|
當(dāng)年宋孝宗到靈隱寺問禪師，“飛來峰,，既已飛來,，何不飛去呀？”對(duì)曰,，“一動(dòng)不如一靜,。”至大殿禮佛,，見觀音像,，問曰，“菩薩手持念珠,，念啥哩,？”答道,，“念觀音菩薩,。”疑問,，“天下人都念他,，他自念做甚？”僧答曰： “求人不如求己,?！?/span> 后來，根據(jù)這個(gè)著名的宋代典故,，現(xiàn)代人又編了很多知名的段子傳誦,。
某人屋檐下躲雨，見觀音撐傘走過,。那人說,，“菩薩,，普度下眾生吧，帶我如何,？”觀音說,，“我在雨里，你在檐下,，而檐下無雨,，你不需我度?！蹦侨肆⒖烫鲩芟?，站在雨中，“我也在雨中了,，該度我了吧,？”觀音說，“你在雨中,，我也在雨中,，我不被淋，是因?yàn)橛袀?；你被雨淋,，因?yàn)闊o傘。所以,，不是我度自己,，而是傘在度我。你要想度,，不必找我,，請(qǐng)自找傘去?！迸ゎ^便走,。 第二天，此人又遇到麻煩,，便去廟里求觀音,。當(dāng)走進(jìn)廟，發(fā)現(xiàn)觀音像前,，也有一個(gè)人在拜觀音,，長(zhǎng)得和觀音一模一樣。人問,，“你是觀音嗎,？”那人答道，“正是,?！比擞謫?，“那你為何還拜自己？”觀音笑道,，“我也和你一樣遇到了難事,，但我知道，求人不如求己,?！?/span> 看來大家都知道，“求人不如求己”是刻骨銘心的古訓(xùn),。在這個(gè)問題上,，蘇東坡也有過同樣的困惑，佛印禪師為此還專門點(diǎn)化過蘇東坡,。佛印就是那個(gè)和蘇東坡斗嘴的禪宗大師,，蘇東坡說他看著像一堆屎，他說蘇東坡看著像一尊佛,，結(jié)果蘇東坡發(fā)現(xiàn)自己吃了個(gè)大虧,，心中有啥，眼中有啥,。 在“求人不如求己”這事上,，佛印給蘇東坡的解釋是：念觀音求觀音，不如自己做觀音,；自修自悟和自食其力,，都是學(xué)禪者的榜樣；與其天天去念佛拜佛,，不如自己去修行,，自己去度自己。
這個(gè)觀念,，很明顯就和之前宗教不甚一樣,，意思有點(diǎn)像“你就是佛，佛就是你”,。強(qiáng)調(diào)的是,，人必先自助,，而后天助之,。
我剛剛蛋碎的時(shí)候，網(wǎng)上有不少粉絲心疼我,，為我喊冤,。他們對(duì)偶像的蛋蛋居然被節(jié)目給搞碎了一事，表示無法接受,，雖然我的粉絲從來沒粉過我的顏值,，而我也不靠蛋蛋吃飯,，但畢竟這事對(duì)粉絲而言，蛋碎,，是對(duì)他們的夢(mèng)幻重重一擊,，他們紛紛發(fā)聲，痛斥節(jié)目組安保不力,，應(yīng)對(duì)危機(jī)意識(shí)淡薄,，要求節(jié)目組得賠樂嘉老師一個(gè)蛋！是的,，我也很生氣,，我也很想找個(gè)罪魁禍?zhǔn)讈戆l(fā)泄一下內(nèi)心的憤慨，但問題是,，蛋蛋這玩意兒能賠得出來嗎,？
對(duì)一件無法改變的事情，如果你永遠(yuǎn)執(zhí)著于這個(gè)事情本身的悲哀,，你不但解決不了問題,，只會(huì)令你的悲哀，哀上加哀,，直到最后,，包圍你的全是沮喪、抱怨,、痛苦,、消極、憤懣和頹廢,。
