-09

 

江西省2017屆高三年級(jí)第二次聯(lián)考測(cè)試卷

 

語(yǔ)文

 

第Ⅰ卷  閱讀題

一,、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(9分,,每小題3分)

閱讀下面的文字,完成1-3題,。

指南車,,又稱司南車,,是一種指示方向的機(jī)械裝置,,是我國(guó)古代一項(xiàng)重大的機(jī)械發(fā)明,。這是一種由車子和一個(gè)木人構(gòu)成的指向機(jī)械,車中裝有可自動(dòng)離合的齒輪傳動(dòng)裝置,,并與木人相連,木人有一只手指向南方,。不管車輛朝什么方向行走,,在自動(dòng)離合齒輪裝置的作用下,木人的手都指向南方,。

指南車是誰(shuí)發(fā)明的?傳說在上古時(shí)期神農(nóng)和蚩尤發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),,神農(nóng)因迷失方向戰(zhàn)敗,。于是神農(nóng)向黃帝求援,黃帝便造了指南車,,與神農(nóng)共同抵御蚩尤,。因有了指南車指引方向,最終擊敗了蚩尤,。另一個(gè)傳說是,,周公時(shí),南方的越裳氏派使者晉見周成王,,歸國(guó)時(shí)周公為了讓使者不致迷路,,便造了一輛指南車送給他們。

傳說只是說明了當(dāng)時(shí)人們的美好愿望,,當(dāng)然不能代替史實(shí),。據(jù)史料記載,三國(guó)時(shí)的馬鈞可能是第一個(gè)制作指南車的人,。馬鈞是我國(guó)古代科技史上最負(fù)盛名的機(jī)械發(fā)明家之一,,不擅言談卻精于巧思。他制造了用于農(nóng)業(yè)灌溉的龍骨水車,,“其巧百倍于?!薄K€改制了諸葛亮所造的連弩,,“鈞見諸葛亮連弩,,曰:‘巧則巧矣,未盡善也,?!宰髦闪罴游灞丁薄qR鈞在魏國(guó)擔(dān)任給事中時(shí),“與常侍高堂隆,、驍騎將軍秦朗爭(zhēng)論于朝,,言及指南車,二子謂古無(wú)指南車,,記言之虛也,。于是二子遂以白明帝。詔鈞作之,,而指南車成”,。

《宋史·輿服志》則詳細(xì)記載了燕肅和吳德仁所造指南車的結(jié)構(gòu)和技術(shù)規(guī)范,成為世界史上最寶貴的工程學(xué)文獻(xiàn)之一,。

燕肅制造的指南車是一輛雙輪獨(dú)轅車,,車上立一木人,伸臂指南,。車中,,除兩個(gè)沿地面滾動(dòng)的車輪外,尚有大小不同的7個(gè)齒輪,?!端问贰ぽ浄尽贩謩e記載了這些齒輪的直徑,、圓周以及齒輪的齒距與齒數(shù),。

車輪轉(zhuǎn)動(dòng),帶動(dòng)附于其上的垂直齒輪,,該附輪又使與其嚙合的小平輪轉(zhuǎn)動(dòng),,小平輪帶動(dòng)中心大平輪。指南木人的立軸就裝在大平輪中心,。當(dāng)車轉(zhuǎn)彎時(shí),,只要操作車上離合裝置,即竹繩,、滑輪(分別居于車左和車右的小輪)和鐵墜子,,就可以控制大平輪的轉(zhuǎn)動(dòng),從而使木人指向不變,。例如,,當(dāng)車向右轉(zhuǎn)彎,則其前轅向右,,后轅必向左,,此時(shí)只要將繞過滑輪的后轅端繩索提起,使左小平輪下落,,從而與大平輪離開,;同時(shí)使右小平輪上升,從而與大平輪嚙合,,大平輪就隨右小平輪而逆轉(zhuǎn),。由于各個(gè)齒輪匹配合理,,車輪轉(zhuǎn)向的弧度與大平輪逆轉(zhuǎn)弧度相同,故木人指向不變,。由此可見,,古人已經(jīng)掌握了關(guān)于齒輪匹配的力學(xué)知識(shí)和控制齒輪離合的方法。

其后,,吳德仁鑒于燕肅所制的指南車不能轉(zhuǎn)大彎,,否則指向就失靈這一大缺點(diǎn),重新設(shè)計(jì)制作指南車,。吳德仁指南車基本原理與燕肅一致,,只是在附設(shè)裝置方面較為復(fù)雜。他的車分上下兩層,。上層除木人指南外,,還有二只龜、四只鶴和四個(gè)童子,。上層13個(gè)相互嚙合的齒輪就是為它們?cè)O(shè)的,。下層的齒輪裝置與結(jié)構(gòu)如前所述。是他發(fā)明了繩輪離合裝置,,以保證車轉(zhuǎn)大彎也不影響木人指向,。

英國(guó)李約瑟博士在對(duì)指南車進(jìn)行詳細(xì)研究后指出,無(wú)論如何,,指南車是人類歷史上第一架有共協(xié)穩(wěn)定的機(jī)械,,也是世界上第一部摹控機(jī)械。

