中國(guó)古代科舉制度小辭典1
【乙榜】科舉考試取中舉人之別稱。亦稱一榜,。榜為考試后揭曉的錄取名次告示,，乙榜即鄉(xiāng)試取中舉人之榜。相對(duì)甲榜進(jìn)士而言,，故舉人稱乙榜,。
【八股文】亦稱時(shí)文、時(shí)藝,、制義,、制藝等。明清科舉考試主要方法和規(guī)定應(yīng)試文體,。試題主要出自四書,，所論亦須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)，故又稱四書文,。其體例源于宋之經(jīng)義文,，明成化后演為定式。每篇由破題,、承題,、起講、領(lǐng)題(入手),、提比(起股),、中比(中股)、后比(后股),、束比(束股)八部分組成,。破題二旬，點(diǎn)破題目要旨,。承題共三,、四句，承接題義而申明之,。起講概說(shuō)全體,，為議論之始。入手為起講后入手之處。以下提比,、中比,、后比、束比四段方展開(kāi)議論,，而中比為全篇重心所在,。這四段的每一段中又都有兩股兩相比偶的文字，合計(jì)八股,，故稱八股文或八比文,。各部分間必須用固定的聯(lián)接詞，如’“今夫”,、嘗思”,、“茍其然”等。字?jǐn)?shù)亦有嚴(yán)格限制,。八股文重章法,，合駢、散文與辭賦為一體,，創(chuàng)成一新文體,。然以之考試，其形式與內(nèi)容梏人思想至深,。顧炎武曾批評(píng)：八股之害,，甚于芻書坑儒。
【入泮】經(jīng)童生試取入州,、縣學(xué)就讀,，即入學(xué)。據(jù)《詩(shī)·魯頌》記載周代諸侯學(xué)校前有半圓形池,，名曰泮（pàn）水,，學(xué)校因稱泮宮。后代學(xué)校建設(shè)多沿用其形制,，亦別稱學(xué)校為泮宮明清科舉制度,，凡童生經(jīng)考試入學(xué)為生員，須入學(xué)宮禮拜孔子,，及拜見(jiàn)諸教官,，入學(xué)遂又稱入泮、游泮
【九品中正】又稱九品官人法,。魏晉南北朝時(shí)期的官更選拔制度,。東漢末，察舉制難以進(jìn)行,。曹操執(zhí)政,，唯才是舉,，然有犯世族利益。延康元年(220)’,，曹丕采納吏部尚書陳群建議,，于各郡設(shè)中正，由司徒選定本地在朝官員之有德望者充任,，掌是地士人之察訪,、品評(píng)和舉薦。品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)定為上上,、上中,、上下、中上,、中中、中下,、下上,、下中、下下九等,，謂之九品,。中正據(jù)士人德才和家世定品級(jí)，上報(bào)朝廷,，據(jù)以授官,。曹芳時(shí)，司馬氏當(dāng)權(quán),，于各州設(shè)大中正,，以地方豪族充任，定品遂重閥閱而輕才德,。晉代更甚,。初立九品中正制，意在破除漢末察舉由名士清議把持之弊,，既與世族謀求一致,，又將選士之權(quán)集于朝廷；品第人物重德才而不專重門第,。然以著姓大族任中正,，必使九品中正制成為世族操縱政權(quán)的工具。致使“上品無(wú)寒門,，下品無(wú)勢(shì)族”,。隋代罷除此制，始行科舉,。
【三元】科舉考試之鄉(xiāng)試,、會(huì)試，殿試第一名的合稱。即解元,、會(huì)元(省元),、狀元。遇有士子一人接連取中解元,、會(huì)元,、狀元，謂之“連中三元”,。連中三元者極為罕見(jiàn),，各代僅一、二人而已,。明代又以殿試之前三名,，即狀元、榜眼,、探花為三元,。
【及第】指科舉考試取中。漢代設(shè)科射策,，有所謂科第,、高第之名，以表示考試等第,。隋唐科舉考試,，秀才、明經(jīng),、進(jìn)士諸科,，列榜亦有甲乙次第。故以考試取中為及第,，以其達(dá)于一定之等第,。又，通常亦以“第”簡(jiǎn)稱考試中式,，以不第．未第稱考試未被取中,。
【門生】科舉時(shí)代考試及第者對(duì)主考官的自稱。門生本意為老師門下的高足,。唐代士子及第后,，例須謁拜主考官，尊稱為座主,、座師,，而自認(rèn)門生。由此形成一種特殊關(guān)系·后世各代亦皆流行此風(fēng),。為防止形成朋黨,，各代屢有禁稱座主門生之令,，然其稱不絕。宋太祖親自殿試,，其用意亦在“不許稱門生于私門”,，而令天下舉子皆為“天子門生”。清代禁之愈切,，及第考生謁主考,、房考官所投帖上，只許書姓名,、稱受業(yè),，不許稱門生。參見(jiàn)“座主”
【鄉(xiāng)貢】唐代由州縣選送赴省試之舉子,。為參加科舉考試的考生來(lái)源之一,。唐代省試，由國(guó)子監(jiān)各學(xué)考試選送者日生徒,，不由學(xué)校選送皆為鄉(xiāng)貢,。考生憑身分,、履歷證明向州縣報(bào)名?？h試畢,，選其可舉者送于州府。州府再試,，選其合格者宴以鄉(xiāng)飲酒禮,，然后送尚書省應(yīng)試。后世亦稱鄉(xiāng)試取中送赴會(huì)試者為鄉(xiāng)貢,。又,，宋時(shí)，高麗國(guó)選士,，取自王城者日上貢,，取自郡邑者亦日鄉(xiāng)貢。
【鄉(xiāng)試】明清時(shí)每三年一次在各省省城(包括京城)舉行的考試,。正科考試一般逢子,、卯、午,、酉年秋季八月于各地貢院內(nèi)舉行,，故又稱秋試、秋闈,。遇朝廷壽誕,、登基等慶典,，還增開(kāi)恩科。主持考試之正副主考官須經(jīng)朝廷考選特派,。凡經(jīng)科考,，錄科、錄遺合格之生員,，均可應(yīng)試,?？荚嚾龍?chǎng),，每場(chǎng)前后三日。以四書,、五經(jīng)為題,，考試八股文,、策問(wèn)，試帖詩(shī)等,。取中者稱舉人,，第一名稱解元。舉人額數(shù),，大省可百,，中小省七、八十或四,、五十不等,。考中舉人即可赴京參加會(huì)試,。即使會(huì)試不第,，亦可經(jīng)揀選，大挑入仕,。故通過(guò)鄉(xiāng)試者即已具備做官資格,。