解放前,，有個(gè)極其先鋒的短篇小說《出獄》，故事大意是：文生是個(gè)健壯開朗的男人,，坐牢十五年后,，回到家中，見到老婆,，完全沒有如狼似虎,，而是對(duì)老婆的激動(dòng)和熱情，無動(dòng)于衷,，表情木訥,，語言冷淡。于是,，老婆就問他：“你在牢里,，常常想我嗎？”文生的回答比我奶奶還要更像個(gè)哲學(xué)家,，真是石破天驚,！破天驚石?。√祗@石破?。,。◇@天破石?。,。∷卮穑?/span> “想你,？如果常常想你,，那也活不到這十五年。” 就在人們以為他會(huì)回答“你是我唯一的希望,，是我活下去的動(dòng)力和勇氣”時(shí),，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了遺忘。這兄弟的做法顯然不夠積極,，避而不想,，但在不夠積極的情況下，至少這個(gè)做法可以讓自己不再消極下去,，如果他每天想著“哎呀,，我怎么辦，我老婆一定跟其他男人跑了,，我老婆一定天天給我?guī)ЬG帽子”,，恐怕不到一年，就精神錯(cuò)亂了,。 在面對(duì)人生困境時(shí)如何“以心轉(zhuǎn)境”的這個(gè)問題上,，對(duì)我影響非常深的是跟我學(xué)演講的三個(gè)學(xué)生------無腿俠陳州、斷臂維納斯雷慶瑤和中國(guó)旗袍先生崔萬志,。他們仨都是殘障人士,，都在演講節(jié)目上跟過我，之后都系統(tǒng)地學(xué)了一段時(shí)間演講和性格色彩,。
陳州從小隨爺爺乞討,，被火車碾去雙腿，做了流浪的賣藝歌手,，之后徒手登泰山,，現(xiàn)在每天游走各地為成千上萬的人們演講激勵(lì)；慶瑤美人兒自小被電擊失去雙臂后,，成為殘疾人游泳運(yùn)動(dòng)員,，做了電視臺(tái)主持人，做了自己的化妝品品牌,，現(xiàn)在新加坡讀商業(yè)管理,，每次發(fā)短信給我，都是左腳夾著手機(jī),，右腳趾打字,。 【戳下面視頻，感受陳州的勵(lì)志演講】 而萬志以一篇《不抱怨,，靠自己》的演講將他的故事傳遍大江南北,，他天生殘障，成長(zhǎng)過程中倍受屈辱和歧視,，卻創(chuàng)造了電商銷售旗袍的世界紀(jì)錄,，每一個(gè)和他交往的人，都能從他的笑容中強(qiáng)烈震蕩到積極與樂觀,，都在離開他的時(shí)候,，記住了“不抱怨，靠自己”這六個(gè)字,。他們所經(jīng)歷的一切,，無論我怎么想象，都只會(huì)是比我想象更百倍的艱難,。相比小說中那個(gè)不想老婆的文生,，他們仨無法不去正視，自打事故后自己人生就終究要面對(duì)的一切磨難,，他們都無法改變事情本身,，但是都能改變自己面對(duì)事情的態(tài)度。 【戳下面視頻,，感受崔萬志勵(lì)志演講】
在著名的《小王子》里有張眾所周知的圖,，在大人看來，就是一頂禮帽,；但在孩子的眼中,，是一張蛇吞象以后的變形蛇。禪師路過某地,，向老太討水,，見老太愁眉苦臉，問其原因,。原來老太有兩女,，長(zhǎng)女嫁給賣傘的，次女嫁給賣面條的,，老太擔(dān)心天晴時(shí)賣傘的女兒沒生意,；下雨時(shí)賣面條的女兒無法曬面條，不管好天壞天，都煩惱無比,。禪師聽了,，只建議老太倒轉(zhuǎn)心念。天晴時(shí),，想賣面條的有得曬,；下雨時(shí)，想賣雨傘的有得賣,。 多好,！這種方法就叫“以心轉(zhuǎn)境”，也就是說,，用新態(tài)度來理解舊情境,，轉(zhuǎn)負(fù)為正，從天氣和職業(yè)變不了的“心受境縛”到“以心轉(zhuǎn)境”改變態(tài)度后的豁然開朗,。這種禪宗的“以心轉(zhuǎn)境”就是積極心理學(xué)里提到的“你無法改變事情本身,，但你可以改變看待事情的態(tài)度。”