    (節(jié)選自金秋鵬《中國(guó)古代科技》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,,不正確的一項(xiàng)是

A.指南車由裝有可自動(dòng)離合的齒輪傳動(dòng)裝置的車子和一只手始終指向南方的木人構(gòu)成,,是我國(guó)古代重大的機(jī)械發(fā)明之一。

B.指南車是一種指示方向的機(jī)械裝置,,它的發(fā)明者是誰(shuí)尚無(wú)定論,,但據(jù)史料記載,馬鈞,、燕肅,、吳德仁最有可能是發(fā)明者。

C.指南車之所以能夠充分發(fā)揮指示方向的作用,,是因?yàn)檐嚿细鱾€(gè)齒輪匹配合理,、車輪轉(zhuǎn)向的弧度與大平輪逆轉(zhuǎn)弧度相同。

D.指南車的發(fā)明受到后人高度評(píng)價(jià),,曾有外國(guó)學(xué)者指出,,指南車是人類歷史上第一架有共協(xié)穩(wěn)定的機(jī)械,是世界上第一部摹控機(jī)械。

2.下列理解和分析,,不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.關(guān)于指南車的傳說說明上古時(shí)期的人們就有了發(fā)明指示方向的機(jī)械的愿望,,后來隨著時(shí)代的發(fā)展,這種愿望變成了現(xiàn)實(shí),。

B.作為我國(guó)古代科技史上最負(fù)盛名的機(jī)械發(fā)明家之一,,馬鈞發(fā)明了用于農(nóng)業(yè)灌溉的龍骨水車,還改造了諸葛亮所制造的連弩,。

C.當(dāng)指南車轉(zhuǎn)彎時(shí),,人們通過操作車上由竹繩、滑輪和鐵墜子構(gòu)成的離合裝置來控制大平輪的轉(zhuǎn)動(dòng),,從而達(dá)到指向目的,。

D.和燕肅制造的指南車相比,吳德仁制造的指南車基本原理更為科學(xué)合理,,它克服了燕肅的指南車轉(zhuǎn)大彎就指南失靈的缺點(diǎn),。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.馬鈞制造指南車并非一帆風(fēng)順,,他遭到了朝中官員的反對(duì),。這說明任何發(fā)明創(chuàng)造都有可能遇到來自社會(huì)的阻力。

B.滿足人們的需要是發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力,,指南車的發(fā)明滿足了人們出行指示方向的需要,,龍骨水車的發(fā)明滿足了人們灌溉的需要。

C.從指南車的工作原理可知,,我國(guó)古人很早就掌握了有關(guān)齒輪匹配的力學(xué)知識(shí)和控制齒輪離合的方法,,否則就制造不出指南車,。

D.盡管附設(shè)裝置較為復(fù)雜,,但如果沒有繩輪離合裝置,吳德仁制造的指南車在轉(zhuǎn)大彎時(shí),,車上木人所指的方向就會(huì)偏離南方,。

(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)

閱讀下面的文字,完成4-6題,。

被遮蔽的王伯群

湯  

王伯群(1885-1944年),,貴州興義人,近代民主革命先驅(qū),、政治家和教育家,。由于過早隕逝、政治因素等原因,,長(zhǎng)期被人們遺忘,。這是對(duì)王伯群的不公平,也是對(duì)中國(guó)高等教育史的不公平。

1924年,,原任教于廈門大學(xué)的歐元懷教授,,應(yīng)廈大失學(xué)青年要求,在上?;I辦新校,。王伯群認(rèn)為國(guó)家根本端賴教育,于是慷慨捐資創(chuàng)辦大夏大學(xué),,并被公推為董事長(zhǎng),。自此,除參與政治活動(dòng)之外,,他全力投入大夏大學(xué)的建設(shè),、發(fā)展。

王伯群是大夏大學(xué)的創(chuàng)建者,,也是大夏的精神引領(lǐng)者,。大夏創(chuàng)辦之后,新建的大學(xué)雨后春筍般涌現(xiàn),。當(dāng)時(shí)上海灘的大學(xué)多達(dá)四五十所,,競(jìng)爭(zhēng)殊為激烈。為謀求大夏之發(fā)展,,王伯群秉承“服務(wù)國(guó)家,,曰公日誠(chéng)”精神,制定“自強(qiáng)不息”之校訓(xùn),;提出教師苦教,、學(xué)生苦學(xué)、職員苦干的“三苦精神”,;借鑒牛津,、劍橋大學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn),在國(guó)內(nèi)高校中率先實(shí)行“導(dǎo)師制”,,探索高等教育的現(xiàn)代化管理,。