【天試】太平天國(guó)科舉考試名目之一。咸豐元年(1851),，洪秀全于廣西永安(今蒙山縣)開(kāi)科取士,。定都天京(今江蘇省南京市)后，即行正式考試,。定為縣試,、省試、京試三級(jí),，相當(dāng)于明清之院試,、鄉(xiāng)試、會(huì)試與殿試,。分文武二途,。每年舉行,。京試名目有四：原定于十二月(天王生日)后改為十月(幼天王生日)舉行，即為天試,；定于八月東王生日,、六月北王生日、二月翼王生日舉行者,，分別為東試,、北試和翼試。亦試詩(shī),、八股文與策論,，題出自《天命詔旨書》、《新舊約》等天國(guó)典籍,。應(yīng)試者不論出身,、不忌守孝。京試取中一甲三人沿稱狀元,、榜眼,、探花，二甲三甲若干,，稱翰林與進(jìn)士,。后洪仁開(kāi)改革科舉考試制度，頒《士階條例》定為三年一科,。文科進(jìn)士稱達(dá)士,，翰林稱國(guó)士；武科進(jìn)士稱壯士,，翰林稱威士。后因天京失陷未得實(shí)行,。
【鄉(xiāng)舉里選】古代取士之法,。據(jù)史書記載始于西周。由大司徒與鄉(xiāng)大夫主持,，或經(jīng)鄉(xiāng)里考試選拔(如賓興),，或就鄉(xiāng)里考察推舉(如俊選)，德藝兼求,。合格者薦于朝廷,。后世漢代察舉，實(shí)為鄉(xiāng)舉里選之延續(xù),。
【五經(jīng)魁】明清科舉鄉(xiāng)試中式之前五名,。明代科舉鄉(xiāng)試曾分五經(jīng)試士，每經(jīng)第一名稱經(jīng)魁,，五位經(jīng)魁即被列為此科鄉(xiāng)試之一至五名,。故稱五經(jīng)魁,、五魁。后世仍習(xí)慣于稱鄉(xiāng)試前五名為五魁,、經(jīng)魁,，第六名為亞魁，其余皆稱文魁,?！笆健痹鉃闃邮健⒁?guī)格,，中式即指符合規(guī)格,。后以中式稱參加科舉考試合格。
【內(nèi)簾】明清科舉制度中鄉(xiāng)試,、會(huì)試批閱試卷的場(chǎng)所與考官名稱,。貢院內(nèi)有至公堂，堂后有門通入,，內(nèi)為正副_主考,、房官、內(nèi)提調(diào),、內(nèi)監(jiān)試,、內(nèi)收掌等內(nèi)簾官批閱、保管試卷及居住之處,。并有刻字房,、印刷房，以刻印試卷,?？荚嚽叭眨瑑?nèi)簾官由至公堂后小門而入,，監(jiān)臨立即封門并隔以簾,，遂有內(nèi)簾、外簾之名,。封門后內(nèi),、外簾官不得出入，公事于門前交洽,。至放榜時(shí)方準(zhǔn)開(kāi)簾,。參見(jiàn)“外簾”。
【內(nèi)簾】明清科舉制度中鄉(xiāng)試,、會(huì)試批閱試卷的場(chǎng)所與考官名稱,。貢院內(nèi)有至公堂，堂后有門通入,，內(nèi)為正副_主考,、房官,、內(nèi)提調(diào)、內(nèi)監(jiān)試,、內(nèi)收掌等內(nèi)簾官批閱,、保管試卷及居住之處。并有刻字房,、印刷房,，以刻印試卷?？荚嚽叭?，內(nèi)簾官由至公堂后小門而入，監(jiān)臨立即封門并隔以簾,，遂有內(nèi)簾,、外簾之名。封門后內(nèi),、外簾官不得出入,，公事于門前交洽。至放榜時(shí)方準(zhǔn)開(kāi)簾,。參見(jiàn)“外簾”,。
【公車】送考生入京師應(yīng)會(huì)試之官車。后亦以此代稱舉人入京應(yīng)會(huì)試,。漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉之人,。后世因稱舉人入京應(yīng)會(huì)試為赴公車。
【文科】即文舉,。相對(duì)武科而言,。即以選拔文官為主要目的的科舉考試。通常所說(shuō)的科舉考試,，主要是指文科考試,，即以經(jīng)學(xué)、詩(shī)文考試取士,。清康熙時(shí)曾詔令不拘成例,，通融文武兩科,，文舉人愿試武場(chǎng),，武舉人愿試文場(chǎng)，聽(tīng)便,。取中者注入新冊(cè),。然亦未真正實(shí)行。參見(jiàn)“武科”,。
【文舉】即文科,。有時(shí)亦用以稱科舉考試文科鄉(xiāng)試取中之舉人,。參見(jiàn)“文科”。
【文童】童生之別稱,。相對(duì)于武童而言,。明清承唐宋之制，科舉考試分文武兩途,。以經(jīng)學(xué)文章考試取士,，稱為文科或文舉，應(yīng)童生試者即稱文童,。以示與武童,、武科、武舉各成考試體系之別,。應(yīng)文科考試所研習(xí),，無(wú)非是儒經(jīng)，故府,、州,、縣學(xué)又皆稱為儒學(xué)。文童又稱為儒童,。參見(jiàn)“童生”,。
【正途】科舉時(shí)代，由舉人,、進(jìn)士出身,，與由恩、拔,、副,、歲、優(yōu)貢生,、恩,、優(yōu)、蔭監(jiān)生出身入仕者,，稱為正途,，因其大多經(jīng)過(guò)各種考試選拔。不經(jīng)考選,，而由援例捐納入仕者,，如例
監(jiān)、例貢生,，或經(jīng)人保舉之議敘得官者,，被視為非正經(jīng)之異途出身。正途出身者得官多易且貴，亦易于升遷,，甚得人所重,。
【北闈】明清科舉順天鄉(xiāng)試之別稱?？紙?chǎng)稱闈,，故北京之順天府鄉(xiāng)試貢院稱北闈。闈又引伸為考試,，故又以北闈稱順天府鄉(xiāng)試,。
【北卷】明清科舉會(huì)試中實(shí)行分地區(qū)按比例錄取辦法的一種試卷名稱。北卷即包括順天府．山東,、山西,、陜西、河南等省考生之試卷,。參見(jiàn)“南卷”,。