當(dāng)年宋孝宗到靈隱寺問禪師,，“飛來峰，既已飛來,，何不飛去呀,？”對(duì)曰，“一動(dòng)不如一靜,?！敝链蟮疃Y佛，見觀音像,，問曰,，“菩薩手持念珠，念啥哩,？”答道,，“念觀音菩薩?！币蓡?，“天下人都念他，他自念做甚,？”僧答曰： “求人不如求己,。” 后來,，根據(jù)這個(gè)著名的宋代典故,，現(xiàn)代人又編了很多知名的段子傳誦。
某人屋檐下躲雨,，見觀音撐傘走過,。那人說，“菩薩,，普度下眾生吧,，帶我如何？”觀音說，“我在雨里,，你在檐下,，而檐下無雨，你不需我度,?！蹦侨肆⒖烫鲩芟拢驹谟曛?，“我也在雨中了,，該度我了吧？”觀音說,，“你在雨中,，我也在雨中，我不被淋,，是因?yàn)橛袀?；你被雨淋，因?yàn)闊o傘,。所以,，不是我度自己，而是傘在度我,。你要想度,，不必找我，請(qǐng)自找傘去,?！迸ゎ^便走。 第二天,，此人又遇到麻煩,，便去廟里求觀音。當(dāng)走進(jìn)廟,，發(fā)現(xiàn)觀音像前,，也有一個(gè)人在拜觀音，長(zhǎng)得和觀音一模一樣,。人問,，“你是觀音嗎？”那人答道,，“正是,。”人又問,，“那你為何還拜自己,？”觀音笑道,，“我也和你一樣遇到了難事，但我知道,，求人不如求己,。” 看來大家都知道,，“求人不如求己”是刻骨銘心的古訓(xùn),。在這個(gè)問題上，蘇東坡也有過同樣的困惑,，佛印禪師為此還專門點(diǎn)化過蘇東坡,。佛印就是那個(gè)和蘇東坡斗嘴的禪宗大師，蘇東坡說他看著像一堆屎,，他說蘇東坡看著像一尊佛,，結(jié)果蘇東坡發(fā)現(xiàn)自己吃了個(gè)大虧,，心中有啥,，眼中有啥。 在“求人不如求己”這事上,，佛印給蘇東坡的解釋是：念觀音求觀音,，不如自己做觀音；自修自悟和自食其力,，都是學(xué)禪者的榜樣,；與其天天去念佛拜佛，不如自己去修行,，自己去度自己,。
這個(gè)觀念，很明顯就和之前宗教不甚一樣,，意思有點(diǎn)像“你就是佛,，佛就是你”。強(qiáng)調(diào)的是,，人必先自助,，而后天助之。
我剛剛蛋碎的時(shí)候,，網(wǎng)上有不少粉絲心疼我,，為我喊冤。他們對(duì)偶像的蛋蛋居然被節(jié)目給搞碎了一事,，表示無法接受,，雖然我的粉絲從來沒粉過我的顏值，而我也不靠蛋蛋吃飯,，但畢竟這事對(duì)粉絲而言,，蛋碎,，是對(duì)他們的夢(mèng)幻重重一擊，他們紛紛發(fā)聲,，痛斥節(jié)目組安保不力,，應(yīng)對(duì)危機(jī)意識(shí)淡薄，要求節(jié)目組得賠樂嘉老師一個(gè)蛋,！是的,，我也很生氣，我也很想找個(gè)罪魁禍?zhǔn)讈戆l(fā)泄一下內(nèi)心的憤慨,，但問題是,，蛋蛋這玩意兒能賠得出來嗎？
對(duì)一件無法改變的事情,，如果你永遠(yuǎn)執(zhí)著于這個(gè)事情本身的悲哀,，你不但解決不了問題，只會(huì)令你的悲哀,，哀上加哀,，直到最后，包圍你的全是沮喪,、抱怨,、痛苦、消極,、憤懣和頹廢,。