在創(chuàng)校十周年校慶時(shí),王伯群闡明創(chuàng)?!八拇缶瘛保焊锩?、犧牲精神、創(chuàng)造精神和合作精神,。他主持制定《大夏大學(xué)民族復(fù)興教育實(shí)施綱要》,,以民族復(fù)興為施教總目標(biāo),主張大學(xué)應(yīng)“追求學(xué)術(shù)研究之自由與獨(dú)立,,涵育革命與民主精神”,;大學(xué)教育應(yīng)符合社會(huì)環(huán)境,,當(dāng)以“復(fù)興民族”為辦學(xué)宗旨;提倡生產(chǎn)教育,,以救濟(jì)垂危之國(guó)民經(jīng)濟(jì),;實(shí)施軍事教育,以培養(yǎng)民族之自衛(wèi)能力,。

王伯群廣為延聘馬君武,、郭沫若、戴望舒等名師,,培育出熊映楚,、吳亮平、杜星垣,、周揚(yáng)等各行各業(yè)棟梁之才,。僅院士和學(xué)部委員,大夏就出了15人,。大夏社會(huì)聲譽(yù)日隆,,其美麗校園和優(yōu)良的師資尤為人稱道,作為民國(guó)時(shí)期著名的綜合性私立大學(xué),,被譽(yù)為“東方哥倫比亞大學(xué)”,。

夏元瑮是愛因斯坦的學(xué)生,1924年來大夏任教授,。1944年8月13日,,夏突患心臟病。聞悉病狀,,王伯群極力組織搶救,,并親撰公函請(qǐng)求中國(guó)紅十字會(huì)為夏教授提供血漿。夏教授于18日不幸逝世,,王伯群悲痛欲絕,,含淚撰寫訃告。為解決家屬的生活之憂,,王伯群為夏元瑮教授發(fā)起了遺屬養(yǎng)育金籌集活動(dòng),。

1937年8月,淞滬事變,,抗戰(zhàn)軍興。王伯群積極應(yīng)對(duì),,寓救國(guó)于教育,,他赴南京與教育部商定,在廬山組建我國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的第一所聯(lián)合大學(xué)——復(fù)旦大夏聯(lián)合大學(xué),。

大夏初遷貴陽(yáng),,荊榛塞途,。王伯群率領(lǐng)全校師生力克困難,在極短時(shí)期里,,建設(shè)新校園,,舉凡教室、圖書館,、實(shí)驗(yàn)室,、辦公室無(wú)一不備。大夏自遷貴陽(yáng)后,,經(jīng)濟(jì)上的困難與日俱增,。王伯群殫心竭力,維持至1942年,,深感經(jīng)費(fèi)支絀,,決定呈請(qǐng)國(guó)民政府援照復(fù)旦大學(xué)例,改為國(guó)立大夏大學(xué),。但行政院未征求大夏大學(xué)的意見,,將大夏大學(xué)改為“國(guó)立貴州大學(xué)”。

大夏師生,、校友聞悉后,,輿論嘩然,群起反對(duì),。特別是在校學(xué)生,,嘯聚操場(chǎng),強(qiáng)烈抗議,。國(guó)民黨憲兵聞?dòng)?,旋把大夏包圍。王伯群獲悉消息后,,為保護(hù)學(xué)生,,趕忙前去制止。他說:“對(duì)大夏的愛護(hù),,我不落人后。大夏的成敗榮辱,,與我分不開。我向大家保證,,我能把學(xué)校完整地遷回上海去?!彼又赋?,教育部設(shè)立貴州大學(xué),那是他們的事,,與我們大夏無(wú)關(guān),。教育自由和學(xué)術(shù)自由,如人身自由一樣,,是受法律保護(hù)的,是不容侵犯的,。

王伯群的講話鼓舞了師生維護(hù)學(xué)校尊嚴(yán)的斗志和信心。由于全校師生,、校友態(tài)度堅(jiān)決,,行政院只好收回成命,,大夏仍然保持私立,。

大夏是內(nèi)遷貴州最早、辦學(xué)最長(zhǎng)的一所大學(xué),,也是深入貴州社會(huì)最為切實(shí)的高校,。自播遷入黔到1946年返回上海,大夏辦學(xué)8年,,在貴州有畢業(yè)生1576人,對(duì)貴州文化發(fā)展尤其教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

王伯群倡導(dǎo)大夏要在促進(jìn)西南文化發(fā)展和資源開發(fā)方面作出貢獻(xiàn)?!拔掖笙拇髮W(xué)之在西南,為貴州最高學(xué)府,,所負(fù)使命,,既重且大”,,大夏當(dāng)“協(xié)助政府以開發(fā)西南之資源”“促進(jìn)西南之文化”。他成立“農(nóng)村改進(jìn)區(qū)”,,由大夏和當(dāng)?shù)卣?lián)合開展建設(shè)實(shí)驗(yàn),,力促百姓生活安定,努力于各項(xiàng)生產(chǎn)建設(shè),,實(shí)現(xiàn)“抗戰(zhàn)救國(guó)”。大夏成立社會(huì)研究部,,啟動(dòng)對(duì)少數(shù)民族調(diào)查研究,出版《貴州苗夷歌謠》《貴州苗夷社會(huì)研究》等著作,。這些民族調(diào)查研究的成果,讓外界重新認(rèn)識(shí)了貴州人,,啟發(fā)了少數(shù)民族對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的認(rèn)同感,。