【號(hào)房】又稱號(hào)舍。鄉(xiāng)試,、會(huì)試中考生應(yīng)試與住宿的房間,。號(hào)房分列于貢院內(nèi)龍門與明遠(yuǎn)樓之東西兩側(cè)。清代順天府及大省凡萬(wàn)余間,，小省數(shù)千間,，每間居一人。以數(shù)十至上百間由北向南排為一列,，列與列之間形如長(zhǎng)巷,。每巷依次以《千字文》編號(hào)，書于巷口,。巷口有柵,，一俟考生進(jìn)入號(hào)房，即行封閉,。房?jī)?nèi)兩側(cè)磚墻有上下兩條坎,，可插入木板，上板作試桌,，下板作凳,。晚間將上板插入下坎，拼成臥榻,。凡答卷,、飲食、坐臥皆在其中,。號(hào)房條件簡(jiǎn)陋,，每應(yīng)一科考試，前后須居九日,，三場(chǎng)試畢,，考生多困頓不堪。
【出身】為應(yīng)科舉考試而取中者規(guī)定的等級(jí)身份和來(lái)歷資格,。唐代省試合格,，即有出身。宋時(shí)考試取中分為五等,，一二等為及第,，三等日出身，四五等日同出身,。明清因之,，定為一甲賜進(jìn)士及第，二甲賜進(jìn)士出身,，三甲賜同進(jìn)±出身,。一旦考得出身，終身不可移易,。有否出身關(guān)乎官運(yùn)通滯,，故科舉考試可如此驅(qū)使士人。
【甲科】明清時(shí)進(jìn)士之別稱,。課士分甲乙丙之科始見(jiàn)于漢,，然此科為劃分等第而設(shè)，以為授何等官之依據(jù),。唐代科舉秀才,、明經(jīng)科分為甲、乙,、丙,、丁四科，進(jìn)士有甲,、乙二科．亦為等第,。漢唐皆以試題之難易為區(qū)別。明清時(shí)通稱進(jìn)士為甲科,，舉人為乙科,，實(shí)是以漢唐之考試等第來(lái)指稱科舉考試中的階段等級(jí)。
【甲科】科舉考試取中進(jìn)士之別稱,。榜為考試后揭曉的名次告示,，甲榜即會(huì)試取中進(jìn)士之榜。甲榜之名源于唐代進(jìn)士等科甲科,、甲第之等第名稱,。明清時(shí)因稱進(jìn)士為甲科,，舉人為一刻，實(shí)是以漢唐之考試等第來(lái)指稱科舉考試中的階段等級(jí),。
【外簾】明清科舉制度中鄉(xiāng)試,、會(huì)試掌管考場(chǎng)事務(wù)的場(chǎng)所與考官名稱。貢院至公堂內(nèi)簾門以外即是外簾,。監(jiān)臨,、外提調(diào)、外監(jiān)試,、外收掌,、彌封、受卷,、謄錄,、對(duì)讀等官為外簾官。外簾官負(fù)責(zé)監(jiān)督考場(chǎng),、考卷彌封,、謄錄、對(duì)讀,、保管,、封送內(nèi)簾諸事。參見(jiàn)“內(nèi)簾”,。
【生員】明清科舉考試中,，凡經(jīng)各級(jí)考試取入本省府、州,、縣學(xué)者之統(tǒng)稱,。俗稱秀才；又稱諸生,。唐代官學(xué)皆規(guī)定學(xué)生員額,，因此稱生員，一如官吏有一定員額而稱官員,。明清國(guó)子監(jiān)學(xué)生稱監(jiān)生,，而以生員專稱府、州,、縣等地方儒學(xué)學(xué)生,。生員又分附生、增生,、廩生等名目,，須接受地方儒學(xué)各級(jí)教官如教授、學(xué)正,、訓(xùn)導(dǎo),、教諭以及學(xué)政之教誨,、考核?？山?jīng)考選升入國(guó)子監(jiān),，亦可應(yīng)考鄉(xiāng)試。
【禮闈】即禮部試,、會(huì)試?！伴潯睘榭荚嚺c考場(chǎng)之別稱,；會(huì)試掌于禮部，故又稱禮闈,。參見(jiàn)“禮部試”,、“會(huì)試”。
【禮部試】,，又稱禮闈,。即省試、會(huì)試,。因唐以后國(guó)家一級(jí)的科舉考試由禮部主掌,，故名。唐初省試由尚書省吏部之考功郎中,，后為考功員外郎主持,。唐開(kāi)元二十四年(736)考功員外郎與考生發(fā)生沖突，朝廷以為郎官位秩低,、資望輕,，難平科事，遂改由尚書省禮部副長(zhǎng)官禮
部侍郎知貢舉,?？婆e遂移為禮部職掌，后世歷代沿襲,。
【主考】明清科舉考試中主持各省(包括京城)鄉(xiāng)試的官員,。明代時(shí)各省二人，清道光后每省多為一正三副,。明初南北兩京以翰林官充任,，各省由地方長(zhǎng)官?gòu)牡胤綄W(xué)校教官中推舉，萬(wàn)歷后多用京官,。此后明清兩代鄉(xiāng)試主考官多以侍郎,、翰、詹,、科道,，及閣部府寺之翰林,、進(jìn)士出身者充任。清代主考官于上任前,，尚須先經(jīng)朝廷考試選拔,。任命后直至到任、入鬧,，須遵循諸多禁忌,、回避事項(xiàng)。其職責(zé)在于把批卷關(guān),，總閱試卷,，最終決定棄取與名次，會(huì)同試卷上報(bào)朝廷,。如發(fā)現(xiàn)所取之人試卷荒疏謬誤,，唯主考是責(zé)。有助理閱卷官,，日房考官,。
【對(duì)讀】科舉考試中一種試卷校對(duì)手續(xù)及負(fù)責(zé)此事之考官名。宋代以后,，為防舞弊,，實(shí)行試卷謄錄批閱。鄉(xiāng)試,、會(huì)試試卷彌封,、謄錄后，送對(duì)讀所,，由對(duì)讀生以墨卷校對(duì)朱卷,，謂之對(duì)讀，以防謄寫草率錯(cuò)誤,，貽誤考生,。對(duì)讀畢，對(duì)讀官再加復(fù)檢無(wú)誤,，對(duì)讀生,、官分別于墨卷朱卷簽名蓋章，送交收掌官收存,。對(duì)讀生以文理明通之生員充任,，各省約用上百名，統(tǒng)屬對(duì)讀官管帶,。
【對(duì)策】即策問(wèn)對(duì)答,。漢代試士，書簡(jiǎn)策以問(wèn),，應(yīng)試者因所問(wèn)意旨,，陳述對(duì)政事,、經(jīng)義的見(jiàn)解，謂之對(duì)策,。以對(duì)策優(yōu)劣,，定高下等第，區(qū)別授官．晁錯(cuò),、董仲舒等人皆有著名對(duì)策,。對(duì)策又簡(jiǎn)稱策，為一種應(yīng)試文體,。試策亦為科舉考試重要方法與內(nèi)容,。