解放前，有個(gè)極其先鋒的短篇小說《出獄》,，故事大意是：文生是個(gè)健壯開朗的男人,，坐牢十五年后，回到家中,，見到老婆,，完全沒有如狼似虎，而是對(duì)老婆的激動(dòng)和熱情,，無動(dòng)于衷,，表情木訥，語言冷淡,。于是,，老婆就問他：“你在牢里，常常想我嗎,？”文生的回答比我奶奶還要更像個(gè)哲學(xué)家,，真是石破天驚！破天驚石??！天驚石破?。?！驚天破石?。?！他回答： “想你,？如果常常想你，那也活不到這十五年,。” 就在人們以為他會(huì)回答“你是我唯一的希望,，是我活下去的動(dòng)力和勇氣”時(shí)，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了遺忘,。這兄弟的做法顯然不夠積極,，避而不想，但在不夠積極的情況下,，至少這個(gè)做法可以讓自己不再消極下去,，如果他每天想著“哎呀，我怎么辦,，我老婆一定跟其他男人跑了,，我老婆一定天天給我?guī)ЬG帽子”，恐怕不到一年,，就精神錯(cuò)亂了。 在面對(duì)人生困境時(shí)如何“以心轉(zhuǎn)境”的這個(gè)問題上,，對(duì)我影響非常深的是跟我學(xué)演講的三個(gè)學(xué)生------無腿俠陳州,、斷臂維納斯雷慶瑤和中國(guó)旗袍先生崔萬志。他們仨都是殘障人士,，都在演講節(jié)目上跟過我,，之后都系統(tǒng)地學(xué)了一段時(shí)間演講和性格色彩。
陳州從小隨爺爺乞討,，被火車碾去雙腿,，做了流浪的賣藝歌手，之后徒手登泰山,，現(xiàn)在每天游走各地為成千上萬的人們演講激勵(lì),；慶瑤美人兒自小被電擊失去雙臂后，成為殘疾人游泳運(yùn)動(dòng)員,，做了電視臺(tái)主持人,，做了自己的化妝品品牌，現(xiàn)在新加坡讀商業(yè)管理,，每次發(fā)短信給我,，都是左腳夾著手機(jī),，右腳趾打字。 【戳下面視頻,，感受陳州的勵(lì)志演講】 而萬志以一篇《不抱怨,，靠自己》的演講將他的故事傳遍大江南北，他天生殘障,，成長(zhǎng)過程中倍受屈辱和歧視,，卻創(chuàng)造了電商銷售旗袍的世界紀(jì)錄，每一個(gè)和他交往的人,，都能從他的笑容中強(qiáng)烈震蕩到積極與樂觀,，都在離開他的時(shí)候，記住了“不抱怨,，靠自己”這六個(gè)字,。他們所經(jīng)歷的一切，無論我怎么想象,，都只會(huì)是比我想象更百倍的艱難,。相比小說中那個(gè)不想老婆的文生，他們仨無法不去正視,，自打事故后自己人生就終究要面對(duì)的一切磨難,，他們都無法改變事情本身，但是都能改變自己面對(duì)事情的態(tài)度,。 【戳下面視頻,，感受崔萬志勵(lì)志演講】
在著名的《小王子》里有張眾所周知的圖，在大人看來,，就是一頂禮帽,；但在孩子的眼中，是一張蛇吞象以后的變形蛇,。禪師路過某地,，向老太討水，見老太愁眉苦臉,，問其原因,。原來老太有兩女，長(zhǎng)女嫁給賣傘的,，次女嫁給賣面條的,，老太擔(dān)心天晴時(shí)賣傘的女兒沒生意；下雨時(shí)賣面條的女兒無法曬面條,，不管好天壞天,，都煩惱無比。禪師聽了,，只建議老太倒轉(zhuǎn)心念,。天晴時(shí),，想賣面條的有得曬；下雨時(shí),，想賣雨傘的有得賣,。 多好！這種方法就叫“以心轉(zhuǎn)境”,，也就是說,，用新態(tài)度來理解舊情境，轉(zhuǎn)負(fù)為正,，從天氣和職業(yè)變不了的“心受境縛”到“以心轉(zhuǎn)境”改變態(tài)度后的豁然開朗,。這種禪宗的“以心轉(zhuǎn)境”就是積極心理學(xué)里提到的“你無法改變事情本身，但你可以改變看待事情的態(tài)度,。”
