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【草根《石頭記》研究】之霍國玲談紅學(xué)(第184期)

 果凍0881 2016-11-06

【草根《石頭記》研究】之霍國玲談紅學(xué)(第184期)

搜狐媒體平臺 09-07 00:00

草根紅學(xué)探索的沙龍,;紅樓夢愛好者的家園;為你分享不一樣的金陵十二釵…

曹雪芹生于康熙五十四年五月初三是怎樣確定的,?(2)

一,、解決曹雪芹生日問題的途徑(續(xù))

(二)乾隆搞“文字獄”期間,《石頭記》及其作者的相關(guān)資料曾遭查繳,、禁毀

1,、《石頭記》曾遭查繳、禁毀

《石頭記》早期抄本,,包括甲戌本(乾隆十九年,,1754)、己卯本(乾隆二十四年冬,,1789年),、庚辰本(乾隆二十五年秋,1760年),、蒙府本,、戚序本(成書于乾隆二十八年,1764年,;戚蓼生得到此本并作序于乾隆三十四年,,1769年),,書名均稱作《石頭記》或《脂硯齋重評石頭記》,書中均帶有脂硯齋批語,。乾隆四十二年至四十七年編纂《四庫全書》之后的甲辰本(乾隆四十九年,,1784年)、舒序本(乾隆五十四年,,1789年),、以及夢稿本等,書名改成了《紅樓夢》,,而且均將脂硯齋批語全部刪削,。對于這種現(xiàn)象只能有一種解釋:乾隆曾利用編纂《四庫全書》之機,查繳,、禁毀了大批有價值的書籍,,其中便包括帶有脂硯齋批語的《石頭記》。在乾隆四十八年開禁之后,,社會上果然被禁毀之書均不再見其蹤影,,唯獨《石頭記》憑借著自己奇絕的藝術(shù)魅力,重又開始流行起來,,只是形式上已與被禁毀前有所不同:更換了書名——以《紅樓夢》代替了《石頭記》,;脂硯齋批語全部刪去?!纱丝梢詳喽ǎ何淖知z期間,,《石頭記》遭到禁毀的原因,一是書名稱作《石頭記》,,二是書中帶有大量脂硯齋批語,。

2、在有關(guān)曹家的史料中,,凡涉及林黛玉原型竺香玉皇后及曹雪芹母親馬氏公主的史料,,均遭刪削、篡改

在遭到乾?。瞳|查繳,、銷毀的書中,至少有兩部與曹雪芹有關(guān):

第一部,,張云章的《樸村集》:

從上海黃裳先生家藏《樸村集》的題識中得到證實,,該題識寫道:

此集入禁網(wǎng),清吳氏小殘卷齋藏傳抄軍機處奏進《全毀書目》,,此本在第十次奏進折中,,其案語云:“查《樸村集》系張云章撰,書中詩句有干礙處,,應(yīng)請銷毀,?!绷鱾魃鹾保笔枪识?。[1]

在《樸村集》中有《聞荔軒銀臺得孫卻寄兼送入都》一詩,,隱約地寫了曹家與皇家的關(guān)系(曹顒妻系康熙的十六公主)。

第二部,,屈復(fù)的《弱水集》:

因載有《曹荔軒織造》一首,,其中有“詩書家計俱冰雪,何處飄零有子孫”詩句,,也同樣遭禁,。[2]

從這些詩集遭到禁毀的情況看來,是因為這些詩集隱約揭示了曹家曾有過中興,,以及其后于乾隆十六年遭到第二次抄沒,,而這次抄沒比起雍正六年的第一次抄沒要徹底得多。

在這次“書禍”之后,,曹家的兩位本應(yīng)載入宮廷史冊的人物被徹底刪除了:一位是竺香玉皇后,。另一位便是曹雪芹的母親馬氏——系康熙的第十六皇女。[3]

3,、曹雪芹的詩歌,及有關(guān)曹雪芹生平的史料均遭查繳,、刪毀

曹雪芹是位詩人,,敦誠將他喻為李賀、劉伶,,敦敏有“詩才憶曹植”詩句,,張宜泉多次寫到曹雪芹“其人工詩善畫”,“又善詩畫”,。敦誠在《佩刀質(zhì)酒歌》詩題中寫道:“秋曉遇雪芹于槐園,,風雨淋涔,朝寒襲袂,。時主人未出,,雪芹酒渴如狂。余因解佩刀沽酒而飲之,。雪芹歡甚,,作長歌以謝余,余亦作此答之,?!倍卣\將自己的答詩收入了《四松堂集》,詩中寫道:“曹子大笑稱快哉,!擊石作歌聲瑯瑯,。知君詩膽昔如鐵,,堪與刀穎交寒光?!痹娨饧矗貉┣鄹吲d得“擊石作歌”,,為此,敦誠聯(lián)想到他以前的詩歌,,其詩歌表現(xiàn)出如鐵的膽量,,激情之烈好似閃著寒光的刀鋒。然而這樣一位被人們交口稱頌的大詩人,,竟然沒有一首詩流傳后世,,對于這種怪現(xiàn)象,只能有一種解釋:曹雪芹的詩作在文字獄期間被查繳,、刪毀了,。