【召試】清代皇帝出巡在外舉行的考試，屬于制科性質(zhì),?？滴?、乾隆,、嘉慶屢次出巡，當(dāng)巡幸所至之地,，每有召試之舉,。應(yīng)試之進(jìn)士、舉人,、貢監(jiān),、生員等，先由本學(xué)本地方申報(bào)學(xué)政,，并會(huì)同督撫考取,。召試由大臣監(jiān)試?？荚囐x,、論、詩(shī)各一篇,，題目欽命,。閱卷大臣批閱后，取列一等之進(jìn)士,、舉人授補(bǔ)內(nèi)閣中書缺,；貢監(jiān)、生員特賜舉人,，授內(nèi)閣中書學(xué)習(xí)行走,，并仍準(zhǔn)應(yīng)會(huì)試。二等者獎(jiǎng)賞或充各館謄錄,。多有由召試位至九卿者,。
【考期】即考試日期,。宋代禮部考試，州試取中之考生于冬季集于京城尚書省禮部,，來(lái)年春季考試,。明代鄉(xiāng)試、會(huì)試考期已分別定為秋,、春兩季,。清代鄉(xiāng)試考期定于八月，以初九日為首場(chǎng),，十二日為第二場(chǎng),，十五日為第三場(chǎng)。先一日(初八,、十一,、十四)唱名發(fā)給試卷入場(chǎng)，后一日(初十,、十三,、十六)交卷出場(chǎng)。會(huì)試考期于三月,，場(chǎng)次與日期安排,，一如鄉(xiāng)試。三場(chǎng)前后共須九日,。
【歲考】又稱歲試,。明清時(shí)各省學(xué)政巡回所屬府、州,、縣學(xué)對(duì)生員(秀才)進(jìn)行的考試,。凡在學(xué)生員皆須應(yīng)試，缺考者補(bǔ),，清代初為三缺后為五缺開(kāi)除,。歲考為對(duì)生員之甄別性與督促性考試，實(shí)行六等黜陟法,。明代取在一二等者方可續(xù)考科試,，清時(shí)一二三等者獎(jiǎng)賞，四等以下者罰,，道光以后此法松弛,。參見(jiàn)“科試”。
【歲貢】貢生之一種,。亦為清代五貢之一,。明代府、州、縣學(xué)將生員按年資排隊(duì),，每年依次推送入國(guó)子監(jiān),，謂之歲貢。又因其挨年資升貢,，故俗稱挨貢。清制,，府,、州、縣學(xué)廩生食餼十年后,，可挨次歲貢,。府學(xué)每年貢一人，州學(xué)三年二人,，縣學(xué)二年一人,。因歲貢須挨年資，及入國(guó)子監(jiān)時(shí)貢生多已年老體衰,。著名文學(xué)家蒲松齡屢應(yīng)鄉(xiāng)試不第,，71歲始成歲貢生。遂另有選貢,、優(yōu)貢之法,。參見(jiàn)“貢生”,、“五貢”,。
【同年】又稱同年生?？婆e時(shí)代稱同榜取中之人．其名源于漢,，漢代同歲被舉孝廉，相稱日同年,，或同歲,。唐代同登進(jìn)士第者謂之同年。明清鄉(xiāng)試,、會(huì)試同科登第者,，及優(yōu)貢、拔貢等同榜者,，亦稱同年,。通過(guò)科舉考試，座主與門生形成官場(chǎng)上一種縱向聯(lián)系,，同年登科者形成一種橫向聯(lián)系,。重宴鹿鳴者亦稱新科進(jìn)士為同年。
【同年錄】科舉考試同榜取中者之名錄,。每于鄉(xiāng)試,、會(huì)試發(fā)榜后刊刻,。清代同年錄有兩種，一為某科鄉(xiāng)試同年錄,、會(huì)試同年全錄,。以名次為序，詳載姓名,、年歲,、籍貫、試卷所在房號(hào),、各考試官姓名,、官銜等，等于方便查檢之姓名錄,。一為某科同年齒錄,，不以名次為先后，而以年齡長(zhǎng)幼為序,，載有姓名,、別號(hào)、生辰,、籍貫,、中式名次，以及父母三代,、兄弟與妻子等,。皆分省成錄。
【同考官】即房考官,。明清科舉鄉(xiāng)試,、會(huì)試中協(xié)同主考或總裁批閱試卷之考官。元代即有同考試官之名,，相當(dāng)于明清之副主考官,。明清。同考官其責(zé)在于先閱試卷,，擇其優(yōu)者加批評(píng)定,，向主考官或總裁推薦，以作最后決定,。遇所薦試卷與主考意見(jiàn)相左,，亦可參與商討，甚至可據(jù)理力陳己見(jiàn),。同考官于考生試卷被取中,，關(guān)系重大。故考生被取中后，也常上門拜謁,，尊稱為房師,。參見(jiàn)“房考官”、“房師”,。
【回避】清代科舉考試中一種與考官員的避親制度,。以防考官與其親屬串通舞弊。唐代別頭考試,，是為科場(chǎng)回避親屬之始,。后代因之。清代制度更嚴(yán),。順治時(shí)定,，鄉(xiāng)試、會(huì)試主考,、同考官之子弟不許入試場(chǎng),，謂之回避。雍正后令簾官子弟應(yīng)回避者,，別場(chǎng)考試,，或另編字號(hào)，另出題閱卷,。乾隆時(shí)仍命照前回避,，不許應(yīng)試。更推及監(jiān)臨,、監(jiān)試,、提調(diào)、受卷,、彌封,、謄錄,、對(duì)讀,、收掌等與考官員。應(yīng)回避者包括本族五服之內(nèi),，外姻為母親妻子之父,、親兄弟及子、親姊妹之夫及子,，以及親姑,、親姊妹之夫及子，女之夫及子,、孫女之夫及兒女親家,。大臣子弟有應(yīng)復(fù)試、殿試、朝考者,，其父兄亦例須回避,，不得出任閱卷官。
【曲江宴】唐代科舉考試,，進(jìn)士取中后由皇帝賞賜的宴席,。初，進(jìn)士放榜后,，新科進(jìn)士集錢大宴于曲江池旁之杏園,，稱為曲江宴或杏園春宴。后由皇帝賜錢設(shè)宴,。后世各代進(jìn)士發(fā)榜后,，亦皆有此舉，然名稱各異,。亦以此代稱進(jìn)士及第,。
