格公七世孫既公，字汝靜,，南北朝梁間,，因亂由北螺村遷莒溪（今太常鎮(zhèn)），后居長城,，生生息息,，繁繁衍衍，歷經(jīng)1400余年,，造就了一個大家族,，有二十余萬之眾。創(chuàng)造了光輝燦爛的過去和今天,。自十三世祖英公（英公載錄為晉安23世,，若以原次公始應(yīng)為13世，【,？】）宋崇寧元年（1102）,，肇修族譜以來，歷經(jīng)五次修纂,，上析其流,，旁疏其枝,，分流析派演澤其裔，可謂源遠流長,，譜牒煌煌,！浩繁的譜牒文化的積淀，規(guī)范著人們的思想道德行為,，補國史之不足,，挽世俗之頹風，在譜牒文化發(fā)展的熱朝中,，長城金紫族譜亦寫著新的篇章,，這是全族人的愿望，也是三支族團結(jié)的象征,。

莆田市的姓氏于今聚居160多個,，而林氏是較早入莆的，傳至唐代就稱望族,，家乘,、族譜也應(yīng)運而生，宋代有《晉安林氏族譜》,。而后傳代枝繁葉茂,，派別支分，譜牒隨人口發(fā)展相應(yīng)分立,，自祿公十世孫既,、茂、銑三兄弟就分房別派：既公之后傳稱金紫林派,，建有《長城族譜》,、國清林定莊族譜》、《蚶山梨嶺族譜》,；茂公之后傳稱闕下林派,，建有《義門族譜》、《陽城族譜》,；九牧派編有《前埭族譜》,、渚林族譜》等。家族譜記載姓氏起源,、子孫蕃衍,、人文典籍、人物事跡,、世系興衰,、民俗風情、族人內(nèi)傳、雁序有秩,、木本水源,、明如指掌。文采豐富,，涉及研究歷史進程,、民族動態(tài)，人口繁衍,，民族習俗等,，是民族文化中的重要組成部分，是特殊的文獻資源,，它與正史,、方志、構(gòu)成中華民族史學大廈的三大支柱,。

金紫林《長城族譜》新編成書,，林文光同志囑我作序，不免躊躇,，予所學是科技學科,，對史學方面知之甚微，至于林氏源流研究更是初進學門,。

自從市政府缷任休歸,，被命負革命老區(qū)促進會工作，在欣然勞作中,，為統(tǒng)戰(zhàn)工作之需市政府成立了市林氏源流研究會,，應(yīng)邀予為顧問。執(zhí)著承傳中華民族文化,，弘揚“文獻名幫”的優(yōu)良傳統(tǒng),，為海內(nèi)外宗親及華人華僑尋根問祖,，特別是臺胞回莆認祖,，敦睦親誼，增加中華民族的凝聚力,，為祖國和平統(tǒng)一的促進工作,。這二個促進會在同仁鼎力支持下，予樂欣承,。

林氏委員會的各層面目涌動和群團的推我領(lǐng)銜,，因不敏，對此也無建樹,，乃是本家,，怎敢因辭！

莆林氏，溯其源,，歷史悠久,，自東晉河洛移民入莆，迄今一千六百余年謂之林姓源流中第三發(fā)祥地和外徙的中轉(zhuǎn)站,。其間有遷居省內(nèi)外乃至世界各國,，途徑頗多；有因官者,、有避禍者,、有因謀生者、有因商貿(mào)者,。就遷居臺灣的林姓,，早有所聞，在閩粵臺三省有陳林半天下之稱,。據(jù)1978年統(tǒng)計有一百三十八萬一千人,，他們的老祖宗大都源自莆田，有曲線者,，有直徙者,，能為他們聯(lián)絡(luò)血緣之情，提供服務(wù),，促進祖國和平統(tǒng)一,。因此也樂于領(lǐng)銜。