當(dāng)年宋孝宗到靈隱寺問禪師，“飛來峰,，既已飛來,，何不飛去呀？”對(duì)曰,，“一動(dòng)不如一靜,。”至大殿禮佛,，見觀音像,，問曰，“菩薩手持念珠,，念啥哩,？”答道，“念觀音菩薩,?！币蓡枺疤煜氯硕寄钏?，他自念做甚,？”僧答曰： “求人不如求己?！?/span> 后來,，根據(jù)這個(gè)著名的宋代典故，現(xiàn)代人又編了很多知名的段子傳誦,。
某人屋檐下躲雨,，見觀音撐傘走過。那人說,，“菩薩,，普度下眾生吧，帶我如何,？”觀音說,，“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨,，你不需我度,。”那人立刻跳出檐下,，站在雨中,，“我也在雨中了，該度我了吧,？”觀音說,，“你在雨中，我也在雨中,，我不被淋,，是因?yàn)橛袀悖荒惚挥炅?，因?yàn)闊o傘,。所以，不是我度自己,，而是傘在度我,。你要想度，不必找我,，請(qǐng)自找傘去,。”扭頭便走,。 第二天,，此人又遇到麻煩，便去廟里求觀音,。當(dāng)走進(jìn)廟,，發(fā)現(xiàn)觀音像前，也有一個(gè)人在拜觀音,，長(zhǎng)得和觀音一模一樣,。人問，“你是觀音嗎,？”那人答道,，“正是?！比擞謫枺澳悄銥楹芜€拜自己,？”觀音笑道,，“我也和你一樣遇到了難事，但我知道，求人不如求己,?！?/span> 看來大家都知道，“求人不如求己”是刻骨銘心的古訓(xùn),。在這個(gè)問題上,，蘇東坡也有過同樣的困惑，佛印禪師為此還專門點(diǎn)化過蘇東坡,。佛印就是那個(gè)和蘇東坡斗嘴的禪宗大師,，蘇東坡說他看著像一堆屎，他說蘇東坡看著像一尊佛,，結(jié)果蘇東坡發(fā)現(xiàn)自己吃了個(gè)大虧,，心中有啥，眼中有啥,。 在“求人不如求己”這事上,，佛印給蘇東坡的解釋是：念觀音求觀音，不如自己做觀音,；自修自悟和自食其力,，都是學(xué)禪者的榜樣；與其天天去念佛拜佛,，不如自己去修行,，自己去度自己。
這個(gè)觀念,，很明顯就和之前宗教不甚一樣,，意思有點(diǎn)像“你就是佛，佛就是你”,。強(qiáng)調(diào)的是,，人必先自助，而后天助之,。
我剛剛蛋碎的時(shí)候,，網(wǎng)上有不少粉絲心疼我，為我喊冤,。他們對(duì)偶像的蛋蛋居然被節(jié)目給搞碎了一事,，表示無法接受，雖然我的粉絲從來沒粉過我的顏值,，而我也不靠蛋蛋吃飯,，但畢竟這事對(duì)粉絲而言，蛋碎,，是對(duì)他們的夢(mèng)幻重重一擊,，他們紛紛發(fā)聲，痛斥節(jié)目組安保不力，應(yīng)對(duì)危機(jī)意識(shí)淡薄,，要求節(jié)目組得賠樂嘉老師一個(gè)蛋,！是的，我也很生氣,，我也很想找個(gè)罪魁禍?zhǔn)讈戆l(fā)泄一下內(nèi)心的憤慨,，但問題是，蛋蛋這玩意兒能賠得出來嗎,？
對(duì)一件無法改變的事情,，如果你永遠(yuǎn)執(zhí)著于這個(gè)事情本身的悲哀，你不但解決不了問題,，只會(huì)令你的悲哀,，哀上加哀，直到最后,，包圍你的全是沮喪,、抱怨、痛苦,、消極,、憤懣和頹廢。