1944年12月20日,,王伯群積勞成疾,在重慶逝世,。他臨終寫下遺囑,曰:“吾大夏校友,,服務(wù)國(guó)家,,尤須力行公誠(chéng)二字,以發(fā)揚(yáng)大夏之精神,,余雖不及見國(guó)家復(fù)興,,但知革命成功之有日,,此心亦無(wú)憾矣,?!?/font>

【相關(guān)鏈接】

①王伯群,1905年留學(xué)日本,,適逢孫中山在日本倡導(dǎo)革命,便加入同盟會(huì),。1915年參加護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng),后任廣州軍政府交通部長(zhǎng)等職,。1927-1933年任國(guó)民政府委員,、交通部長(zhǎng),。著有《交通事業(yè)改革方案》《電政設(shè)施三年計(jì)劃》《航政建設(shè)綱要》等著作。

    (百度百科)

②王伯群先生在中國(guó)教育史上是一個(gè)典范性人物,。他對(duì)大夏創(chuàng)校,、建校、發(fā)展壯大貢獻(xiàn)最巨,。他對(duì)教育的理解,、對(duì)民族復(fù)興的理解、對(duì)學(xué)生的愛護(hù),、對(duì)教師的尊重,,都是寶貴的精神財(cái)富,對(duì)我們今天辦學(xué)仍然具有非常重要的啟發(fā)意義。

    (華東師大黨委書記在《王伯群與大夏大學(xué)》新書發(fā)布會(huì)上的致辭)

4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.當(dāng)時(shí),,新建的大學(xué)不斷涌現(xiàn),大夏大學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生,。通過王伯群的努力,,大夏大學(xué)在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,發(fā)展壯大,,被譽(yù)為“東方哥倫比亞大學(xué)”,。

B.大夏培養(yǎng)了許多棟梁之才,僅院士和學(xué)部委員就有15人,;在貴州辦學(xué)8年,,為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了眾多人才,對(duì)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展尤其教育起到了促進(jìn)作用,。

C.在大夏大學(xué)創(chuàng)建、發(fā)展過程中,,王伯群的貢獻(xiàn)最為巨大,,因此他被后人譽(yù)為中國(guó)教育史上的典范性人物,他的教育思想至今對(duì)人們?nèi)杂袉⒌弦饬x,。

D.由于種種原因,,王伯群長(zhǎng)期以來被人們誤解,本文主要從教育這個(gè)角度還原了真實(shí)的王伯群,,介紹了王伯群對(duì)我國(guó)高等教育所作出的巨大貢獻(xiàn),。

5.面向現(xiàn)實(shí)、服務(wù)社會(huì)是王伯群的教育思想之一,,從文中看,,這一教育思想體現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明,。(4分)

6.為什么說王伯群是大夏大學(xué)的精神引領(lǐng)者,?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(5分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

閱讀下面的文字,,完成7-9題,。

剃頭匠

申賦漁

“剃頭爺爺來了?!?/font>

老遠(yuǎn)看到剃頭匠,,我就跑到屋子里大喊。

剃頭匠夾著細(xì)長(zhǎng)的木盒子,,腳步輕快,,聲音洪亮。

“木匠!”剃頭匠一面招呼爺爺,,一面把腋下的盒子放在椅子上,。爺爺在我大喊大叫之后,已經(jīng)走出屋子,,笑瞇瞇地在門口站著,。

盒子是桃木的,正反兩面各雕著兩位神將,,面目?jī)磹?。這盒子常常使人想起身懷絕技的武林怪客。

不過剃頭匠并不怪,,整天嘻嘻哈哈,,跟大人小孩開各式玩笑。

剃頭時(shí),,爺爺總排在最后一個(gè)剃,。他不只要剃頭,還要刮臉,、掏耳朵,。其中刮臉,是最讓他快活的,。

剃頭匠先擰了一塊熱毛巾,,敷在他的臉上,然后用手在爺爺?shù)哪樕夏ㄉ弦粚颖”〉呐菽?。這時(shí)候動(dòng)作就要輕了,,剃刀在臉上發(fā)出沙沙的聲音。爺爺蒼老的臉一點(diǎn)一點(diǎn)露出干凈的模樣,。他的眼睛微閉著,,嘴里

似乎發(fā)出快活的呻吟。剃刀從額頭到兩頰,,到嘴唇,,到下巴,到喉嚨,。終于剃好了,,爺爺靠在椅子上,像是睡著了,。剃頭匠還要用熱毛巾給他擦臉,。擦過兩遍,剃頭匠從爺爺脖子上解下布單,,迎風(fēng)一抖,,啪地一聲,。

這時(shí)候,爺爺才慢慢醒過來,。

“怎么樣,,木匠?”

