噓,，讓我們靜靜地聽首詩2016年10月22日 解放日報(bào)首席記者 顧學(xué)文
中國第一首新詩始于何人何時(shí)？一直以來,，學(xué)界眾說紛紜,。艾青說是劉半農(nóng)寫于1917年10月的《相隔一層紙》；王光明稱應(yīng)為胡適寫于1917年7月的《答梅覲莊——白話詩》,；葉延濱則指胡適寫于1916年8月的《朋友》更早,，只是第二年刊于《新青年》時(shí)改名為《蝴蝶》,。 但毋庸置疑的是，中國新詩已走過百年,。 《那些年我們讀過的詩》的出版,，是一種紀(jì)念，那59首經(jīng)過時(shí)間淘漉的經(jīng)典作品,，與52位進(jìn)入中國詩歌史的詩人,，曾經(jīng)璀璨了中國新詩的百年星空。 當(dāng)詩與遠(yuǎn)方成為現(xiàn)代人的一種標(biāo)榜時(shí),，詩集編選者,、詩人周瑟瑟說：噓，讓我們靜靜地聽一首詩吧,。 集子的價(jià)值在于精 讀書周刊：詩集顯然不是暢銷書的類型,，在一首詩可以迅速走紅網(wǎng)絡(luò)、又迅速被遺忘的時(shí)代,，您為什么要編選這樣一部詩集,？ 周瑟瑟：中國新詩迎來百年華誕，這是一個(gè)歷史性的時(shí)間節(jié)點(diǎn),，人民日報(bào)出版社中小學(xué)生讀物編輯中心主任陳紅女士提出,，想從百年新詩與外國經(jīng)典詩歌中精選100首左右詩入集，并邀請廣播電視主持人讀詩,，讓讀者既可以讀,，也可以通過掃描書中的微信二維碼，在中國詩歌網(wǎng)平臺(tái)上聽,。 我與邱華棟都覺得這是一個(gè)有意思的選題,，就一起編選了這部書。 讀書周刊：圍繞中國新詩百年,，已經(jīng)出了一些選本,，都比較厚重，有的甚至以叢書的形式出了數(shù)十部,，可謂工程浩大,。 周瑟瑟：我們做的是精選本，這本集子的價(jià)值也在于精,，因?yàn)?，選多容易選少難，100年間,，作品浩如煙海,。 讀書周刊：選詩的依據(jù)是什么？ 周瑟瑟：首先是入選詩人,，必須是在百年中國新詩中產(chǎn)生重大影響的詩人,，也就是進(jìn)入詩歌史的詩人,。 其次是入選作品，必須是入選詩人的代表作,，有的詩人代表作可能不只一首,，那我們就選最能打動(dòng)讀者的那一首。 有一點(diǎn)要說明的是,，本書所選詩人與作品的時(shí)間范圍為20世紀(jì)90年代中期之前，之后的詩人與作品就有待本書第二季了,。 讀書周刊：您希望通過這些入選詩人與詩歌,，給讀者怎樣的邏輯提示？ 周瑟瑟：通過這些經(jīng)典詩歌文本,，我們可以清晰地看到詩歌人文啟蒙的歷史,，在我們自身的成長與變化中，這些經(jīng)典詩歌文本給我們這一代人所產(chǎn)生的精神影響,。有些影響當(dāng)時(shí)并不具體,，但在三十多年后的今天，我們有了梳理的可能,。 “讀過”是永遠(yuǎn)的進(jìn)行時(shí) 讀書周刊：《那些年我們讀過的詩》中的“我們”指向誰,？ 周瑟瑟：誰都不是，誰都是,。準(zhǔn)確地說,，應(yīng)該是時(shí)間，因?yàn)槲〞r(shí)間最可信賴,。 面對百年新詩與翻譯過來的大量外國詩歌,，我們?nèi)绾稳∩幔恐荒茏寱r(shí)間來認(rèn)定——哪些詩人與作品,，得到了幾代讀者的喜愛,。我們從中選出讀者認(rèn)可度最高的，能喚起讀者記憶的,，最貼近讀者心靈的作品,。 當(dāng)然，我們這些編選者,，自己有著長達(dá)30多年的閱讀與寫作史,，我們對中國新詩百年與外國詩歌有比較成熟的審美經(jīng)驗(yàn)。 讀書周刊：那么,，“讀過”又是一種什么樣的狀態(tài)和情感,？ 周瑟瑟：“讀過”意味著它現(xiàn)在還依然能喚起我們的審美熱情，能讓我們重返詩歌的歷史現(xiàn)場,，進(jìn)入到詩歌的呼吸中,，觸摸詩曾經(jīng)在我們的生命中留下的烙印,。對于年長的讀者來說，在他們青春勃發(fā)的年代,，這些詩人與作品都曾參與到他們的生命與情感中,；對于年輕的讀者來說，通過閱讀這些作品,，能夠感知到詩歌在時(shí)間里的心跳,，詩歌作為人類精神生活的載體，它所承載的情懷,、所傳達(dá)的愛,，可以讓詩的生命在今天新一代讀者身上得以延續(xù)。 “讀過”是永遠(yuǎn)的進(jìn)行時(shí),，一代又一代的讀者對于好詩的閱讀,，才讓詩的血脈生生不息。 讀書周刊：您自己最喜歡書中哪首詩,？ 周瑟瑟：很多,。比如第一首，食指先生的《相信未來》,。不管現(xiàn)代詩如何變化與進(jìn)步,，食指在那個(gè)年代所寫下的作品已經(jīng)深深嵌入了中國現(xiàn)代詩的歷史墻壁中了，像一塊石頭,。 