解放前,，有個(gè)極其先鋒的短篇小說《出獄》,，故事大意是：文生是個(gè)健壯開朗的男人，坐牢十五年后,，回到家中,，見到老婆，完全沒有如狼似虎,，而是對(duì)老婆的激動(dòng)和熱情,，無動(dòng)于衷，表情木訥,，語言冷淡,。于是，老婆就問他：“你在牢里,，常常想我嗎,？”文生的回答比我奶奶還要更像個(gè)哲學(xué)家，真是石破天驚,！破天驚石?。√祗@石破?。,?！驚天破石！?。∷卮穑?/span> “想你,？如果常常想你,，那也活不到這十五年。” 就在人們以為他會(huì)回答“你是我唯一的希望,，是我活下去的動(dòng)力和勇氣”時(shí),，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了遺忘。這兄弟的做法顯然不夠積極,，避而不想,，但在不夠積極的情況下，至少這個(gè)做法可以讓自己不再消極下去,，如果他每天想著“哎呀,，我怎么辦，我老婆一定跟其他男人跑了,，我老婆一定天天給我?guī)ЬG帽子”,，恐怕不到一年，就精神錯(cuò)亂了,。
在面對(duì)人生困境時(shí)如何“以心轉(zhuǎn)境”的這個(gè)問題上,，對(duì)我影響非常深的是跟我學(xué)演講的三個(gè)學(xué)生------無腿俠陳州、斷臂維納斯雷慶瑤和中國(guó)旗袍先生崔萬志,。他們仨都是殘障人士,，都在演講節(jié)目上跟過我，之后都系統(tǒng)地學(xué)了一段時(shí)間演講和性格色彩,。
陳州從小隨爺爺乞討,，被火車碾去雙腿，做了流浪的賣藝歌手,，之后徒手登泰山,，現(xiàn)在每天游走各地為成千上萬的人們演講激勵(lì)；慶瑤美人兒自小被電擊失去雙臂后,，成為殘疾人游泳運(yùn)動(dòng)員,，做了電視臺(tái)主持人，做了自己的化妝品品牌,，現(xiàn)在新加坡讀商業(yè)管理，每次發(fā)短信給我,，都是左腳夾著手機(jī),，右腳趾打字,。 【戳下面視頻，感受陳州的勵(lì)志演講】 而萬志以一篇《不抱怨,，靠自己》的演講將他的故事傳遍大江南北,，他天生殘障，成長(zhǎng)過程中倍受屈辱和歧視,，卻創(chuàng)造了電商銷售旗袍的世界紀(jì)錄,，每一個(gè)和他交往的人，都能從他的笑容中強(qiáng)烈震蕩到積極與樂觀,，都在離開他的時(shí)候,，記住了“不抱怨，靠自己”這六個(gè)字,。他們所經(jīng)歷的一切,，無論我怎么想象，都只會(huì)是比我想象更百倍的艱難,。相比小說中那個(gè)不想老婆的文生,，他們仨無法不去正視，自打事故后自己人生就終究要面對(duì)的一切磨難,，他們都無法改變事情本身,，但是都能改變自己面對(duì)事情的態(tài)度。 【戳下面視頻,，感受崔萬志勵(lì)志演講】
在著名的《小王子》里有張眾所周知的圖,，在大人看來，就是一頂禮帽,；但在孩子的眼中,，是一張蛇吞象以后的變形蛇。禪師路過某地,，向老太討水,，見老太愁眉苦臉，問其原因,。原來老太有兩女,，長(zhǎng)女嫁給賣傘的，次女嫁給賣面條的,，老太擔(dān)心天晴時(shí)賣傘的女兒沒生意,；下雨時(shí)賣面條的女兒無法曬面條，不管好天壞天,，都煩惱無比,。禪師聽了，只建議老太倒轉(zhuǎn)心念,。天晴時(shí),，想賣面條的有得曬,；下雨時(shí)，想賣雨傘的有得賣,。 多好,！這種方法就叫“以心轉(zhuǎn)境”，也就是說,，用新態(tài)度來理解舊情境,，轉(zhuǎn)負(fù)為正，從天氣和職業(yè)變不了的“心受境縛”到“以心轉(zhuǎn)境”改變態(tài)度后的豁然開朗,。這種禪宗的“以心轉(zhuǎn)境”就是積極心理學(xué)里提到的“你無法改變事情本身，但你可以改變看待事情的態(tài)度,。”