【廷試】即殿試?？婆e考試中由皇帝于宮內(nèi)殿廷上親自對(duì)考生進(jìn)行的考試,。一般即指會(huì)試后的殿試。參I見(jiàn)“殿試”【年兄】科舉時(shí)代同榜取中者稱為同年,，互相尊稱為年兄,。相互間的交誼稱年誼。各家互稱為年家,?；シQ同年之父為年翁、年伯,，祖父為太年伯,，自稱年侄、年再侄,?；シQ同年之子為年侄、年家子,。與父同年登科者,，亦稱年伯。又,，主考官對(duì)所取中之門生,，亦或稱年兄。
【朱卷】科舉考試試卷名目之一,。實(shí)為考生試卷之謄本,。為防止試卷批閱中考官識(shí)別字跡,、關(guān)節(jié)進(jìn)行舞弊，宋代起實(shí)行試卷謄錄之法,。明清因之而更完備,。原卷(墨卷)彌封后由謄錄生以朱筆另謄一份，編上與墨卷統(tǒng)一號(hào)碼,，謄本即為朱卷,，方準(zhǔn)送考官批閱。又,，考試取中者,，將本人考試所作文刻印贈(zèng)送他人，亦稱為朱卷,。參見(jiàn)“謄錄”,。
【傳臚】O科舉考試殿試后皇帝親臨宣布亍及第進(jìn)士名次的典禮。亦稱“臨軒唱第”,。其制始于宋,。宣布名次之日，進(jìn)士集于集英殿,，由傳臚官依甲次唱名,，亦時(shí)由皇帝親自唱名，以次轉(zhuǎn)相傳唱至階下進(jìn)士隊(duì)列,，進(jìn)士依次出列,，謂之傳臚。2殿試第四名,，即二甲第一名之名稱,。明代殿試二、三甲第一名皆可稱為傳臚．清代為二甲第一名之專稱,。
【優(yōu)貢】貢生之一種,。為清代五貢之一。相當(dāng)于明之選貢,。清制,，每三年學(xué)政從在學(xué)之廩生、增生中考選品學(xué)皆優(yōu)者,，保送入京,，經(jīng)朝考合格，入國(guó)子監(jiān)肄業(yè),，不直接授官。同治時(shí)定,，優(yōu)貢生經(jīng)廷試合格,，一等任知縣,、二等三等任教職。選送優(yōu)貢,，大省六人,，中省四人，小省二人,。參見(jiàn)“貢生”,、“選貢”。
【優(yōu)監(jiān)】科舉制度中監(jiān)生名目之一,。優(yōu)監(jiān)與優(yōu)貢原相同,，雍正年間分為兩類。以在原府,、州,、縣學(xué)中之資格為區(qū)分，由廩生,、增生選送入監(jiān)者為優(yōu)貢,，以附生及武學(xué)生資格被選送者為優(yōu)監(jiān)生。參見(jiàn)“優(yōu)貢”,、“監(jiān)生”,。
【任子】因前輩官職、地位,、功績(jī)保任后代為官的制度,。為漢代常見(jiàn)入仕之途。沿襲秦代保舉制而來(lái),。西漢時(shí),，二千石以上官吏任職滿一定年限，可保舉子弟一至數(shù)人為郎官,。東漢時(shí)豪族勢(shì)盛,，愈加盛行。后世歷代種種庇蔭制度,，實(shí)為任子制之延續(xù),。
【行卷】唐代科舉考試中，考生為能取中進(jìn)士而產(chǎn)生的一種請(qǐng)托現(xiàn)象,。舉子為能取中進(jìn)士,，常公開(kāi)托請(qǐng)達(dá)官顯貴將自己推薦給主考官。為獲取推薦人賞識(shí),，須以自己所作之詩(shī),、賦、駢文,、散文等端楷寫成卷軸進(jìn)呈,，謂之行卷,。
【會(huì)元】會(huì)試第一名。明清兩代每三年一次會(huì)集各省舉人于京師,，由禮部舉行考試,，謂之會(huì)試。因稱會(huì)試第一名為會(huì)元,，也稱會(huì)魁,，意即會(huì)試之魁首。會(huì)試之后,，還須經(jīng)殿試,，方最終決出甲第等次。每科殿試后皆刻立進(jìn)士題名碑,，而以會(huì)元姓名為首,，以下方依甲次刻名。
【會(huì)試】明清時(shí)每三年一次會(huì)集各省舉人在京城舉行的考試,。宋代即已有稱集舉人于禮部之省試為會(huì)試,。會(huì)試正科一般逢辰、戌,、丑,、未年，即于鄉(xiāng)試次年的三月在禮部貢院舉行,，故又稱“禮闈”,、“春闈”。若遇鄉(xiāng)試有思科,，則亦于次年舉行會(huì)試恩科,。會(huì)試場(chǎng)次、方法一如鄉(xiāng)試,，唯清代四書題及詩(shī)題出于“欽命”,。取中者稱貢士或中式進(jìn)士，第一名稱會(huì)元,。取中額數(shù)約二,、三百名。
【會(huì)武宴】清代為武科新進(jìn)士舉行的慶賀宴會(huì),。武科殿試,、傳臚后，由兵部官員將武榜公布于西長(zhǎng)安門外,。翌日,，于兵部設(shè)宴，謂之會(huì)武宴,。新科武進(jìn)士,、監(jiān)考諸官及兵部大臣與宴,。賞武狀元盔甲,、腰刀,、靴襪等裝束，其余賞銀兩,。
【雜文】科舉考試方法與文體,。即除經(jīng)史之外的考試文體，一般即指考試詩(shī)賦,。唐初考試重策問(wèn),，高宗時(shí)以為明經(jīng)，進(jìn)士科考試使考生背誦經(jīng)文和舊時(shí)策文,，取人無(wú)實(shí)才,，乃下詔加試雜文=篇，即一詩(shī)一賦,，置于首場(chǎng)考試,，以令考生先通文律，方得續(xù)考論,、策,、帖經(jīng)諸場(chǎng)。一說(shuō)唐時(shí)所渭雜文不包括詩(shī)賦在內(nèi),，而是指箴,、銘等各色文體。
【進(jìn)士】科舉中通過(guò)進(jìn)士科考試中式者之名稱,。進(jìn)士之名,，始見(jiàn)于《禮記’王制》，乃逐級(jí)經(jīng)秀士,、選士,、俊士、造士之選,，最后進(jìn)薦于天子之人,。隋以進(jìn)士為取士科目。唐代照設(shè),。應(yīng)此科之試謂之舉進(jìn)士,，合格者稱為進(jìn)士。唐宋以后視進(jìn)士為正途,，以為人仕資格之首選,。明清舉人應(yīng)會(huì)試中式，又須經(jīng)殿試,，合格者皆稱進(jìn)士,。
【進(jìn)士科】科舉考試重要科目之一,。隋煬帝時(shí)始設(shè)，唐因之,?？荚嚰絼?wù)策與帖經(jīng)，后試詩(shī)賦,。唐代秀才科得人絕少,，故進(jìn)士科地位在眾科之上。取中進(jìn)士后,，再經(jīng)吏部選試,，方可授官。宋以后其他科目名存實(shí)亡,，明清兩代唯設(shè)進(jìn)士一科,。
