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提升機(jī)體免疫力的千古名方——玉屏風(fēng)散

 為什么73 2016-10-28

 


玉屏風(fēng)散出自 《丹溪心法 》, 為我國(guó)元代醫(yī)家危亦林創(chuàng)制,,是益氣固本的經(jīng)典方劑, 具有益氣,、固表、止汗的功效,。臨床常用氣虛自汗, 上呼吸道反復(fù)感染, 體虛感冒,、過(guò)敏性鼻炎等的衛(wèi)氣虛證。



注:危亦林(1277-1347)字達(dá)齋,。元代著名醫(yī)學(xué)家,。其累世業(yè)醫(yī),通曉?xún)?nèi),、婦,、兒、眼,、骨,、喉、口齒各科,,尤擅長(zhǎng)骨科,。至正3年(1337年)撰成《世醫(yī)得救方》,,20卷,該書(shū)代表了金元時(shí)期中國(guó)骨傷科的發(fā)展水平,,居于當(dāng)時(shí)世界醫(yī)學(xué)的前列,。

 


組成:防風(fēng)1兩(30克), 黃芪2兩(60克,,蜜炙),, (生)白術(shù)2兩(60克)。


用法上為末,,每服三錢(qián)(9g),,用水一盞半,加大棗一枚,,煎至七分,,去滓。食后熱服,。(現(xiàn)代用法:黃芪30克,,白術(shù)15克,防風(fēng)10克,,加一枚大棗煎煮,,飯后服用。此為一天的量,,或者在醫(yī)生的指導(dǎo)下做適當(dāng)加減,。)


功效補(bǔ)脾實(shí)衛(wèi),益氣固表止汗,。


主治表虛自汗,,易感風(fēng)邪;風(fēng)雨寒濕傷形,,皮膚枯槁,。汗出惡風(fēng),面色恍白,,舌淡苔薄白,,脈浮虛。亦治虛入腠理不固,,易感風(fēng)邪,。(本方常用于過(guò)敏性鼻炎、上呼吸道感染,、表虛不固而外感風(fēng)邪者,,以及腎小球腎炎易于傷風(fēng)感冒而誘致病情反復(fù)者。)


從中醫(yī)的角度來(lái)說(shuō),人之所以免疫力差(易感外邪),,之所以容易大量出汗(津液大量泄瀉),,是源于表虛之故,而表虛(衛(wèi)外之氣不足)所形成的原因,,多來(lái)自于氣虛,。

果將此關(guān)系比擬為國(guó)防的話(huà),可以這么說(shuō):

因?yàn)檫吘撤佬l(wèi)弱了(表虛不顧),,因此導(dǎo)致兩大方面的后果

一,外敵(外邪)入侵,。

二,,本國(guó)將士(津液)外逃。

長(zhǎng)期“表虛自汗”下去,,則人體之“易感風(fēng)邪”“汗出惡風(fēng)”也就不在話(huà)下了,。

        因此,醫(yī)家危亦林在創(chuàng)制“玉屏風(fēng)散”之時(shí),,從補(bǔ)脾實(shí)衛(wèi)方面入手,,并在臨床治療中,取得了較為顯著的效果,。




玉屏風(fēng)散,,顧名思義,玉做的屏風(fēng):

“玉”字,,表明其藥之寶貴可等同于玉,,“屏風(fēng)”,屏障者也,。若運(yùn)用于人體,,“玉屏風(fēng)散”可理解為幫助人體抵御外邪之屏障。

 因此,,對(duì)于免疫力低下者(比如說(shuō)經(jīng)常感冒),,出汗較多者,服用玉屏風(fēng)散會(huì)有較好的效果,。

玉屏風(fēng)散”中所含中藥頗為簡(jiǎn)單,,只黃芪、防風(fēng),、白術(shù)等三味,。

 其中,黃芪又名“黃耆”,,有威望的老者之意,,為補(bǔ)(肺、脾)氣之第一藥,主治正氣虧虛,。



 

      黃芪在玉屏風(fēng)散中為君藥,,起固攝的作用。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò),,表虛源于氣虛,,氣虛可導(dǎo)致機(jī)體各大臟腑功能紊亂,而黃芪在補(bǔ)氣方面位于諸中藥之冠,,且體性平和且醇厚,,因此,在恢復(fù)人體功能方面,,其既安全又顯著,。

注意

黃芪有生黃芪與炙黃芪之分,二者的區(qū)別除做法不一,、模樣不一之外,,還在于功效不一。其中炙黃芪主補(bǔ)氣之用,,生黃芪除補(bǔ)氣外,,還有托毒生肌的功效。在玉屏風(fēng)散中,,多用炙黃芪,。



白術(shù)

白術(shù),主健脾燥濕,,兼具止汗,、益氣之功效。在此方中,,白術(shù)主要是通過(guò)加強(qiáng)脾臟的運(yùn)化吸收功能,,來(lái)達(dá)到增強(qiáng)人體抗擊外邪實(shí)力的效果。如果以國(guó)防做比喻,,白術(shù)可為加強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的肱骨,,在國(guó)防建設(shè)中,為邊防將士提供足夠的物質(zhì)基礎(chǔ),。

白術(shù)在玉屏風(fēng)散中為臣藥,,其在治本(健脾)的基礎(chǔ)上,兼有止損(止汗)之功效,。

注意

白術(shù)有生白術(shù)與炒白術(shù)之分,,其中,生白術(shù)主健脾燥濕,,炒白術(shù)主健脾消積,,在玉屏風(fēng)散中,,使用生白術(shù)而非炒白術(shù)。


 

防風(fēng)