莆田林姓,，自南北朝間就支分派別,。唐宋間莆林繁衍金紫派、闕下派,、九牧派,，三大支派分布莆仙的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)與街巷。歷代精英薈萃,，人文鼎立,，譜寫了“文獻名幫”的光輝篇章。

長城金紫林派,，自南北朝梁間啟族迄今一千四百余年,，聚族而居于莆仙百余村落。金紫派諸先祖居游洋及莒溪,，林居裔因不滿陳橋兵變,，宋初于游洋率農(nóng)民起義軍抗宋。元未天下大亂,，長城金紫林派裔孫林鴻賓以子九人,，孫二十八人,。“立名二十八宿”聯(lián)結(jié)崖州宋忠臣后裔組織抗元隊伍,，事敗九兄弟相繼遇害八人,，二十八宿被流放漠北。1926年,，革命星火播種于莆仙,，莆有珠江村，仙游則有東興山,、西鶴山兩村,。而珠江林氏宗祠，鶴山林氏宗祠都成為閩中游擊隊的住址,。從歷代林氏中都涌現(xiàn)出忠君愛國的精英,。

長城林派系，千百年來,，人才濟濟,，有據(jù)可查的，自唐至清代登進士第者六十余人,。北宋則有林英（悅）,，官至金紫光祿大夫，端明殿學士,，翰林院承旨,，尚書贈少師。仁宗皇帝書“忠孝”二字賜于譜首,，并賜詩二章,，戴譽致仕；有四世五位任太常卿,；有一門四忠義林沖之,、林郁、林霆,、林震,；有林旻后裔十八名進士。

南宋則有理學名臣世稱南夫子林光朝,；有張世杰軍前任前鋒林桂,，四代堅持元稱忠義林家。

明代則有禮部侍郎贈尚書,、奉敕校勘二十一史林文??；有兵備副使，奉命封岷藩林茂竹；有奉命出使藩鎮(zhèn),，代帝審閱邊務(wù),，太仆寺少卿冊封河南林道楠。

清代則有陝甘總督林揚祖,，以原品致仕,，后為興安書院山長掌教二十余年。

當代則有珠江林氏后裔為人民共和國的建立,，甘灑熱血,，英勇獻身的十五烈士。其中林汝楠一宗有五位親人獻出寶貴生命,。后埔林氏則有為革命而獻身的四烈士,。歷代的精英業(yè)績都載入史志。

長城金紫林氏族史續(xù)修書成,，是繼清乾隆癸巳年（1773）,，通族第五次修譜迄今逾231年后的又一次盛舉，不因年遠,、支繁,、斷層失續(xù)，問題多,，難度大,，編委會成員統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認識,，不墨守古之條規(guī),，不武斷輕率從事、使之依以有理,，合國法,，順民意，充分保留著中國譜牒文化之精髓,。體現(xiàn)了時代之精神,，社會之文明，思想之新穎,，科學之進步,。在各支派的熱心賢達精心策劃下，經(jīng)五個春秋的資料收集,、源流清本,、宗支稽考，世系承接,，生歿塋娶記其詳,，生活變遷志其實,，進而敦親睦族之情誼，樹社會道德之風氣,，為長城林族注入勃勃生機,。內(nèi)容豐富，史料翔實,，以圖文并茂面世,。全書按十二篇目編纂，使后昆不忘根本知之所自出,，宜應(yīng)加意愛惜與珍藏,。

此舉措是宏揚祖德，勵勉族人以金紫公林英為楷模,，以巨富林國鈞樂善好施,，倡辦義學為典范，以林光朝,、林揚祖執(zhí)教育人為模式,，以珠江、后埔革命烈士為榜樣,，以先祖光輝典范啟迪后人,，讓子子孫孫再書“忠孝有聲天地老，古今無數(shù)子孫賢,，上下相承同記載,，一代強如一代隆”。

欣喜之余,，竟然命筆,，是為序！

二○○五年元旦

作序者：系原莆田市副市長,、莆田市姓氏源流研究會顧問,、林氏委員會會長。