“人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘,?!边@是王宗岳《太極拳論》中的句子。在這里,,王宗岳提出了“走”和“粘”的概念,。何為走?何為粘,?如何做好“走”和“粘”,?這是每個(gè)練習(xí)太極拳的人都感到困惑的問(wèn)題。 我對(duì)“粘”字的理解 我認(rèn)為,,古典拳論都是老前輩們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),,注重體悟,。“人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘”不是講述一個(gè)人的套路練習(xí),,而是講雙方練習(xí)推手時(shí)的一種感受,。這句話的意思是:對(duì)方的勁力來(lái)了,比較剛猛,,我就柔化走之,,然后變被動(dòng)為主動(dòng),反過(guò)來(lái)控制對(duì)方,。這也是說(shuō)了在一定的條件下,,我對(duì)對(duì)方進(jìn)攻的應(yīng)對(duì)方法。這是一種陰陽(yáng)虛實(shí)的轉(zhuǎn)換,。如果沒(méi)有這個(gè)轉(zhuǎn)換,,雙方都用剛猛的勁力對(duì)抗,那么就不會(huì)走化,,這也就不是太極拳了,。 走,是走化,、走轉(zhuǎn)的意思,,是一種對(duì)剛猛的勁力的應(yīng)對(duì)方法,它是用走的方法,,把對(duì)方的剛勁卸掉,,也就是把來(lái)力的大小、方向等轉(zhuǎn)化掉,,使其落空,。走,是防御性的技術(shù),,但是,,不是跑,不是丟,。走,,與下面的“我順人背謂之粘”是有關(guān)系的。這句話是一個(gè)整體,,體現(xiàn)了雙方條件的轉(zhuǎn)換,、形勢(shì)的變化——我通過(guò)走化,變被動(dòng)為主動(dòng),;對(duì)方則由主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng),。在轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)后,我就用“粘”的方法控制對(duì)方,。其實(shí),,用“粘”這個(gè)字,,表示自己并不是用剛猛的發(fā)力將對(duì)方擊出,而是在聽(tīng)對(duì)方的勁力,,在控制對(duì)方的勁力,。這個(gè)“粘”字的意思是不離不即、不緊不慢,、蓄而待發(fā),。這時(shí)本來(lái)是可以發(fā)的,但是不發(fā),,表現(xiàn)了處于主動(dòng)地位,,掌控對(duì)方的一舉一動(dòng)的從容狀態(tài)。我認(rèn)為,,這是太極拳的技法,、心法的一個(gè)特色。有些拳種講究得機(jī)得勢(shì)時(shí),,一定要反擊對(duì)方,,太極拳則不是這樣的,而是提倡在得機(jī)得勢(shì)時(shí)的一種控制,,講究得理讓人,。這是我對(duì)太極拳技擊的一種認(rèn)識(shí)。 另外一方面,,這種“粘”也是在刻刻留意對(duì)方的變化,,時(shí)時(shí)體察對(duì)方的虛實(shí)。因?yàn)樵趯?shí)戰(zhàn)搏擊中的情況非常復(fù)雜,,有時(shí)雖然我是處于“我順人背”的優(yōu)勢(shì)狀態(tài),,但是,對(duì)方真的背勢(shì)了嗎,?也許這就是一個(gè)假象,。如果得理不讓人,貿(mào)然反擊,,也許會(huì)落入對(duì)方的圈套,,轉(zhuǎn)勝為敗。 實(shí)際上,,太極拳通過(guò)“人剛我柔,,我順人背”這種練習(xí)方法,讓人們明白一個(gè)道理,,就是順逆的轉(zhuǎn)化,、陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)換。做人也是這個(gè)道理,,要以柔克剛,?!叭藙偽胰幔翼樔吮场敝v的也是一個(gè)“中和”——遇到難題,,處于背勢(shì)的時(shí)候,,要柔化,、轉(zhuǎn)化,,變被動(dòng)為主動(dòng)。在工作生活中,,有時(shí)遇到事情,,直接對(duì)抗不能解決問(wèn)題,又不能躲避,、逃避,,那就要換個(gè)角度,走曲線,,來(lái)解決問(wèn)題,。“人剛我柔謂之走”就是這個(gè)道理,。 在實(shí)際練習(xí)中,,要做到“人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘”,,我認(rèn)為要在“松”上下功夫,。但是,松也不是孤立的,,不能單純強(qiáng)調(diào)松,。如果總是意念上想著如何放松,卻沒(méi)有實(shí)踐的檢驗(yàn),,沒(méi)有下功夫練習(xí),,那么只能是空談,做不到真正的放松,。所以,,我認(rèn)為,做到這一點(diǎn),,要靠自己的練習(xí)和領(lǐng)悟,,還要多與人交流,多向別人學(xué)習(xí),。通過(guò)長(zhǎng)久的練習(xí),,讓身體養(yǎng)成一種自然的良性反應(yīng),遇到來(lái)力,,自然而然的會(huì)人剛我柔地走化,,形成我順人背的勢(shì)態(tài),。要做到這一點(diǎn),我覺(jué)得,,一個(gè)前提就是先要把握好自己,,自己做到松柔。如果推手時(shí),,你感到對(duì)方很硬,,你不要埋怨別人,其實(shí)是你自己沒(méi)有松下來(lái),。你要真松下來(lái),,對(duì)方就站不住了,你就感覺(jué)不到對(duì)方的剛硬,。