“嗯,,嗯,。”這就是爺爺?shù)幕卮?。聽到這聲音,,剃頭匠很滿意。

剃頭匠住在村子后面的河邊上,。一個(gè)人,,住兩間茅草屋。剃頭匠每個(gè)月要挨家走一圈,,這一圈要走五天,。這五天里,中飯和晚飯輪著在各戶人家吃,。我家吃中飯了,,晚飯就到隔壁家,明天呢,,再到隔壁的隔壁一家,如此循環(huán),。哪家伙食好一點(diǎn),,差一點(diǎn),剃頭匠不計(jì)較,。不過,,剃頭匠來了,家家都要去割肉,,或者殺雞,,這是一件相當(dāng)隆重的事。

大年三十這一天,,剃頭匠是不離家的,。他要把庭院打掃干凈,門上貼上春聯(lián),,撣掉屋梁上的灰,,貼上福、祿,、壽的神像,。這些事情都得在上午辦好,。到下午了,,他就搬把椅子,,坐在屋門口,,捧著水煙咕嚕咕嚕地吸。這是他剃了一年的頭,,等待收獲的時(shí)候。

每一戶人家,,都會(huì)在這天下午拜訪剃頭匠,。有人送來剛蒸出來的饅頭,,有人送豆腐,,有人送魚送肉,,還有人送米送面送油或者自家腌的香腸鴨蛋。

來人送了什么,,是多,,是少,,剃頭匠都不在意,,他總是顯得過意不去:“哎呀,太多了,,太多了,?!睜敔斖亲詈笠粋€(gè)來,。他要一樣一樣看剃頭匠的收獲,,剃頭匠就一樣一樣指給他看,臉上滿是得意的光輝,。等都看完了,爺爺才回家去,,拿來剃頭匠過年還缺的。要是什么都不缺,,就包個(gè)紅包。

申村人對(duì)剃頭匠的敬重,,有點(diǎn)過,。我是在上了高中之后,才知道緣由的。這時(shí)候的剃頭匠,,已經(jīng)七十多歲,拿剃刀的手開始有點(diǎn)抖了,,可是爺爺和一班老人,,還堅(jiān)持請(qǐng)他動(dòng)手。

剃頭匠年輕時(shí)在北邊的一座大廟里做雜工,。一年多,,方丈就教他剃頭。給和尚剃頭不是容易的事,,學(xué)了兩年,還沒有滿師,,日本人就打過來了,。

一天,,共產(chǎn)黨的縣委書記帶了人,,在廟里開會(huì),。日本人知道了,半夜里圍了上來,。書記立即組織突圍,,書記斷后,,沒跑掉,開槍自殺了,。

日本人忙了半天,只抓了一個(gè)死了的書記,,很惱火,就把和尚們趕到廟門口,,要方丈供出共產(chǎn)黨的去向,。方丈哪知道什么,。日本人問了半天,,很不耐煩,,就把方丈捅死了,,一把火燒掉大廟。然后驅(qū)趕和尚和雜工們,,給部隊(duì)挑彈藥,。

后來,有人就推薦剃頭匠給日本兵理發(fā),。一試,,日本兵們個(gè)個(gè)滿意。

那是一個(gè)午后,,中隊(duì)長(zhǎng)差人喊剃頭匠,。中隊(duì)長(zhǎng)的住所是一座前后兩進(jìn)的老屋。前屋住的是士兵,,后屋是中隊(duì)長(zhǎng)的臥室和辦公室,。剃頭匠已經(jīng)來過幾次了,不只是中隊(duì)長(zhǎng),,這屋里上上下下的人,,他都熟識(shí),都是他剃過頭的,。

中隊(duì)長(zhǎng)有個(gè)習(xí)慣,,刮過臉之后,太舒服了,他要靠在椅子上睡一會(huì)兒,,這時(shí)候你不能喊他,,刮完了,悄悄收拾好東西,,躡手躡腳走就行了,。

中隊(duì)長(zhǎng)在椅子上坐著,看剃頭匠過來,,笑著遞給他一支卷煙,。剃頭匠接過來,朝他彎彎腰表示感謝,,然后夾在耳朵上,,他舍不得抽。

剪完頭發(fā),,剃頭匠用熱水濕了毛巾,,擰一擰,輕輕蓋在中隊(duì)長(zhǎng)的臉上,,然后拿出剃刀,,在磨刀布上磨兩下。揭開毛巾,,剃刀在中隊(duì)長(zhǎng)的臉上如輕柔的手指一般滑行,。中隊(duì)長(zhǎng)的眼皮抖了抖,吸一口氣,,呼出,,整個(gè)身體愜意地松弛下來。

剃刀經(jīng)過額頭,、鼻翼,、嘴唇、下巴,、咽喉,,然后輕輕一抹。中隊(duì)長(zhǎng)什么聲音也沒有發(fā)出,,血流如注,。

剃頭匠收拾好工具,出了門,,輕輕把門帶上,。到了前屋,從耳朵上拿下紙煙,,向一個(gè)士兵借了火,,朝他弓弓腰,,轉(zhuǎn)身出去。

剃頭匠是撐了只小船離開的,,小船應(yīng)該是他早就瞄好的。

幾天之后,,剃頭匠回到了他已多年未回的申村,。他請(qǐng)人在他系著小船的岸上,搭了一個(gè)茅棚,。

78歲的時(shí)候,,他在這里去世。

    (選自《匠人》,,有刪改)