【進(jìn)士題名碑】科舉時(shí)代將每科進(jìn)士姓名甲次刻碑立石，謂之進(jìn)士題名碑,。進(jìn)士題名始于唐代之雁塔題名,。元代進(jìn)士題名始立碑于國(guó)子監(jiān)。明清兩代進(jìn)士題名碑皆立于太學(xué)戟門之外,，明代八十八科,，清代一百十二科大多得以保存。清代例由禮部提請(qǐng)工部批發(fā)建碑銀百兩,，交國(guó)子監(jiān)立石,。其間數(shù)次因政府為節(jié)省開(kāi)支，未曾批給,，而由全榜進(jìn)士集資建立,。新科進(jìn)士姓名于碑上按甲次排列，并寫明某省某縣人,。
【貢士】西周時(shí)地方向中央最高統(tǒng)治者薦舉人才的制度,。又以此稱所薦舉之人。據(jù)《禮記·射義》載,，諸侯必須按期向天子貢士,，依據(jù)貢士是否及時(shí)及質(zhì)量?jī)?yōu)劣，而有獎(jiǎng)懲,。要求貢士兼有德行與藝能,。為西周重要選士途徑。對(duì)后世選士制度有一定影響,。漢代亦稱舉孝廉為貢士,，并規(guī)定郡國(guó)不舉人或舉人不當(dāng)，罪其主管者。唐以后,，稱由地方送赴省試(會(huì)試)者為貢士或鄉(xiāng)貢,。0清代科舉制度，會(huì)試考中而未經(jīng)殿試者,，只可稱貢士,。殿試賜出身，稱進(jìn)士,。
【貢生】明清時(shí)由地方儒學(xué)選送入國(guó)子監(jiān)肄業(yè)的生員,。明清時(shí)按規(guī)定考選府,、州,、縣學(xué)生員(秀才)之學(xué)行皆優(yōu)者，升送京師國(guó)子監(jiān)肄業(yè),，稱為貢生,，意即由地方向中央貢獻(xiàn)人才。因選送途徑有多種,，故明代有歲貢,、選貢、恩貢,、納貢,，清代有恩貢、拔貢,、副貢,、歲貢、優(yōu)貢和例貢等弓目,。生員一旦成為貢生,。即不再乏地方儒學(xué)管教，謂之出貢,。參見(jiàn)貢生”,、“監(jiān)生”條?！矩曉骸靠婆e考試舉行鄉(xiāng)試,、會(huì)式的場(chǎng)所。清代鄉(xiāng),、會(huì)試之貢院皆建于省城和京城東南,。大門正中懸“貢院”大匾。進(jìn)大門為龍門,，門內(nèi)又并列四門,。再進(jìn)為至公堂，為外簾官辦公、居住之處,。堂后有門通入,，即為內(nèi)簾。龍門與至公堂之間有樓高聳,，是為明遠(yuǎn)樓,。考試時(shí)監(jiān)臨,、監(jiān)試,、巡察等考官于此居高臨下，眺望,、督察考生,、役吏有無(wú)作弊。龍門與明遠(yuǎn)樓兩側(cè),，建號(hào)舍,，大省上百間，小省數(shù)千,，排列成行,。貢院外嗇鋪以荊棘。
【貢舉】西周選士,，有諸侯貢士,，又有鄉(xiāng)舉里選。漢代合貢,、舉而稱,，其察舉制實(shí)為貢與舉結(jié)合之產(chǎn)物，即既經(jīng)鄉(xiāng)里評(píng)舉,，又須郡國(guó)選送,。故漢代可稱貢舉之始。后世泛稱向君主選薦人才為貢舉,?？婆e時(shí)代又稱科舉為貢舉，主持會(huì)試者稱知貢舉,，考試場(chǎng)所稱貢院或貢闈,。
【貢監(jiān)】科舉制度中監(jiān)生名目之一。明代府,、州,、縣學(xué)生員(秀才)經(jīng)考試選拔，作為貢生送入國(guó)子監(jiān)肄業(yè),，即稱貢監(jiān),。據(jù)選送途徑，又有歲貢、選貢,、恩貢,、納貢之分。生員一經(jīng)選為貢生,，就不再受地方儒學(xué)管教,，謂之出貢。清代因之,。然有貢生之制,，而不列貢監(jiān)之名。參見(jiàn)“貢生”,。
【孝廉】O漢代重要選舉科目,。始于漢武帝元光元年(前134)，應(yīng)董仲舒奏請(qǐng)而設(shè),。漢世察舉孝廉,，含義復(fù)雜。文帝時(shí)就分別有舉“孝者”與察“廉吏”之名目,，并始終存在，與舉孝廉并行,。所謂孝廉,，即孝子與廉吏。由郡國(guó)于所屬吏民中薦舉,，送于朝廷,。至東漢和帝永元之前，規(guī)定每郡歲舉二人,。此后按郡國(guó)人口舉薦：二十萬(wàn)舉一人,，每遞增二十萬(wàn)增一人，不滿二十萬(wàn)二年一人,，不滿十萬(wàn)三年一人,。邊郡予以適當(dāng)照顧。孝廉因是歲舉,，故得人,、最盛。兩漢舉孝廉凡七萬(wàn)余人,，多拜為郎官,。等級(jí)雖不及茂才、賢良,，然為漢代最重要仕途,。于敦勵(lì)民風(fēng)、廣開(kāi)仕路不無(wú)益處。弊在至東漢賄選成風(fēng),，桓靈時(shí)至有民謠“察孝廉,，父別居”·之諷。2明清時(shí)對(duì)舉人的俗稱,。
【孝廉方正】清代制科之一,。合漢代孝廉與賢良方正科目而成。其制：由各直省府州縣保舉孝廉方正之士,，授以六品頂戴,。自乾隆起尚須吏部考試，方授以知縣或教職,。順治,、康熙朝即有此科，自雍正后,，新帝登基,，例行此舉，逐漸成應(yīng)時(shí)形式,。參見(jiàn)“孝廉”,、“賢良方正”。
【孝悌力田】漢代選舉科目之一,。始于西漢惠帝時(shí),。舉民敬愛(ài)兄長(zhǎng)與勉力耕作者，或免其徭役,，或賜其錢帛,，以資獎(jiǎng)勵(lì)。被舉者最初并非選為官更,，僅僅為民表率,，意在勸農(nóng)與敦教化。文帝時(shí)令按郡縣戶口比例常設(shè)定員,，與“三老”同為郡縣掌管教民務(wù)農(nóng)之鄉(xiāng)官,。【杏榜】會(huì)試揭曉榜示之俗稱,。會(huì)試于春三月舉行,，發(fā)榜之時(shí)正值否花開(kāi)放時(shí)節(jié)，故有此名,。又因會(huì)試榜發(fā)于春日,，又稱為春榜。
