王莽,，在中國歷史上是一個頗有爭議的人物,，正統(tǒng)派認他是野心家，因為他位極人臣卻仍然奪取了漢朝劉家的天下,。無論他的功過如何,，不可否認的是他設(shè)計的錢幣極為精美。王莽執(zhí)政之后,，進行了一系列大刀闊斧的改革,，其中包括四次幣制改革，分別如下：

居攝二年,，即公元7年,，鑄“一刀平五千”（可兌換5000枚五銖錢，“平”意為“值”）,，“契刀五百”（可兌換500枚五銖錢）,，“大泉五十”（可兌換50枚五銖錢），與西漢發(fā)行的五銖錢同時使用,。發(fā)行“一刀平五千”與“契刀五百”的主要目的是掠奪中產(chǎn)階級與富人階層,，王莽禁止他們私有黃金,，用兩枚“一刀平五千”或十枚“契刀五百”即可收兌黃金一斤。從審美上講,，“一刀平五千”與“契刀五百”的鑄造達到了空前的藝術(shù)高度,。確實美，小易在邊流口水邊編輯哦,！

 一刀平五千

始建國元年,，即公元9年，廢除第一次幣制改革中除大泉五十之外的所有錢幣,，甚至包括五銖錢,，增發(fā)“小泉直一”，作為五銖錢的替代品,，一枚“大泉五十”可以兌換五十枚“小泉直一”,。此次幣改主要為了掠奪小民財富，因為“小泉直一”的重量只有一銖,，比起五銖錢,，財富肯定是大幅度縮水了（金屬貨幣屬于實物貨幣，與需要政府信用擔保的紙幣有著本質(zhì)的不同）,。史書記載“農(nóng)商失業(yè),，食貨俱廢，人民至涕泣于市道”,。確實挺慘的...

大泉五十

小泉直一

始建國二年,，即公元10年，這一次幣制改革開始實行最為奇特的“寶貨制”,，所謂的五物六名二十八品,。“五物”指的是金,、銀,、銅、龜,、貝等幣材,；“六名二十八品”指的是泉貨六品（著名的“六泉”）、貝貨五品,、布貨十品（著名的“十布”）,、龜寶四品、銀貨二品以及黃金,。古錢幣收藏界歷來一直為藏家所津津樂道的“六泉十布”正是在這個時期大行其道：“六泉”,，即“小泉直一”、“么泉一十”、“幼泉二十”,、“中泉三十”,、“壯泉四十”、“大泉五十”,；“十布”，即“小布一百”,、“么布二百”,、“幼布三百”、“序布四百”,、“差布五百”,、“中布六百”、“壯布七百”,、“第布八百”,、“次布九百”、“大布黃千”,。此次幣改是貨幣的進一步貶值,，加緊搜刮民間財富，這可能與王莽對匈奴的大規(guī)模戰(zhàn)爭準備密切相關(guān),。

大布黃千

天鳳元年,，即公元14年，廢大小泉,，換而發(fā)行“貨布”與“貨泉”兩種錢幣,，子母相權(quán)：“貨布”重二十五銖，“貨泉”重五銖,，一枚貨布可以兌換二十五枚貨泉,。而這一次幣改通常被認為是對于前幾次幣改的修正：即由于第二次以及第三次幣改對于民間財富的盤剝過重，階級矛盾日益尖銳,，不得不進行第四次相對溫和的幣改,，還富于民?！柏洸肌钡蔫T造相對精良且尺寸及重量的一致性非常好,，這也是政府急于穩(wěn)定經(jīng)濟的明顯的政治信號。

貨泉

史書上對于以上四次幣制改革有明確的記錄,，但是還有兩種王莽錢幣卻失載于史冊（根據(jù)鑄造風格以及出土情況,，可以斷定為王莽時期發(fā)行）：一是“布泉”、二是“國寶金匱直萬”,。有一種說法是“布泉”發(fā)行于公元19年,，即天鳳五年，可能的原因是第四次幣改后期貨泉的減重、盜鑄現(xiàn)象過于嚴重,，因而發(fā)行“布泉”與之并行其道,，理論上講，布泉一定與貨布之間有一個兌換關(guān)系,，但是究竟是多少,，尚待研究。至于“國寶金匱直萬”,，目前國內(nèi)僅見寥寥數(shù)枚,，未必是正用品，紀念意義似乎要更大一些,。

國寶金匱直萬

王莽時期所進行的歷次幣制改革雖然對經(jīng)濟造成了嚴重破壞,，但卻在中國古錢幣鑄造的歷史上寫下了重重的一筆，創(chuàng)造了很多個獨一無二,。王莽錢幣主要出土于陜西關(guān)中地區(qū)和河南洛陽地區(qū),，甘肅，內(nèi)蒙,，山西,，山東，河北等地也偶有出土,，由此可見,，莽錢流通有一定的地域性。