7.下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞,,不正確的兩項(xiàng)是(4分]

A.“剃頭爺爺來了?!毙≌f以此開篇,,先聲奪人,既亮出了小說的主人公,,又寫出了主人公剃頭匠在申村受歡迎的程度,。

B.爺爺是明理之人,秉性純樸善良,,因而大年三十看剃頭匠缺什么就送什么,,如果剃頭匠不缺什么就包個(gè)紅包。

C.剃頭匠爺爺已經(jīng)七十多歲了,,“拿剃刀的手開始有點(diǎn)抖了”,,但是爺爺和一班老人依然相信剃頭匠的手藝,堅(jiān)持讓他剃頭,。

D.以“我”為視角敘述故事,,既增加了小說的童趣,使小說幽默詼諧,;同時(shí),,還以“我”的所見所聞把情節(jié)貫穿起來。

E.描寫刺殺日軍中隊(duì)長(zhǎng)的語(yǔ)言平靜從容,,而這一情節(jié)卻驚險(xiǎn)緊張,,從容的語(yǔ)言和驚險(xiǎn)的情節(jié)形成巨大的反差,給人以震撼,。

8.小說是如何表現(xiàn)剃頭匠技藝之高超的,?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.小說描寫了申村這一典型環(huán)境,,這一典型環(huán)境主要有什么特點(diǎn),?并結(jié)合全文說說它在小說中有哪些作用?(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文,,完成10-13題,。

奚斤,代人也,,世典馬牧,。太宗即位為鄭兵將軍循行州郡問民疾苦太宗幸云中斤留守京師昌黎王慕容伯兒反斤聞而召伯兒窮問款引悉收其黨誅之世祖即位,為司空,。世祖征赫連昌,,遣斤率兵襲蒲坂。昌守將

赫連乙升聞斤將至,,懼,,棄蒲坂西走。斤追敗之,。斤入蒲坂,,收其資器,百姓安業(yè),。與赫連昌相持,,累戰(zhàn)破昌。昌遂走上邦,,斤追之,,至雍,不及而還,。詔斤班師,,斤上疏曰:“赫連昌亡保上邦,,鳩合余燼,,未有盤據(jù)之資。今因其危,,滅之為易,。請(qǐng)益鎧馬,,平昌而還?!笔雷嬖唬骸安鰢?guó)叛夫,,擊之勞傷將士,且可息兵,,取之不晚,。”斤抗表固執(zhí),,乃許之,。斤進(jìn)討安定,,昌退保平?jīng)觥=锿蛙姲捕?,以糧竭馬死,,遂深壘自固。監(jiān)軍侍御史安頡擊昌,,擒之,。昌眾復(fù)立昌弟定為主,守平?jīng)?。斤自以元帥,而擒昌之功,,更不在己,,深恥之。乃舍輜重,,輕赍三日糧,,追定于平?jīng)觥6鹎逵麑に?,斤不從,。斤自北道邀其走路。定眾將出,,?huì)一小將有罪亡入賊,,具告其實(shí)。定知斤軍無(wú)糧乏水,,乃邀斤前后,。斤眾大潰,斤及娥清為定所禽,,士卒死者六七千人,。后世祖克平?jīng)觯锏鹊脷w,。世祖大集群臣,,議伐涼州。斤曰:“河西王牧犍,,西垂下國(guó),,雖內(nèi)不純臣,而外修職貢,,宜加寬宥,,恕其微愆。去歲新征,,士馬疲弊,,未可大舉,。其地鹵薄,略無(wú)水草,,大軍既到,,不得久停。彼聞軍來,,必嬰城固守,。攻則難拔,野無(wú)所掠,,終無(wú)克獲,。”世祖不從,,征之,,斤隨世祖征。涼州平,,以戰(zhàn)功賜僮隸七十戶,。以斤元老,賜安車,,平?jīng)Q刑獄,,諮訪朝政。斤聰辯強(qiáng)識(shí),,善于談?wù)?,遠(yuǎn)說先朝故事,雖未皆是,,時(shí)有所得,。每議大政,多見從用,。真君九年薨,,時(shí)年八十。世祖親臨哀慟,,謚曰昭王,。

    (節(jié)選自《魏書·列傳·卷十七》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.太宗即位/為鄭兵/將軍循行州郡/問民疾苦/太宗幸云中/斤留守京師/昌黎王慕容伯兒反/斤聞而召伯兒/窮問款引/悉收其黨誅之/

B.太宗即位/為鄭兵/將軍循行州郡/問民疾苦/太宗幸云中/斤留守京師/昌黎王慕容伯兒反斤/聞而召伯兒/窮問款引/悉收其黨誅之/

C.太宗即位/為鄭兵將軍/循行州郡/問民疾苦/太宗幸云中/斤留守京師/昌黎王慕容伯兒反斤/聞而召伯兒/窮問款引/悉收其黨誅之/

D.太宗即位/為鄭兵將軍/循行州郡/問民疾苦/太宗幸云中/斤留守京師/昌黎王慕容伯兒反/斤聞而召伯兒/窮問款引/悉收其黨誅之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.司空,,是中國(guó)古代官職名稱,和成語(yǔ)“司空見慣”中的“司空”意思相同,。