不僅曹雪芹的詩歌,而且涉及曹雪芹生平的史料,,也都遭到銷毀,。——至今除二敦,、張宜泉等曹雪芹的幾位好友的詩歌外,,其他直接記錄曹雪芹生平的史料,包括曹雪芹本人的筆記,,連一件都未發(fā)現(xiàn),,便是明證。現(xiàn)挖掘出來的星星點點涉及曹雪芹的史料,,如富察明義《題紅樓夢·詩題》,、袁枚《隨園詩話》、裕瑞《棗窗閑筆》中所記,,不過是在曹雪芹去世多年后,,人們道聽途說的傳聞。雖有參考價值,,但終不是直接證據(jù),。至于曹雪芹的生年、生日就更無從談起了,。

有關(guān)曹雪芹的作品,,乃至其生平,既然已被當時的最高統(tǒng)治者給予徹底的查繳,、銷毀,,現(xiàn)代學(xué)者卻偏偏要通過查閱歷史資料,來了解曹雪芹的經(jīng)歷,,其結(jié)果只能是無米之炊,,難圓其美,。

(三)《石頭記》(脂硯齋全評本)中隱記了曹雪芹的生平、經(jīng)歷

清代的最高統(tǒng)治者查繳,、銷毀了大量珍貴的史料,,曹雪芹則將自己親歷的一段真實歷史隱記于《石頭記》中。其第一回一開篇便明言:

作者自云:因曾歷過一番夢幻之后,,故將真事隱去,,而借“通靈”之說,撰此《石頭記》一書也,,故曰“甄士隱”云云,。但書中所記何事何人?自又云:“今風塵碌碌,,一事無成,,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,,覺其行止見識,,皆出于我之上。何我堂堂須眉,,誠不若彼裙釵女子,?實愧則有余,悔又無益,,是大無可如何之日也,!當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,,錦衣紈袴之時,飫甘饜肥之日,,背父兄教育之恩,,負師友規(guī)訓(xùn)之德,以至今日一技無成,,半生潦倒之罪, 編述一集,,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自歷歷有人,,萬不可因我之不肖,,自己護短,一并使其泯滅[4],。

這段話(包括其中的脂硯齋批語)講了三件事:

第一件,,《石頭記》一書,記有“真事”,。這些“真事”并非像其他書籍那樣,,明白鋪陳,,逐一敘述,而是在書中已將“真事隱去”,。

第二件,,《石頭記》一書所記載的是一位“裙釵女子”。曹雪芹之所以記述她,,是因為“其行止見識,,皆出于我之上”?!叭f不可因我之不肖,,自己護短”,而使這位女子的事跡“泯滅”,。

第三件,,在“一并使其泯滅”處,蒙府本有側(cè)批曰:“因為傳他,,并可傳我,。”即是說曹雪芹在為那位女子寫傳的同時,,也就傳了自己,。

綜合上述三點可知:《石頭記》中,不僅記述了那位“裙釵女子”的生平事跡,,而且與此同時,,作者曹雪芹也為自己寫了傳記——記錄了自己的父親、母親,、家庭成員,,記述了自己的生辰及一生所歷。但這種記述與其他任何自傳都不相同,,不是平鋪直敘地記述,,而是有間架、有曲折,、有順逆,、有映帶、有隱有見,、有正有閏地記述,,甚至獨創(chuàng)了大量寫書奇法、秘法,,精確無誤地將二人的傳記,,隱記于書中。

曹雪芹除《石頭記》書名外,還為他的這一作品擬定了另外三個書名——《風月寶鑒》,、《金陵十二釵》,、《情僧錄》(原來還有《紅樓夢》這一書名,在庚辰本,、蒙府本,、戚序本中,《紅樓夢》一名已被刪去),。每一個書名都有其特殊的含義,。《風月寶鑒》的含義即:這部書如同兩面皆可照人的“風月寶鑒”,,看其正面是一部作者編撰的小說,,其背面卻隱寫著歷史——這部“隱史”主要寫了兩個人(曹雪芹和黛玉原型竺香玉皇后)的傳記。

由于曹雪芹的傳記——包括曹雪芹的生辰——是隱記于小說中的,,因而讀者便不能用閱讀其他圖書的方法來閱讀《石頭記》,,否則,便無法看到曹雪芹的傳記,,包括曹雪芹的生辰,。

(待續(xù))

[1] 轉(zhuǎn)引自《曹雪芹江南家世叢考》第90頁。

[2] 關(guān)于張云章的《樸村集》及屈復(fù)的《弱水集》曾遭禁,,請參見本書《再析張云章《聞荔軒銀臺得孫卻寄兼送入都》一詩——張詩遭禁只因其中透露出曹雪芹的母親是康熙的公主》一文,。

[3] 請參見本書《曹雪芹的母親馬氏是康熙的公主》及《馬氏的名字及生卒年月日》二文。

[4] 蒙側(cè):因為傳他,,并可傳我,。

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