因此,,做到“人剛我柔”的走化,其關(guān)鍵還是靠自己,,自己能夠調(diào)節(jié)平衡,,能夠放松,就能夠走化對(duì)方,,不受制于人,。所以拳論說(shuō):“每見(jiàn)數(shù)年純功不能運(yùn)化者,率皆自為人制,,雙重之病未悟爾,。”這就是說(shuō),,運(yùn)化不開(kāi),,都是自己的原因。 當(dāng)然,,在我順人背,、得機(jī)得勢(shì)的情況下,太極拳也要“引進(jìn)落空合即出”,。但是,,這種“合即出”是自然而然的發(fā)放,是順勢(shì)而為?,F(xiàn)在,,有些人練拳時(shí),把勁力的發(fā)放做得完全表象化,,好像要特別體現(xiàn)出太極拳剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn),。實(shí)際上,太極拳的剛?cè)崾且惑w的,,是剛?cè)峄煲坏?,柔做得好,,自然就能體現(xiàn)出剛來(lái)。如果刻意為了表現(xiàn)剛勁而發(fā)力,,那就不對(duì)了,。這樣,意念斷了,,動(dòng)作也僵了,,呼吸也急促。這是不符合太極拳理的,,也沒(méi)能做到拳論要求的“完整一氣”,。 “人剛我柔謂之走”其實(shí)也是引進(jìn),,使對(duì)方落空,,然后你“合即出”。這是斷手,,是你自己合住勁,,與對(duì)方也合住勁了,才能發(fā)放,?!昂霞闯觥彪m然有自己的主觀意識(shí),但不是主要的,,主要的是要自然而然,,順勢(shì)而為。我認(rèn)為,,“我順人背謂之粘”還沒(méi)有達(dá)到“合即出”的程度,,只是雙方一來(lái)一往,互相順逆轉(zhuǎn)換的一個(gè)過(guò)程,,還沒(méi)有到得機(jī)得勢(shì)把對(duì)方發(fā)放出去的階段,。“走”與“粘”實(shí)際是兩個(gè)人推手練習(xí)中一來(lái)一往,、順逆轉(zhuǎn)換,、虛實(shí)陰陽(yáng)變化的一個(gè)過(guò)程,如果真出現(xiàn)了“引進(jìn)落空”的情況,,才會(huì)出現(xiàn)“合即出”的結(jié)果,。 太極拳的關(guān)鍵還是多實(shí)踐。你在單獨(dú)練習(xí)套路時(shí)能夠做到行云流水,、中正安舒,,在與別人推手時(shí),你還能做到粘黏連隨,、不丟不頂嗎,?推手是兩個(gè)人之間的順與背,、攻與防的轉(zhuǎn)換,推手的基礎(chǔ)是拳架,。推手中出現(xiàn)了問(wèn)題,,是拳架沒(méi)有練好。拳架與推手的關(guān)系是體和用的關(guān)系,,兩者互相關(guān)聯(lián),。手腳的位置、重心的轉(zhuǎn)換,、意識(shí)和勁力等的變化,,如果在套路中沒(méi)有練好,那么,,在推手時(shí)自然不會(huì)做到走化與粘隨,。所以,我一直強(qiáng)調(diào)練習(xí)太極拳推手,,一定要先盤好架子,。太極拳的特色就是“四兩撥千斤”的柔化剛發(fā)。但是,,也不能夸大這種特色,,把太極拳看成是無(wú)所不能的武術(shù)。太極拳的訓(xùn)練方法就是走化與粘隨,,從而達(dá)到引進(jìn)落空合即出,,四兩撥千斤的技擊效果。 總之,,我認(rèn)為,,太極拳的練習(xí)首要的是放松,松不下來(lái),,這些走化,、粘隨等等效果,你是體會(huì)不到的,。這種走化,、粘隨的功夫,是在松的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,。但是,,要做到松,先要靜下來(lái),,意念要專注,,要“心靜、意專、體松”,,做到這些以后,,你對(duì)太極拳推手的技法才會(huì)有所感悟。拳論說(shuō):“由招熟而漸悟懂勁,,由懂勁而階及神明,。”這就是說(shuō),,我們先要做到動(dòng)作招法的熟練,,然后才能談得上懂勁。在招不熟的情況下,,難免會(huì)出現(xiàn)丟扁頂抗等現(xiàn)象,。另外,拳論也告訴了我們太極拳技擊的原則和方法,,那就是“人剛我柔”和“我順人背”,。這些古典拳論是老前輩的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),我們要仔細(xì)研讀,,在實(shí)踐中體驗(yàn),,由招熟漸悟懂勁,,由懂勁階及神明,。這就是太極拳的一個(gè)習(xí)練過(guò)程。也就是要按照規(guī)矩練習(xí)太極拳,,感悟這些拳論,,把它們練到身上,把虛的,、理論的東西變成實(shí)實(shí)在在的切身體會(huì),,最后,再把實(shí)的變成虛的——通過(guò)這些身體的體驗(yàn),,感悟出太極拳的道理,。 練習(xí)太極拳的人沒(méi)有障礙,不管對(duì)方的勁力剛也好,、柔也好,,力大也好、力小也好,,速度快也好,、速度慢也好,這些都是客觀條件,,是不受自己掌控的,,你只能把握好自己,順應(yīng)對(duì)方,,做到人剛我柔,,形成我順人背,,你就真正處于不敗之地。這就是太極拳的道理,。 李經(jīng)梧老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“發(fā)自于內(nèi),,形自于外。自然,,才能應(yīng)物自然”,。所以,太極拳的勁力要做到發(fā)自于內(nèi),,自然而然,,這樣才能達(dá)到應(yīng)物自然 來(lái)源:中華武術(shù)雜志 |
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