趙孟頫唯一敬佩的書法家,，所藏字畫更是讓人汗顏

趙孟頫書法作品

在整個的元代書法史上，趙孟頫一人可以說是在書法,、國畫,、篆刻、文學(xué),、佛教等諸多方面都位于絕對的領(lǐng)袖地位,，更有后人評價(jià)整個元代的書法史只看趙孟頫一人就可以了，這種說法雖然有些片面,，但也可以從一個方面來說明趙孟頫的地位及其影響,。

趙孟頫書法作品

趙孟頫之所以這么的備受關(guān)注,，一方面是由于它是宋代的王孫之后,，宋代滅亡之后，許許多多的宋代遺民的子孫被元代的統(tǒng)治階層請來為國家效力,，特別是趙孟頫,，元世祖見到趙孟頫后更是尊為圣人，喜歡的不得了,，趙孟頫就這樣在元世祖的應(yīng)召下輔佐了五代帝王,。趙孟頫書法作品

但就趙孟頫來說,，《元史》中就記載趙孟頫的書法諸體都十分擅長,，分書、隸書,、楷書,、行書、草書都可以和古人相媲美,，在當(dāng)時(shí)的書名就已經(jīng)名滿天下,，但就是這樣一位名滿天下的書法家，自己卻在文章中說到有一位書法家,，自己十分的推崇,，說自己再怎么努力也達(dá)不到他的成就，是自己奮斗的目標(biāo),，這位讓趙孟頫如此敬佩的書法家就是本期的男主角——鮮于樞,。

顏真卿《祭侄文稿》行草 縱28.2厘米，橫72.3厘米 臺北故宮博物院藏

鮮于樞在書法史上的貢獻(xiàn)和藝術(shù)地位遠(yuǎn)不足趙孟頫影響的更加深遠(yuǎn),，但在當(dāng)時(shí)的元代卻也是首推一指的大人物,，人們經(jīng)常將趙孟頫和鮮于樞并稱。趙孟頫就講到“仆與伯機(jī)同學(xué)書,，伯機(jī)過仆遠(yuǎn)甚,，仆極力追之而不能及?！?這其中說的伯機(jī)就是鮮于樞，從中我們可以看出鮮于樞在趙孟頫心中的地位之高,。

鮮于樞書法作品

為什么鮮于樞對后世的影響沒有像趙孟頫那么大呢？其實(shí)最終的原因就在于鮮于樞的取法問題,。趙孟頫所提倡的“復(fù)古”在元代的影響很大,，鮮于樞也十分贊同趙孟頫的觀點(diǎn)，但在具體的實(shí)踐上,，趙孟頫的書法取法的是魏晉的王羲之和王獻(xiàn)之的風(fēng)格特征,，而鮮于樞取法的確是唐代和宋代的書法風(fēng)格，這樣一個取法爺爺輩一個取法孫子輩,，當(dāng)然影響力就遠(yuǎn)沒有趙孟頫的影響深遠(yuǎn)了,，可以看出，學(xué)習(xí)書法如何取法,，取法誰都是十分關(guān)鍵的選擇,。

鮮于樞書法作品

除了書法家的身份之外,，鮮于樞最大的貢獻(xiàn)還在于對歷代書法的收藏,，在所有的鮮于樞的藏品中，最有名氣的莫過于被譽(yù)為“天下第二行書”的顏真卿的《祭侄文稿》了,，作為“天下第一行書”的王羲之的《蘭亭序》真跡早已經(jīng)不在人間,，我們所能見到的只有馮承素的臨摹本《蘭亭序》，這樣一來,，作為“天下第二行書”的顏真卿的《祭侄文稿》能在民間人士手中收藏,，更是極大的提高了鮮于樞在社會上的地位。

鮮于樞書法作品

《祭侄文稿》是顏真卿五十歲的時(shí)候所書寫的一篇草稿,，又稱《祭侄季明文稿》，寫這文稿是為了記錄在平定安祿山叛亂的時(shí)候常山太守顏杲卿父子“父陷子死,，巢傾卵覆”,、取義成仁之事。季明為杲卿第三子，真卿堂侄,。其父與真卿共同討伐安祿山叛亂時(shí),，他往返于常山、平原之間,，傳遞消息,，使兩郡聯(lián)結(jié)，共同效忠王室,。其后常山郡失陷,，季明橫遭殺戮，歸葬時(shí)僅存頭顱,。顏真卿援筆作文之際,，悲憤交加，情不自禁,，一氣呵成此稿,。這件作品經(jīng)過多人的遞藏，甚至還差點(diǎn)遭到火災(zāi),，能夠保存下來真是實(shí)屬不易,。

鮮于樞書法作品

除了《祭侄文稿》之外,，鮮于樞還收藏了懷素、高閑,、徐浩,、米芾的《苕溪詩帖》等唐宋時(shí)期的許多作品，在沒有字帖的元代,，家里能有這么多經(jīng)典的寶貝,，當(dāng)然是每天都要細(xì)細(xì)賞玩，鮮于樞收藏的這些作品的年代基本都是在唐代和宋代之間,，所以也極大的限制了鮮于樞的眼界,，或許這也是為什么鮮于樞一直從唐宋之間取法的一個重要的原因吧。

鮮于樞書法作品

但無論如何,，鮮于樞的書法作品雖然取法沒有趙孟頫那么高，但一直在遵循傳統(tǒng)的道路,，從他的作品中就能看到唐宋之間的影子,。與當(dāng)今的許多所謂的學(xué)習(xí)魏晉、唐宋的書法家們寫出來的那些所謂的追求統(tǒng)統(tǒng)的作品,，不知道要強(qiáng)上多少倍,！