【兩榜】科舉考試舉人與進(jìn)士榜之合稱,。唐代進(jìn)士科考試分為甲乙之科,，是為錄取等第,，時(shí)人稱之為兩榜。后代科舉,，稱經(jīng)鄉(xiāng)試與會(huì)試,、由舉人而取中進(jìn)士為兩榜，即舉人與進(jìn)士各為一榜,，合為兩榜,。由舉人而進(jìn)士入仕者，稱為“兩榜出身”,。參見(jiàn)“甲榜”,、“乙榜“。
【擬題】科舉考試出考題,。歷代考試題大多由主考官擬就,，亦時(shí)有皇帝親自出題。清沿明制,，特重?cái)M題,。每科考試，四書題三題,，五經(jīng)題五題,，四書五經(jīng)皆用規(guī)定注本、傳本,；策問(wèn)題五道,。順天鄉(xiāng)試與會(huì)試四書題皆由皇帝擬出，試帖詩(shī)題亦由皇帝出,。鄉(xiāng)試三場(chǎng)試題均由考官出。
【別頭試】唐宋科舉考試中一種與考官員的避親制度,。即考官親屬另設(shè)考場(chǎng)考試,，以防舞弊發(fā)生。唐開(kāi)元二十四年(736),，科舉考試移歸禮部,，由禮部侍郎主持。為避嫌,，免受輿論指責(zé),，考官親故應(yīng)試須另外進(jìn)行，由吏部考功員外郎主試,，吏部侍郎復(fù)核,，謂之別頭試。唐代行別頭試屢有反復(fù),，后成為定制,。宋代別頭試范圍擴(kuò)大,，除殿試外所有考試皆有別頭。凡發(fā)解官,、主考官,、地方長(zhǎng)官子弟、親屬,，乃至門客,，解試與省試皆別設(shè)考場(chǎng)。清代亦曾有類似辦法,，然最終規(guī)定考官親屬一體回避,，不得應(yīng)試。參見(jiàn)“回避”,。
【縣試】又稱縣考,。明清時(shí)考取生員(秀才)前的預(yù)備性考試之
一。由知縣主持,，試期多在二月,。參加縣試手續(xù)嚴(yán)格：向縣禮房報(bào)名，填明姓名,、籍貫,、年歲、父母至曾祖父母三代履歷,；同考五人互結(jié)擔(dān)保,，并請(qǐng)本縣廩生出結(jié)作保，以杜絕假冒作弊,，保證出身清白,、非優(yōu)倡皂隸之子孫，及無(wú)居父母之喪者,。約考四至五場(chǎng),，分別試八股文、詩(shī)賦,、經(jīng)論等,。考第一者稱縣案首,?？荚嚦煽?jī)作為日后錄取入學(xué)的參考?？h試通過(guò)者準(zhǔn)續(xù)考府試,。
【秀才】①別稱茂才。原意為才能優(yōu)異,。其名始見(jiàn)于《管子·小匡》,。漢武帝時(shí)設(shè)為察舉科目,。東漢避光武帝劉秀名諱，改稱茂才,。三國(guó)魏時(shí)復(fù)初,。南北朝時(shí)亦為選舉科目。隋唐設(shè)為考試科目,，尤重之,。后漸廢，泛稱應(yīng)舉之人為秀才,。元明時(shí)為讀書人之通稱,。明初重薦舉，曾薦舉秀才,。②明清兩代專稱應(yīng)考取入府,、州、縣學(xué)之生員為秀才,。參見(jiàn)“茂才”,。
【作詩(shī)贖帖】唐代科舉考試中的一種通融辦法。唐代進(jìn)士科考試重文學(xué),，考生多不屑于死讀經(jīng)書,。然進(jìn)士科又須試帖經(jīng)，必須熟記經(jīng)文,。遂于天寶初年準(zhǔn)不考帖經(jīng),，而以作詩(shī)替代，謂之作詩(shī)贖帖,。唐代科舉重詩(shī)詞于唐代詩(shī)歌發(fā)展有一定助益,。
【闈官】科舉鄉(xiāng)試、會(huì)試中監(jiān)督,、管理考場(chǎng)之考官統(tǒng)稱,。因考場(chǎng)稱闈，考試期間全體考官例須居于闈中,，故名。一般指除去主考,、同考官之外的眾多與考官員,。參見(jiàn)“內(nèi)簾”、“外簾”,。
【鬧墨】科舉鄉(xiāng)試,、會(huì)試后主考官挑選中式試卷之佳作刻印成的范文集。因考場(chǎng)稱闈,，考生答卷用墨,，故名,。主考官選輯刊刻用以進(jìn)呈之試錄，普通即稱為闈墨,。亦常由坊間刊行,，多由有學(xué)問(wèn)、善鑒賞之人合各省試錄之文精選之,，并加圈點(diǎn)與眉批評(píng)析,，稱為某科考試闈墨。專供應(yīng)試者練習(xí)揣摩之用,。清代政府于私家書坊刊刻闈墨時(shí)禁時(shí)準(zhǔn),，然民間甚為流行，亦是考試使然,。參見(jiàn)“試錄”,、“程文”。
【狀元】科舉考試殿試一甲第一名,。狀元之名始于唐,。唐制，舉人應(yīng)禮部試皆投狀,，固稱考試取中第一者為狀頭,，亦稱狀元。宋開(kāi)寶年間定禮部復(fù)試制度,，始以殿試第一名為狀元,。然宋代狀元不必只稱一甲一名，第二,、三名亦時(shí)以狀元稱,。明清時(shí)唯稱殿試一甲一名為狀元。
取中狀元者號(hào)稱“大魁天下”,，以為天下舉子魁首,，為科名中榮譽(yù)之極。因其為殿試一甲第一名,，故別稱殿元,。又因其居三鼎甲之首，而又稱鼎元,。明清時(shí)因其例授翰林院修撰,，故亦稱殿撰。
【附生】全名為附學(xué)生員,；簡(jiǎn)稱附生,。生員之一種。明正統(tǒng)年間,，于廩生,、增生額數(shù)之外,，又增取生員，附于諸生之末,，謂之附學(xué)生員,。附生可經(jīng)歲、科兩試,，依考試成績(jī)遞補(bǔ)增生或廩生,。清代因之。凡童生初入學(xué)者,，皆稱為附生,。參見(jiàn)“生員”、“廩生”,、“增生”,。
【納貢】貢生之一種。明代準(zhǔn)許生員由捐納錢粟入國(guó)子監(jiān),，稱為納貢,。由普通身份捐納入監(jiān)者，稱為例監(jiān),。納貢性質(zhì)與清代例貢相同,。參見(jiàn)“例貢”、“例監(jiān)”,。