B.疏,,是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章類文章,此類文章還包括表,、對(duì)策,、封事等,。

C.世祖,是我國(guó)古代帝王的廟號(hào)之一,。一般認(rèn)為廟號(hào)起源于商朝,,廟號(hào)有時(shí)用來紀(jì)年。

D.職貢,,上貢賦稅,,指藩屬國(guó)或外國(guó)對(duì)于朝廷按時(shí)的貢納。按時(shí)職貢表示臣服,。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.奚斤追隨世祖征討,立有大功,。他率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了赫連昌的守將赫連乙升,,后又與赫連昌對(duì)峙,多次擊敗赫連昌,,迫使赫連昌逃到上邦。

B.奚斤堅(jiān)持自己主張,,有違君命,。世祖詔令他班師回朝,他卻上奏認(rèn)為應(yīng)該趁機(jī)追擊,;世祖要求停止用兵,,他卻自作主張繼續(xù)征討赫連昌。

C.奚斤身為統(tǒng)軍主帥,,剛愎自用,。他以赫連昌被他人擒獲為可恥,于是舍棄輜重,,輕裝上陣,,追擊赫連定,但沒有聽從下屬建議而遭致失敗,。

D.奚斤深受世祖賞識(shí),,恩惠優(yōu)渥。涼州平定后,,他因戰(zhàn)功受賞奴隸七十戶,;因是朝中老臣,他被賜給小車,;他去世后,,世祖親自前往吊唁。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),。(10分)

(1)斤自北道邀其走路,。定眾將出,,會(huì)一小將有罪亡人賊,具告其實(shí),。(5分)

(2)遠(yuǎn)說先朝故事,,雖未皆是,時(shí)有所得,。每議大政,,多見從用。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下面這首宋詩(shī),,完成14-15題,。

次韻黃斌老所畫橫竹①

黃庭堅(jiān)

酒澆胸次不能平,吐出蒼竹歲崢嶸,。

臥龍偃蹇雷不驚,,公與此君俱忘形。

晴窗影落石泓②處,,松煤淺染飽霜兔③,。

中安三石使屈蟠,亦恐形全便飛去,。

【注】①黃庭堅(jiān)貶戎州時(shí),,與黃斌老交往。黃斌老善畫竹,,畫了一幅橫竹送黃庭堅(jiān),,黃庭堅(jiān)因而作了此詩(shī)。②石泓:石硯,。③霜兔:用兔毫制成的筆,。

14.下列對(duì)本詩(shī)的理解,不正確的兩項(xiàng)是(5分)

A.“吐”字寫出了黃斌老畫竹動(dòng)作熟練,,一氣呵成,;“崢嶸”寫出所畫之竹不同凡響。

B.詩(shī)中把竹比作“偃蹇”之臥龍,,是說竹子屈服在雷霆之下,,暫時(shí)失去剛直的品性。

C.黃斌老把自己的品格灌注到所畫竹子之上,,與竹“俱忘形”,,才畫出氣節(jié)不凡的竹。

D.第三聯(lián)的意思是,,在晴明的窗下,,黃斌老用兔毫筆飽蘸松煙墨畫出了這幅橫竹圖。

E.尾聯(lián)運(yùn)用比喻,、夸張的手法,,寫出竹子直聳云天的氣勢(shì),,突出了黃斌老畫技之高超。

15.詩(shī)歌表達(dá)了哪些思想感情,?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析,。(6分)

(三)名句名篇默寫(5分)

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)《逍遙游》中,,莊子指出,,列子雖然御風(fēng)而行,也沒有汲汲求福,,但是“此雖免乎行,, ___    _”,不算真正的逍遙游,。

(2)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中,,辛棄疾以“    ,________”兩句描寫了戰(zhàn)斗的緊張激烈,。

(3)《登高》中,,杜甫面對(duì)蕭蕭落木、滾滾長(zhǎng)江,,發(fā)出“____,,____    ”的感慨,以抒寫自己漂泊異鄉(xiāng),、晚年潦倒的悲愁。

 

第Ⅱ卷 表達(dá)題

 

三,、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

17.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用,,全都正確的一項(xiàng)是(3分)

①清朝名臣謝濟(jì)世,一生四次被誣告,,三次入獄,,兩次被罷免官職,一次充軍,,其經(jīng)歷之坎坷,,令人不忍卒讀。

②韓國(guó)同意美國(guó)在其領(lǐng)土布置“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng),,無(wú)疑火中取栗,,這樣做定會(huì)使自己成為大國(guó)博弈的犧牲品。

③冰島已成為本屆歐洲杯當(dāng)仁不讓的黑馬,,要知道,,他們?cè)谧詈髢蓤?chǎng)比賽中戰(zhàn)勝的奧地利隊(duì)和英格蘭隊(duì)都是世界強(qiáng)隊(duì)。