當(dāng)年宋孝宗到靈隱寺問禪師,，“飛來峰，既已飛來,，何不飛去呀,？”對(duì)曰，“一動(dòng)不如一靜,?！敝链蟮疃Y佛，見觀音像,，問曰,，“菩薩手持念珠，念啥哩,？”答道,，“念觀音菩薩?！币蓡?，“天下人都念他，他自念做甚,？”僧答曰： “求人不如求己,。”
后來,，根據(jù)這個(gè)著名的宋代典故,，現(xiàn)代人又編了很多知名的段子傳誦。
某人屋檐下躲雨,，見觀音撐傘走過,。那人說，“菩薩,，普度下眾生吧,，帶我如何？”觀音說,，“我在雨里,，你在檐下，而檐下無雨,，你不需我度,?！蹦侨肆⒖烫鲩芟拢驹谟曛?，“我也在雨中了,，該度我了吧？”觀音說,，“你在雨中,，我也在雨中，我不被淋,，是因?yàn)橛袀?；你被雨淋，因?yàn)闊o傘,。所以,，不是我度自己，而是傘在度我,。你要想度，不必找我,，請(qǐng)自找傘去,。”扭頭便走,。 第二天,，此人又遇到麻煩，便去廟里求觀音,。當(dāng)走進(jìn)廟,，發(fā)現(xiàn)觀音像前，也有一個(gè)人在拜觀音,，長(zhǎng)得和觀音一模一樣,。人問，“你是觀音嗎,？”那人答道,，“正是?！比擞謫?，“那你為何還拜自己？”觀音笑道,，“我也和你一樣遇到了難事,，但我知道，求人不如求己,?！?/span> 看來大家都知道,，“求人不如求己”是刻骨銘心的古訓(xùn)。在這個(gè)問題上,，蘇東坡也有過同樣的困惑,，佛印禪師為此還專門點(diǎn)化過蘇東坡。佛印就是那個(gè)和蘇東坡斗嘴的禪宗大師,，蘇東坡說他看著像一堆屎,，他說蘇東坡看著像一尊佛，結(jié)果蘇東坡發(fā)現(xiàn)自己吃了個(gè)大虧,，心中有啥,，眼中有啥。 在“求人不如求己”這事上,，佛印給蘇東坡的解釋是：念觀音求觀音,，不如自己做觀音；自修自悟和自食其力,，都是學(xué)禪者的榜樣,；與其天天去念佛拜佛，不如自己去修行,，自己去度自己,。
這個(gè)觀念，很明顯就和之前宗教不甚一樣,，意思有點(diǎn)像“你就是佛,，佛就是你”。強(qiáng)調(diào)的是,，人必先自助,，而后天助之。
我剛剛蛋碎的時(shí)候,，網(wǎng)上有不少粉絲心疼我,，為我喊冤。他們對(duì)偶像的蛋蛋居然被節(jié)目給搞碎了一事,，表示無法接受,，雖然我的粉絲從來沒粉過我的顏值，而我也不靠蛋蛋吃飯,，但畢竟這事對(duì)粉絲而言,，蛋碎，是對(duì)他們的夢(mèng)幻重重一擊,，他們紛紛發(fā)聲,，痛斥節(jié)目組安保不力，應(yīng)對(duì)危機(jī)意識(shí)淡薄，要求節(jié)目組得賠樂嘉老師一個(gè)蛋,！是的,，我也很生氣，我也很想找個(gè)罪魁禍?zhǔn)讈戆l(fā)泄一下內(nèi)心的憤慨,，但問題是,，蛋蛋這玩意兒能賠得出來嗎？
對(duì)一件無法改變的事情,，如果你永遠(yuǎn)執(zhí)著于這個(gè)事情本身的悲哀,，你不但解決不了問題，只會(huì)令你的悲哀,，哀上加哀,，直到最后，包圍你的全是沮喪,、抱怨,、痛苦、消極,、憤懣和頹廢,。