【納貲】即憑借財(cái)物和金錢得官,。漢代入仕途徑之一。秦代已有入粟拜爵之制,。漢代“入物者補(bǔ)官”盛行,，武帝時(shí)愈甚。朝廷每遇災(zāi)害之年或國(guó)用不足,，常詔吏民入錢谷以得官,。因官以財(cái)?shù)茫暑H不齒于人,，且升遷不易,。東漢桓、靈帝時(shí),，更以明碼標(biāo)售,。納貲補(bǔ)官之腐敗于此為甚。后世各代亦有納貲入仕之制,。
【武科】即武舉。相對(duì)文科而言,。為選拔武官而設(shè)的考試科目,。唐武后長(zhǎng)安二年置武舉,，是為武科之始。試馬,、步射,、槍法、負(fù)重,、語(yǔ)言,，身材等。宋代有武舉,、武選,。明成化十四年始定武鄉(xiāng)試、會(huì)試之制,，一如文科,。清因明制。清代初場(chǎng)試馬,、步箭,、開(kāi)弓、舞刀,、掇石,，名為外場(chǎng)；復(fù)場(chǎng)試武經(jīng),，名為內(nèi)場(chǎng),。外場(chǎng)合格方可試內(nèi)場(chǎng)?？泼c文科同,，唯皆冠以武字，如武秀才,、武舉人,、武狀元等。光緒二十七年(1901)以所考內(nèi)容無(wú)益軍事而廢止,。
【武舉】即武科,。武舉人亦稱為武舉。參見(jiàn)“武科”,。
【武童】參加武科考試之武童生,。相對(duì)文童而言。清制,，各省武童生八舉途,，按文童例。參見(jiàn)“童生試”。
【茂才】即優(yōu)秀人才,。漢代選舉科目之一,。始設(shè)于漢武帝元封五年(前106)。西漢稱秀才,，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱,，改作茂才。西漢時(shí)為特舉,，東漢初演為歲舉,。由州刺史自吏民中察舉，被舉者有太學(xué)生與平民,，而以已仕官吏與孝廉為多,。時(shí)人常將茂才孝廉并提，然茂才得人不及孝廉十分之一,，授官亦較孝廉為高,。迨東漢，舉茂才流弊一如察孝廉,。至桓靈時(shí)民謠亦有“舉秀才,，不知書”之諷。后世沿用為秀才之別稱,。參見(jiàn)“秀才”,。
【拔貢】貢生之一種。為清代五貢之一,。類于明代之選貢,。乾隆時(shí)規(guī)定，每十二年(逢酉年)由各省學(xué)政于府,、州,、縣學(xué)生員中考選學(xué)行兼優(yōu)者，貢入國(guó)子監(jiān),，謂之拔貢,。取中拔貢者再經(jīng)廷試合格，取在一等者得任京官,，二等任知縣,，三等任教職。不合格者罷歸,，謂之廢貢,。參見(jiàn)“貢生”、“選貢”,。
【拔解】唐代科舉考試免去州縣試送赴省試,。唐代地方考生應(yīng)進(jìn)士科考試,，例由所在州、縣官府考試選送,。不經(jīng)外府考試直接送赴省試,，謂之拔解。
【揀選】清代對(duì)舉人的任用辦法,。凡舉人經(jīng)會(huì)試三科不第者，準(zhǔn)其銓補(bǔ)知縣,；一科不第者,，準(zhǔn)其就任州學(xué)正、縣教諭等教職,，謂之揀選,。然全國(guó)每科鄉(xiāng)試中額一千多人，經(jīng)十年便有五千余人,，超出國(guó)家所需官員的十倍,。雍正時(shí)連進(jìn)士亦有遲至十余年而不能得官者，舉人揀選知縣竟有等待三十余年者,。為疏通舉人揀選壅滯,，遂于乾隆年間又定大挑之法。參見(jiàn)“大挑”,。
【臥碑文】明清時(shí)代政府頒布的在學(xué)生員必須遵守的訓(xùn)令條文,。將條文刻于臥碑，置于學(xué)宮明倫堂之左,，以戒諭諸生,。條文內(nèi)容大致包括：必須以四書、五經(jīng)為宗旨,，習(xí)為舉業(yè),，不得標(biāo)新立異，沾染異端邪說(shuō),；不得議論天下國(guó)家利病之事,；立志學(xué)做忠臣清官，宜留心利國(guó)愛(ài)民之事,，不可交結(jié)權(quán)勢(shì),；專心讀書，注意修養(yǎng),；孝順父母,、盡忠君主、服從官長(zhǎng),、尊敬先生,；不許結(jié)社立盟，不許私自刊刻文章。以及諸生員各種考試,、升降,、獎(jiǎng)懲辦法。如有違犯,，輕者黜革,，重者拿問(wèn)。
【賢書】原指西周時(shí)被薦舉者之名籍,，科舉時(shí)代稱鄉(xiāng)試取中者之名單,。西周實(shí)行賓興之制，鄉(xiāng)里須薦獻(xiàn)賢能之書于王,，簡(jiǎn)稱賢書,。后世因稱鄉(xiāng)試中式為登賢書，或舉賢書,，以示鄉(xiāng)試中式即向中央(會(huì)試)薦賢之意,。
【賢良文學(xué)】又稱文學(xué)或文學(xué)高第。漢代察舉科目之一,。所謂文學(xué),，指精通儒術(shù)之儒生。漢文帝時(shí),，晁錯(cuò)即以文學(xué)舉為官,。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,，更屢屢舉之,。此科多于皇帝初即位，表示勵(lì)精圖治,，或遇災(zāi)異,，表示罪己求賢時(shí)詔舉，是為特科,。由皇帝親自以治國(guó)理政之題策問(wèn),，依題之難易分為甲乙之科，視對(duì)策優(yōu)劣分別授官,。董仲舒即以長(zhǎng)于儒學(xué)今文經(jīng)被舉為賢良文學(xué),，以對(duì)賢良策三篇深得漢武帝贊賞。儒生往往借此科得以進(jìn)身,。
【賢良方正】漢代察舉科目之一,。指才干出眾、品行端方之人,。漢文帝二年(前178)詔“舉賢良方正能直言極諫者”,，始設(shè)此科,。兩漢舉賢良方正多在遇災(zāi)異后，皇帝下詔罪己求賢之時(shí),，故為特科,。常簡(jiǎn)稱“賢良”或“方正”，也常按需要粘接其他名目,，如“能直言極諫”,、“有道術(shù)達(dá)于政化”等。多為皇帝指諸侯王,、公卿,、郡國(guó)守相。州牧等舉薦,，被舉者以現(xiàn)官為多。經(jīng)皇帝策試,，視對(duì)策高下優(yōu)劣分別授官,，等級(jí)較孝廉為高。唐宋時(shí)亦為特科之一,。清代有孝廉方正,。
