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高考滿分作文議論文：賞之以文,考之以史

古人云：“文如其人,?！辈诲e(cuò)，閱讀時(shí)總有此種體驗(yàn)：朗讀唐詩(shī)宋詞,，體會(huì)到李白的狂放,、杜甫的憂國(guó)憂民;品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品，仿佛看見(jiàn)海子的不羈,，林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子,，血脈思維息息相通,。

但，總有例外,。

金人元好問(wèn)就認(rèn)為“文章寧復(fù)見(jiàn)為人”,，作品有時(shí)甚至?xí)畴x人品，呈現(xiàn)出虛偽的作者,，這又作何解呢?

實(shí)際上,，這兩種理論并不矛盾。性情確實(shí)影響文章,，但影響的是“心文”,。這種文章本就是作者抒發(fā)內(nèi)心世界所作，字字皆關(guān)情,。書寫之時(shí),，作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn)，恨不得泣血成句,。如此寫成的文章,，常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報(bào)任安書》,，哪怕讓一個(gè)早將司馬遷的故事?tīng)€熟于心的人來(lái)閱讀,，心痛也是免不了的。

與之相對(duì)的是“用文”,。這種文章總有某種實(shí)際用途,。高尚但貧困的作家可能寫下流作品換稿費(fèi)糊口，小人則以修飾之文博取功名,。這種文章,，如何不背離作者人品?

兩種文章魚龍混雜，被蒙騙是免不了的,，因此,，我們才要賞之以文,，考之以史。

“賞”,，文章是“賞”的,。我們閱讀，便是在欣賞,，欣賞文辭佳句,，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用,，若拿來(lái)作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?，未免太過(guò)輕率。在未分清心文與用文之前,，這個(gè)形象只是我們的美好期望,，并非作者本身。此時(shí),，考之以史就是必要的了,。史料中記載的作者生平、他人評(píng)價(jià)是比文章更直接的存在,。就像一句打獵俗語(yǔ)所說(shuō)：“熊大窩里怎樣,，才是怎樣?！弊髡咴谏钪性鯓?，人品才怎樣。

高尚的作者無(wú)論是在生活中還是心文中均是高尚的,，此時(shí)考之以史能更深地剖析他的精神內(nèi)涵,，將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起，這是有益無(wú)害的,。而就算遇上用文,，我們也能了解到個(gè)中緣由，作出客觀的評(píng)價(jià),。偽造者在史料面前是無(wú)處遁形的,，花言巧語(yǔ)的功名，騙得了一世,，騙不了百世,。

賞之以文，但文章并不是全部;考之以史,，史文結(jié)合,，作者的真實(shí)才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品,，我們才能真正了解作者,，獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗(yàn),。

同學(xué)們，高考滿分作文議論文為大家介紹完畢了,，精品學(xué)習(xí)網(wǎng)的作文頻道編輯在這里祝大家都能高考順利,。

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