解放前，有個(gè)極其先鋒的短篇小說《出獄》,，故事大意是：文生是個(gè)健壯開朗的男人,，坐牢十五年后，回到家中,，見到老婆，完全沒有如狼似虎,，而是對(duì)老婆的激動(dòng)和熱情,，無動(dòng)于衷，表情木訥,，語言冷淡,。于是，老婆就問他：“你在牢里,，常常想我嗎,？”文生的回答比我奶奶還要更像個(gè)哲學(xué)家，真是石破天驚,！破天驚石?。√祗@石破?。,。◇@天破石！??！他回答： “想你？如果常常想你,，那也活不到這十五年,。” 就在人們以為他會(huì)回答“你是我唯一的希望，是我活下去的動(dòng)力和勇氣”時(shí),，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了遺忘,。這兄弟的做法顯然不夠積極，避而不想,，但在不夠積極的情況下,，至少這個(gè)做法可以讓自己不再消極下去，如果他每天想著“哎呀,，我怎么辦,，我老婆一定跟其他男人跑了，我老婆一定天天給我?guī)ЬG帽子”,，恐怕不到一年,，就精神錯(cuò)亂了。
在面對(duì)人生困境時(shí)如何“以心轉(zhuǎn)境”的這個(gè)問題上,，對(duì)我影響非常深的是跟我學(xué)演講的三個(gè)學(xué)生------無腿俠陳州,、斷臂維納斯雷慶瑤和中國(guó)旗袍先生崔萬志。他們仨都是殘障人士,，都在演講節(jié)目上跟過我,，之后都系統(tǒng)地學(xué)了一段時(shí)間演講和性格色彩。
陳州從小隨爺爺乞討,，被火車碾去雙腿,，做了流浪的賣藝歌手，之后徒手登泰山,，現(xiàn)在每天游走各地為成千上萬的人們演講激勵(lì),；慶瑤美人兒自小被電擊失去雙臂后，成為殘疾人游泳運(yùn)動(dòng)員,，做了電視臺(tái)主持人,，做了自己的化妝品品牌，現(xiàn)在新加坡讀商業(yè)管理,，每次發(fā)短信給我,，都是左腳夾著手機(jī)，右腳趾打字,。 【戳下面視頻,，感受陳州的勵(lì)志演講】 而萬志以一篇《不抱怨，靠自己》的演講將他的故事傳遍大江南北,，他天生殘障,，成長(zhǎng)過程中倍受屈辱和歧視，卻創(chuàng)造了電商銷售旗袍的世界紀(jì)錄,，每一個(gè)和他交往的人,，都能從他的笑容中強(qiáng)烈震蕩到積極與樂觀，都在離開他的時(shí)候,，記住了“不抱怨,，靠自己”這六個(gè)字。他們所經(jīng)歷的一切,，無論我怎么想象,，都只會(huì)是比我想象更百倍的艱難。相比小說中那個(gè)不想老婆的文生,，他們仨無法不去正視,，自打事故后自己人生就終究要面對(duì)的一切磨難，他們都無法改變事情本身,，但是都能改變自己面對(duì)事情的態(tài)度,。 【戳下面視頻，感受崔萬志勵(lì)志演講】
在著名的《小王子》里有張眾所周知的圖,，在大人看來,，就是一頂禮帽；但在孩子的眼中,，是一張蛇吞象以后的變形蛇,。禪師路過某地，向老太討水,，見老太愁眉苦臉,，問其原因。原來老太有兩女,，長(zhǎng)女嫁給賣傘的，次女嫁給賣面條的,，老太擔(dān)心天晴時(shí)賣傘的女兒沒生意,；下雨時(shí)賣面條的女兒無法曬面條，不管好天壞天,，都煩惱無比,。禪師聽了，只建議老太倒轉(zhuǎn)心念,。天晴時(shí),，想賣面條的有得曬,；下雨時(shí)，想賣雨傘的有得賣,。 多好,！這種方法就叫“以心轉(zhuǎn)境”，也就是說,，用新態(tài)度來理解舊情境,，轉(zhuǎn)負(fù)為正，從天氣和職業(yè)變不了的“心受境縛”到“以心轉(zhuǎn)境”改變態(tài)度后的豁然開朗,。這種禪宗的“以心轉(zhuǎn)境”就是積極心理學(xué)里提到的“你無法改變事情本身,，但你可以改變看待事情的態(tài)度,。”
|
|
|
