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種種妄念生境無非虛妄,不予以執(zhí)著理睬譬如石頭激起水波而自然平復(fù)

 就叫吳銳吧 2016-11-04

作者:隆善居士

 

 

我只想做一個平凡人,,不想要那么多的負擔(dān),。不想經(jīng)歷大喜大悲,不愿背負太多期盼,,想讓生活變得簡單,,想讓自己隨遇而安,偶爾悄悄幻想,,偶爾淺淺浪漫,。可是太多時候,,還是只能,,承受負擔(dān),獨自堅強,。在這個匆忙的世界,,沒人有時間照顧你。你若不堅強,,誰替你勇敢,。

 

 

與人之間,一個選擇,,從此熟悉或陌生,;

 

心與心之間,一個念頭,,從此咫尺或天涯,。

 

不是所有的心都傷得起,不是所有的人都可以錯過,。

 

有時,,一次傷害,就是一生,;

 

一次錯過,便是無法挽回,。

 

對待人心,,需要真心,;

 

對待感情,需要用心,。

 

不是誰都可以遙遙無期地為你等待,;

 

不是誰都可以毫無所謂地永遠原諒。

 

不要輕易傷一顆心,,不要輕易忽視一個人,。

 

有時,一別,,就是一生,。一轉(zhuǎn)身,就是一輩子,!

 

 

 

一,、我們的心往往被嗔恨毒素所占據(jù),“認可”就是對客觀環(huán)境和具體事物的準確判斷,,非常清楚地認識到事物的真相,。

 

 

有一次,釋迦佛正在打坐,,有個外道的首領(lǐng),,因為自己很多弟子皈依了佛陀,他就跑來罵釋迦佛,,說他把自己的弟子都勾引走了,,他罵了三天三夜,佛陀就坐在那里,,一直沒有回答他,。最后,他實在很無奈,,就問道:

 

“你怎么不罵我,?怎么不開口啊,?”

 

佛陀說:“你需要我開口了,?我問你一個問題,你家里有沒有來過客人,?”

 

“有啊,。”

 

“客人給你帶禮品,,你怎么辦呢,?”

 

“收啊?!?/span>

 

“假如你不收呢,?”

 

“那他只能帶回去了,。”

 

這位外道是聰明人,,想想自己罵了三天三夜,,佛陀不理他,等于他什么都沒有收,。他覺得佛陀確實是有智慧的,,因此他也皈依了佛陀。

 

容忍別人犯錯誤,,提攜他,,這是具有大智慧的忍辱,也是佛教忍辱的真意所在,。

 

 

二,、一條魚向前方游去,眾魚紛紛阻擋:“危險,,千萬別游向那里,!” “為什么危險呢?”那魚問,。眾魚心悸道:“那里有很多誘餌,,我們不少同類有去無回?!濒~說,,“誘餌擱在那里,它不會傷害你,,只有當(dāng)你禁不起誘惑,,去吞食誘餌時,那才危險,?!痹谶@個世界上,危險的不是誘餌,,是一顆禁不起誘惑的心,。凡圣也在心,身在世卻有一顆不貪不求清凈無憂無慮的心就是圣者為,。這個世界總在被誤解,,卻不知始作俑者是眾生自己而已。

 

 

 

三,、別人誹謗你,,說明你優(yōu)秀。

別人利用你,說明你有價值,。

別人嫉妒你,,說明你走在別人前面。

別人惡意炒作你,,說明你有影響力。

所以,,要爭氣不要生氣,;要開心不要傷心。

生活原本就象鏡子,,你笑它也笑,,你哭它就哭,堅持做本有的自己,。

近君子,,遠小人;親近善知識,,遠離愚癡人;親近正能量,,遠離負能量;積極笑對人生,!

 

 

四,、欠錢利息三千萬                                         

 

從前,一位國王在海邊打獵,,遇到一位出家僧人,,國王就讓僧人跟著他。這位僧人日常功課是誦經(jīng)念佛,,吟唱梵唄,。國王很喜歡僧人的唱念,但凡有客人來訪,,就讓他出來唱念,。

 

當(dāng)時一個信佛的外國商人來訪,國王就讓僧人為商人唱念,。商人聽到僧人唱念高深的佛法,,興高采烈地離去,回國后,,帶了一千萬錢又來訪問,,準備用這筆錢為僧人贖身,但國王不肯,,后來價錢抬到三千萬,,國王才把僧人交給信佛的商人。

 

贖人成功后,商人向僧人施禮說:“我用三千萬錢才把你贖出來啊,?!鄙艘粡椫福S向空中說:“你是贖你自己,,不是贖我,,為何這樣說呢?幾世以前,,國王是個賣蔥的,,你買他的蔥,欠了他三文買蔥錢,。我當(dāng)時和你們認識,,但沒有勸你及時還這三文錢,事情過去了,,你也沒放在心上,。到了今世,三文錢的本錢加利息,,總計已達三千萬錢,。”

 

國王聞此頓悟,,向僧人求授五戒,,成為居士。

 

師曰:債無多少不可負,,亦不任人也,。(摘自《舊雜譬喻經(jīng)》)

 

 

 

五、師父每日開示:

 

 

我執(zhí)欲念深者心性不定,、行為乖張激進,,常常以自我為中心,不知謙卑寬容,,若再覆蓋些智識就我慢橫行,,如此行徑直接的果報即是未來卑賤報。覺悟的修行者深知修具“無我”的重要性,,無限感恩而生恭敬,,不會詆毀眾生,不會自私索求,,立場的錯位導(dǎo)向的是正知或邪見,。“雖欲修定而犯尸羅,,行諸惡行”,,智慧生于禪定,,若底色不正,有偏差,,不能真正去除自心五毒,,犯戒行惡不入真定,無有慈悲戒行的智慧終非如來真智,。

 

種種妄念生境無非虛妄,,不予以執(zhí)著理睬譬如石頭激起水波而自然平復(fù)。通過修持正的力量,、積極懺悔,,依此可調(diào)伏自心魔性。降心魔如降世間洪水猛獸,,能力不足則被其吞噬,一旦降之也只是紙老虎而已,,正如一切相乃空性不足為懼,。對于這世間空幻的一切一旦較真必輸之;毀于執(zhí)著,,成于放下,。膽大心細,不可輕敵亦不可狂妄,,世出世間不離中道,,對于心的修正亦如是。世相非實有,,世間態(tài)由眾生各自不同的心念所構(gòu)筑,,好心好命,惡心衰命,,三世因果循環(huán),,心態(tài)決定人生的真相彰顯于此。

 

 

六,、分享:一言駟馬

 

  有僧問慈明:‘如何是本來面目,?’

  

  慈明答:‘一言既出,駟馬難追,?!蝗缛f里無寸草處,作么生去,?一言既發(fā),,駟馬難追。

 

注:一切眾生本來面目即是自性如來本心,,謂之如來性光遍照虛空,、如來行徑遍布虛空,,無有掛礙來往自如。如來真空,,“萬里無寸草處”,;唯妄心業(yè)種猶如野火燒不盡,春風(fēng)吹又生,。又因心念之速非光速可比,,一言既發(fā),投射虛空,,形成能量的匯聚,。

 

衍生:善念正的能量場,惡念負的能量,,若遇因緣生之因果,。話不能亂說,起心動念要謹慎,,天地昭昭,,在真性世無所遁形,無所藏匿,。

 

 

 

 

 

 
 
 
 

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