篆書是各種書體里面比較難寫的一種,，尤其是小篆,。這是因?yàn)樾∽慕Y(jié)構(gòu)最簡(jiǎn)單，筆畫也最簡(jiǎn)單,，所以他就比較難寫,。不知各位朋友是否能夠明白此中的辯證關(guān)系。怎么有這么多的簡(jiǎn)單反而成了比較難寫了呢,？其實(shí)這一點(diǎn)過去我就曾說過多次,，正因?yàn)楣P畫結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、單調(diào),，所以就必須要求一絲不茍,，所有都一目了然，沒任何補(bǔ)救的辦法,，所以反而最吃筆墨功夫,，反而倒變成難寫了。尤其小篆不像其他的書體,，如果筆畫功夫差一些,，可以用結(jié)構(gòu)的變化來補(bǔ)救；處理結(jié)構(gòu)的功夫差一些，可以用筆畫的應(yīng)用來補(bǔ)救,。小篆就不行,，結(jié)構(gòu)必須準(zhǔn)確，筆畫更要精到,，缺一不可,，能不難寫嗎，哪一點(diǎn)稍有不足,，就會(huì)暴露無遺,。所以，曾聽有人說“篆書是最好寫的書體”,，那么要不就是他特有所指,，要不就是一個(gè)對(duì)書法外行的人所說的，搞書法的沒人敢說篆書最好寫這樣的話,。

那么什么是臨習(xí)小篆的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)呢,？孫過庭講：“察之者尚精，擬之者貴似”,，說得再清楚不過了,，任何人都可以用這句話來衡量。臨寫首先是要像,，這是第一步,，相貌不像，精神就會(huì)偏離,?！稁F山刻石》是小篆里的極佳范本，但由于原石已毀,，今天所見已經(jīng)是后人仿刻本,，因此我們臨習(xí)的時(shí)候就要去其糟粕，取其精華,。下面我就將原石中的精華部分皆取部分,，供大家賞觀。其實(shí)《嶧山刻石》的筆畫并沒什么特殊的地方,，那么原石的精神就在于其結(jié)字布局方面了,。也就是說，我們要從原石中找到結(jié)構(gòu)上的精髓來學(xué)習(xí),，而不要學(xué)習(xí)原石中結(jié)構(gòu)上明顯的缺失之處才好,。

這里可以參見大康先生臨寫的《嶧山刻石》集聯(lián)，或許會(huì)有所體會(huì),?？凳献瓡钗亩酁楣盼淖挚坚屛脑~,，建議大家讀讀，對(duì)學(xué)習(xí)篆書會(huì)大有幫助,。附：《嶧山刻石》高218厘米,、寬84厘米。由于年代久遠(yuǎn),，加之戰(zhàn)亂,，原石早已被北周武帝派人推倒，后又被野火焚毀,。此石是宋太宗趙光義淳化四年（公元993年）鄭文寶根據(jù)五代南唐徐鉉的拓本重刻于長(zhǎng)安（稱《長(zhǎng)安本》）,，碑陰有鄭文寶題記。再后紹興,、浦江,、應(yīng)天府、青社,、蜀中,、鄒縣等均有重刻，而首推此石最佳,。《嶧山刻石》書體是小篆,，傳說也是李斯的書法手跡,。但是，《史記》等許多史料沒有提及,，歷代研究者對(duì)其真?zhèn)尉丛u(píng)定,。鄭文寶重刻的南唐徐鉉摹本，風(fēng)格圓轉(zhuǎn)流麗,，筆畫細(xì)而勻整,，字體呈方形，風(fēng)韻已經(jīng)與泰山刻石不同,。正如杜甫《李潮八分小篆歌》詩(shī)云：“嶧山之碑野火焚,，棗木傳刻肥失真?！惫烙?jì)是后人拓摹的緣故,。

釋文：

皇帝立國(guó)，惟初在昔,，嗣世稱王,。討伐亂逆，威動(dòng)四極,，武義直方,。戎臣奉詔，經(jīng)時(shí)不久，滅六暴強(qiáng),。廿有六年,，上薦高號(hào)，孝道顯明,。既獻(xiàn)泰成,，乃降專惠,，親巡遠(yuǎn)方,。登于嶧山，群臣從者,，咸思攸長(zhǎng),。追念亂世，分土建邦,，以開爭(zhēng)理,。功戰(zhàn)日作，流血于野,。自泰古始,，世無萬數(shù)，他及五帝,，莫能禁止,。乃今皇帝，一家天下,。兵不復(fù)起,，災(zāi)害滅除。黔首康定,，利澤長(zhǎng)久,。群臣誦略，刻此樂石,，以著經(jīng)紀(jì),。皇帝曰：金石刻盡始皇帝所為也,，令襲號(hào)而金石刻辭不稱始皇帝,。其于久遠(yuǎn)也，如后嗣為之者,，不稱成功盛德,。丞相臣斯、臣去疾,、御史大夫臣德昧死言：請(qǐng)具刻詔書,，金石刻因明白矣,。臣昧死請(qǐng)。制曰：可,。

《嶧山刻石》拓本

《嶧山刻石》精選字

康殷先生《集嶧山刻石聯(lián)》

《集嶧山刻石聯(lián)》款文句讀