我們知道易經(jīng)就是研究“理象數(shù)”這三大部分的,，三者相互緊密聯(lián)系，缺一不可,。

不管是先天八卦序數(shù)的乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八,，還是后天八卦的坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九，再到大衍之?dāng)?shù),，都沒有數(shù)字零出現(xiàn),。

在梅花易數(shù)、六爻等占卜過程中,，經(jīng)常有人用報數(shù)方式來起卦,，有時候所報的數(shù)字中會出現(xiàn)“0”這個數(shù)字,，突然發(fā)現(xiàn)在八卦中找不到對應(yīng)的卦，然后就會百花齊放出現(xiàn)各種解釋,，有用坤卦表示的,、有用乾卦表示的、也有離卦的各自有自不同的解釋和同法,，但是沒有一個統(tǒng)一的說法,，那么數(shù)字零在易經(jīng)中到底用什么卦代表呢？

我們來認(rèn)識一下這個神秘的數(shù)字“0”,。在中國漢字中“零”發(fā)明的其實挺早的,，但是開始并非代表“沒有，空無”這個意思,，而是“零頭,，整體之外的碎小的東西，整數(shù)之外的等等”,。真正的數(shù)字零是印度人,，后來引入到阿拉伯?dāng)?shù)字體系中，零才有了“什么都沒有”這個概念,?？梢哉f八卦創(chuàng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于數(shù)字“0”

在易經(jīng)理論中，數(shù)字零特指無極,。易經(jīng)認(rèn)為,，有生于無，太極生于無極,。無中生有是萬物創(chuàng)始的根本,。無極這一狀態(tài)至空至虛，一無所有,，無法度量,，卻又蘊含著無法想象的創(chuàng)始萬物的力量。我們無法用語言來清楚描述這個狀態(tài),，只能稱之為“無”,，或者定義為“0”。所以說“0”在八卦中是沒有位置的,，八卦是實實際際存在的,，是可以看得見摸得著或感受到的事物，既然可以看得見摸得著,，必然有數(shù),，所以不可能是零,。

那么我們在實際的易經(jīng)應(yīng)用中應(yīng)該如何處得這個數(shù)字“0”呢？我個人認(rèn)為如果出現(xiàn)“0”時,，如果它在第一位我們就忽略掉不用,；如果不是第一位就不要單獨當(dāng)作“0”來處理，比如“702”這個數(shù)字,，我們可以處理成“70”和“2”兩個數(shù)字,，或“702”一個整體這樣比較好一點。當(dāng)然這只是在日常算卦中的應(yīng)用,，其他方面還在探索當(dāng)中,，朋友們有好的觀點在方便的情況下情分享出來，小弟感激不盡,！