防風(fēng),,別名屏風(fēng),,味甘性溫,無(wú)毒,。主治盜汗不止,。

在玉屏風(fēng)散中,防風(fēng)為佐藥,,起防御風(fēng)邪,,疏散風(fēng)邪的功效。如果將防風(fēng)比擬至國(guó)防當(dāng)中,,可等同于巡邏隊(duì)——既防外敵入侵又防止本國(guó)將士外逃,。

      此外,防風(fēng)還具有間接健脾之功效:倘脾虛有濕,,防風(fēng)可以風(fēng)勝濕。


本方配伍特點(diǎn)在于:以補(bǔ)氣固表藥為主,,配伍小量祛風(fēng)解表之品,,使補(bǔ)中有斂,斂中有散,。其中黃芪得防風(fēng),,則固表而不留邪;防風(fēng)得黃芪,,則祛邪而不傷正,,二者相畏而相使




作為補(bǔ)中有斂,,斂中有散的補(bǔ)益之劑,,玉屏風(fēng)散在提升機(jī)體免疫力方面,的確可以起到很顯著的效果,,只是有幾點(diǎn)需注意:

一,,治療疾病的最好方法固然是預(yù)防,但如果機(jī)體已然出現(xiàn)疾病,,首當(dāng)其沖要考慮的,,是治愈疾病而非預(yù)防疾病。而玉屏風(fēng)散在作用于感冒方面,,主要在于預(yù)防而非治療,。因此倘患者已然感冒,尤其是已經(jīng)有發(fā)燒癥狀的,,貿(mào)然服用玉屏風(fēng)散,,有損無(wú)益(感冒時(shí)邪氣充足,,不要補(bǔ);發(fā)燒時(shí)有內(nèi)熱,,不要補(bǔ)),。

二,所謂“是藥三分毒”,,玉屏風(fēng)散雖說(shuō)沒(méi)什么毒性,,但免疫力低下者不可以此為依賴(lài)乃至長(zhǎng)期服用該藥(一般服用期限為7到10天,或者服用了7到10天之后隔段時(shí)間再服用7到10天),。若要長(zhǎng)久的提升免疫力,,最好每天定時(shí)定量的做些運(yùn)動(dòng),或者在運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上兼服該藥,。

三,,該方側(cè)重于補(bǔ)虛,辯證中要點(diǎn)為自汗,,惡風(fēng),,面色熀白。如果無(wú)此癥狀,,最好不要服用,,如果對(duì)方是陽(yáng)氣旺盛的小孩子,更加不要隨便給其服用,,以免影響到小孩子自身陽(yáng)氣的生發(fā),。

四, 該藥在藥店里有中成藥可賣(mài),,只是效果不如自己煎煮的湯劑顯著,,因此,如果方便,,最好自己煎煮服用,,或者在醫(yī)生的指導(dǎo)下,煎煮服用,。如果患者在氣虛自汗的基礎(chǔ)上有血虛等癥狀,,可在醫(yī)生的指導(dǎo)下,將此方作適當(dāng)加減,。



重要參考文獻(xiàn)

 《醫(yī)方考》:衛(wèi)氣一虧,,則不足以固津液,而自滲泄矣,,此自汗之由也,。白術(shù)、黃芪所以益氣,,然甘者性緩,,不能速達(dá)于表,,故佐之以防風(fēng)。東垣有言,,黃芪得防風(fēng)而功愈大,,乃相畏相使者也。是自汗也,,與傷風(fēng)自汗不同,,傷風(fēng)自汗責(zé)之邪氣實(shí);雜證自汗責(zé)之正氣虛,,虛實(shí)不同,,攻補(bǔ)亦異。


 《古今名醫(yī)方論》:防風(fēng)遍行周身,,稱(chēng)治風(fēng)之仙藥,,上清頭面七竅,內(nèi)除骨節(jié)疼痹,、四肢攣急,,為風(fēng)藥中之潤(rùn)劑,治風(fēng)獨(dú)取此味,,任重功專(zhuān)矣,。然衛(wèi)氣者,所以溫分肉而充皮膚,,肥腠理而司開(kāi)闔。惟黃芪能補(bǔ)三焦而實(shí)衛(wèi),,為玄府御風(fēng)之關(guān)鍵,,且無(wú)汗能發(fā),有汗能止,,功同桂枝,,故又能治頭目風(fēng)熱、大風(fēng)癩疾,、腸風(fēng)下血,、婦人子臟風(fēng),是補(bǔ)劑中之風(fēng)藥也,。所以防風(fēng)得黃芪,,其功愈大耳。白術(shù)健脾胃,,溫分肉,,培土即以寧風(fēng)也。夫以防風(fēng)之善驅(qū)風(fēng),,得黃芪以固表,,則外有所衛(wèi),,得白術(shù)以固里,則內(nèi)有所據(jù),,風(fēng)邪去而不復(fù)來(lái),,當(dāng)倚如屏,珍如玉也,。


 《古方選注》:黃芪畏防風(fēng),,畏者,受彼之制也,。然其氣皆柔,,皆主乎表,故雖畏而仍可相使,。不過(guò)黃芪性鈍,,防風(fēng)性利,鈍者受利者之制耳;惟其受制,,乃能隨防風(fēng)以周衛(wèi)于身而固護(hù)表氣,,故曰玉屏風(fēng)。


   ④ 《成方便讀》:大凡表虛不能衛(wèi)外者,,皆當(dāng)先建立中氣,,故以白術(shù)之補(bǔ)脾建中者為君,以脾旺則四臟之氣皆得受蔭,,表自固而邪不干;而復(fù)以黃芪固表益衛(wèi),,得防風(fēng)之善行善走者,相畏相使,,其功益彰,,則黃芪自不慮其固邪,防風(fēng)亦不慮其散表,,此散中寓補(bǔ),,補(bǔ)內(nèi)兼疏,顧名思義之妙,,實(shí)后學(xué)所不及耳,。


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