人有一種壞習(xí)慣,，記得住倒霉,，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道,。

人可以走向天堂,，不可以走到天堂。走向,，意味彼岸的成立,。走到，豈非彼岸的消失,？彼岸的消失即信仰的終結(jié),、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間,，不是一種物質(zhì)性存在,，而是道路，是精神的恒途,。

人不是茍死茍活的物類,，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪,，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的,。

我經(jīng)由光陰,，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市,，同樣我也經(jīng)由別人,，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切,，有些與我擦肩而過(guò)從此天各一方,，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我,，塑造我，錘煉我,，融入我而成為我,。

＂人定勝天＂是一句言過(guò)其實(shí)的鼓勵(lì)，＂人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的＂才是實(shí)情,。生而為人,，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵,，厚學(xué)博聞,，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位,。

那意義由精神所提出,，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神性對(duì)人性的要求,。

這要求之下,，曾消散于宇宙之無(wú)邊的生命意義重又聚攏起來(lái)，迷失于命運(yùn)之無(wú)常的生命意義重又聰慧起來(lái),，受困于人之殘缺的生命意義重于看見(jiàn)了路,。

所謂命運(yùn)，就是說(shuō),，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換,。

生病的經(jīng)驗(yàn)就是一步步懂得滿足,，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,；咳嗽了,，才明白不咳嗽的嗓子多么安詳,；

剛坐上輪椅時(shí)，我老想,，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了,，便覺(jué)天昏地暗。

等又生出褥瘡,，才明白端坐的日子多么晴朗,。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日的時(shí)光。

終于明白,，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,，任何災(zāi)難前面都有可能加上一個(gè)“更”字。

所以,，虛無(wú)的悲嘆,，尋根問(wèn)底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,，單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去,，卻忘了你原是從那無(wú)中來(lái)。

真正的信心前面,，其實(shí)是一片空曠,，除了希望什么也沒(méi)有，想要也沒(méi)有,。 信心,，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受,。

人以一個(gè)孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂(lè)中，難免恐懼．這恐懼是因?yàn)?，他知道自己的心愿,，卻不知道別人的心愿；

他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān),，卻不知道別人對(duì)這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度,；他知道自己期待別人，卻沒(méi)有把握別人是否對(duì)他也有著同樣的期待,；

總之,，他即聽(tīng)到了音樂(lè)的呼喚，又看見(jiàn)了社會(huì)美德的陰沉臉色,。這恐懼迫使他先把自己藏起來(lái),，藏到甚至連自己也看不到的地方去,。

相信愛(ài)才是人類唯一的救助。 這愛(ài),，不單是友善,、慈悲、助人為樂(lè),，它根本是你自己的福,。 這愛(ài)，非居高的施舍,，乃謙恭地仰望,，接受苦難，從而走向精神的超越,。

“你不必非得看過(guò)多少本書(shū),，但你要看中這沉默，這黑夜,，它教會(huì)你思想而不單是看書(shū),。你可以多看些書(shū)，但世上的書(shū)從未被哪一個(gè)人看完過(guò),，而看過(guò)很多書(shū)卻沒(méi)有思想能力的人卻也不少?！?/span>