④他是我國(guó)歷史上著名的學(xué)者,,但相關(guān)史書并沒有留下有關(guān)他的詳細(xì)記載,,人們只能從前人的閑言碎語(yǔ)中了解他,。

⑤那里地處熱帶,白天太陽(yáng)灼人,,街上不見人影,;夜市則燈火通明,人聲鼎沸,,貨架和地?cái)偵?,物品琳瑯滿目。

⑥他們用年輕的生命換取新中國(guó)溫暖的陽(yáng)光,,自己卻在黑暗中心甘情愿地忍受著百般折磨直至獻(xiàn)出生命,,他們死得其所。

A.②⑤⑥    B.②③⑥    C.①④⑤    D.①④⑥

18.下列各句中,,沒有語(yǔ)病的一句是(3分)

A.今年北京大學(xué)的畢業(yè)典禮富有創(chuàng)意,,它請(qǐng)來了全國(guó)120多個(gè)中學(xué)的校長(zhǎng),讓畢業(yè)生向中學(xué)母校的校長(zhǎng)敬獻(xiàn)鮮花,,以此培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心,。

B.通過游戲乞求吉祥是七夕節(jié)的主要活動(dòng),這是一種迷信活動(dòng),,但反映了古代女性追求幸?;橐龅男穆暎欢缃?,七夕節(jié)已演變?yōu)榍槿斯?jié),。

C.由哈佛大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)聯(lián)合主辦的“新世紀(jì)文學(xué)的現(xiàn)狀與未來”研討會(huì)在上海舉行,深入剖析了當(dāng)代文學(xué)的各個(gè)層面,,指出了文學(xué)發(fā)展方向,。

D.近期,特大降雨覆蓋我國(guó)南北多地,,城區(qū)“看?!爆F(xiàn)象多發(fā)。如何提高城市防澇能力從而避免城市不再被淹成為人們不得不思考的問題,。

19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ),,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),①語(yǔ)言的功能是很奇妙的,。  ②語(yǔ)言的表現(xiàn)力又是有限的,,③是語(yǔ)言大師也常常遇到語(yǔ)言表達(dá)的苦惱。中國(guó)的文學(xué)家深知“言不盡意”的道理,,④特別注重語(yǔ)言的 暗示性,,把那些微妙的意味寄諸言外,追求言有盡而意無(wú)窮的效果。中國(guó)文學(xué)的鑒賞,,要從語(yǔ)言入手,,但⑤不被語(yǔ)言局限,做到從言內(nèi)到言外,,⑥能品嘗到那些言外的滋味,。

 

A

因而

同時(shí)

雖然

/

只要

B

盡管

即使

能夠

/

C

/

雖然

縱然

由于

/

D

/

然而

即使

所以

只有

 

    20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,,內(nèi)容貼切,,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字,。(5分)

    建國(guó)以來,,我國(guó)政府大力推行普通話,成效顯著,。今天我們走到中國(guó)任何一個(gè)地方,,①。現(xiàn)在的問題是我們?cè)撊绾伪Wo(hù)方言,。今天方言消失得特別快,,大部分地區(qū)的孩子都處于能聽但不能講的狀

  態(tài)。等到他們成年了,,等他們?cè)儆辛撕⒆樱? ②  ,。方言是我們民族優(yōu)秀的文化資產(chǎn),承載著豐富的內(nèi)涵,。因此,,從某種意義上說,我們③,,另一方面要保護(hù)好方言,。

  答:①

    

    

    21.手機(jī)實(shí)名制已實(shí)行多年,近日記者對(duì)部分消費(fèi)者的態(tài)度進(jìn)行了調(diào)查,,結(jié)果不容樂觀,見下圖,。請(qǐng)把下圖內(nèi)容寫成一段話,,要求:內(nèi)容完整,語(yǔ)言連貫,;使用轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句表述,;不要出現(xiàn)圖片中的具體數(shù)字;

  不得超過70個(gè)字,。(6分)

消費(fèi)者對(duì)于手機(jī)實(shí)名制的態(tài)度對(duì)比

 2017年高考(145)江西省2017屆高三第二次聯(lián)考測(cè)試卷

    四,、寫作(60分)

    22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

    里約奧運(yùn)會(huì)男子舉重62公斤級(jí)決賽中,,我國(guó)一位選手登臺(tái)亮相,。該選手被認(rèn)為是這個(gè)項(xiàng)目金牌最有力的爭(zhēng)奪者。在比賽中,,由于出現(xiàn)抽筋這一意外狀況,,該選手選擇了棄權(quán),退出比賽,。

    對(duì)該選手的做法,,人們議論紛紛。請(qǐng)你寫一篇文章參與討論,,表明你的觀點(diǎn)并闡述理由,。

    要求選好角度,確定立意,,明確文體,,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,,不要套作,,不得抄襲。

 

2017年高考(145)江西省2017屆高三第二次聯(lián)考測(cè)試卷

2017年高考(145)江西省2017屆高三第二次聯(lián)考測(cè)試卷

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