上世紀(jì)90年代末我來到北京,，有時(shí)會(huì)與食指先生一起參加詩歌活動(dòng)，每次與他交談,，我都能感受到他的友好與寬厚,，他對現(xiàn)代詩的嚴(yán)肅與認(rèn)真。現(xiàn)在重讀《相信未來》,，依然能從中感受到食指的“詩硬骨”精神,。他經(jīng)受過生活的折磨，現(xiàn)在獲得了人生的安寧與幸福,，他堅(jiān)硬在詩里,，溫柔在生活中。 《相信未來》的朗讀者是央視“新聞30分”主播長嘯,，因?yàn)樗蔡貏e喜歡《相信未來》,。 生活本身就是詩 讀書周刊：有人說，詩歌已死,；有人說,，現(xiàn)在是詩歌最好的時(shí)代。您怎么看,？ 周瑟瑟：應(yīng)該說,，進(jìn)入21世紀(jì)以來,，詩歌的生產(chǎn)和生存狀態(tài)都特別好，因?yàn)橥ㄟ^網(wǎng)絡(luò),，寫詩成了人人都能參與的事情,。在今天，詩人的身份非常多元,，有報(bào)社的記者,、編輯，有生意場上的商人,，也有政府公務(wù)員,。他們寫詩是為了表達(dá)，不是為了生存,； 他們創(chuàng)作的詩歌形式和內(nèi)容也非常多元。 這些年,，詩歌的現(xiàn)場,，從網(wǎng)絡(luò)論壇時(shí)代發(fā)展到了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)微信時(shí)代，詩人比小說家活躍,，從參與詩歌寫作的人數(shù),、各地舉辦的詩歌活動(dòng)、大學(xué)的詩歌研究,、出版機(jī)構(gòu)出版的詩集等,，都達(dá)到一個(gè)空前繁榮的狀態(tài)。每過一段時(shí)間,，總有來源于詩歌的熱門話題延伸到社會(huì),，這些都說明了詩歌這一文體或詩人的躁動(dòng)。 讀書周刊：詩歌的寫作出現(xiàn)口語化的趨勢,，比如當(dāng)下像余秀華這樣的詩人和詩歌,。 周瑟瑟：詩歌在某種程度上是人的生存狀態(tài)的表達(dá)，好的詩歌與詩人在語言中生存,，而不是其他,。當(dāng)然，現(xiàn)代詩不是生活的簡單記錄,，而是從生活中發(fā)現(xiàn)詩意,。她做到了，很不容易,。 讀書周刊：聊聊您自己的詩歌創(chuàng)作吧,。 周瑟瑟：我從小就寫作，至今沒有中斷過,，寫作是我的生活常態(tài),，詩集出了10部了,。 今年，我寫了一部獻(xiàn)給我父親與故鄉(xiāng)的詩集《栗山》,，我自認(rèn)這部詩集是我所有寫作里最樸素,、感情也最為熾熱的一部。此外還寫了一些短詩,，以口語為表達(dá)方式,，記下我每天的所見所感。最近我還開始每天在微信中放三首詩,，讓朋友們來評點(diǎn),。 這些年我在探索如何在一種新的語調(diào)中接近詩，讓詩在語言里自然呈現(xiàn),，而不是用詞語寫作,，詞語被舍棄在一邊，語言作為一種生活存在著,。 讀書周刊：是不是對詩歌寫作來說,，豐沛的情感是第一位的？ 周瑟瑟：感性是人最為自然的狀態(tài),，感性讓人放松,，進(jìn)入到詩意的感受中。當(dāng)然理性中也有詩意,，理性也能產(chǎn)生詩意?，F(xiàn)代詩不只是感性的結(jié)果，感性只是感知的素材,，進(jìn)入現(xiàn)代詩的創(chuàng)作必須要有理性的技巧與語言的生成,，而不是任憑感性就可以生成詩。理性與感性交織而成的生活才是現(xiàn)代性的生活,。 讀書周刊：梭羅曾說,，人類無疑是有力量來有意識地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得詩意而又神圣的,。您認(rèn)為詩歌對于我們的生活,，究竟意味著什么？ 周瑟瑟：生活的詩意無處不在,，不是生活需要詩,，而是生活本身就是詩。寫詩,、讀詩只是詩在生活里存在的一種形式,，包括電影、音樂、繪畫,、藝術(shù)設(shè)計(jì),、文化創(chuàng)意等，詩都是其中最為可貴的部分,。 讀書周刊：“生活不只是眼前的茍且,，還有詩和遠(yuǎn)方”，當(dāng)這句話成為一種刻意的標(biāo)榜時(shí),，我們真的還擁有詩和遠(yuǎn)方嗎,？還是早已失去？ 周瑟瑟：我知道這句話很流行,，海子寫過遠(yuǎn)方,，歌手李健唱過這句話。 我一直避免與爛俗的東西相遇,。詩意永遠(yuǎn)存在于生活中,，你有詩的感受力便擁有了詩意，如果你沒有詩的感受力就可惜了,，雖然,，做一個(gè)無趣的人也是一種生活。如果非要我談?wù)撨@句話,，我只能說,，“遠(yuǎn)方”就是一種想象,，想象生活的可能性,。但總體來說，空洞與矯情的人太多,，這類心靈雞湯式的口號只是一種裝飾,，我從不為此操心。 |
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