空持百千偈,，不如吃茶去

1000多年以前,，有兩位僧人來到趙州，向趙州和尚請教什么是禪,。

趙州和尚問其中的一個,，“你以前來過這里嗎？”那人回答：“沒有來過,?！壁w州和尚說：“吃茶去！”

趙州和尚又問另一個僧人：“你來過這里嗎,？”這個僧人說：“我曾經(jīng)來過,?！壁w州和尚說：“吃茶去！”

聽到這段對話的監(jiān)院很不解,，好奇地問趙州和尚：“禪師,，怎么來過的你讓他吃茶去，沒來過的你也讓他吃茶去呢,？”

趙州和尚叫了一聲監(jiān)院的名字,，監(jiān)院應(yīng)了，趙州禪師說：“吃茶去,！”

這個故事是禪宗非常有名的一個公案,，在當時的寺廟里，說法也吃茶,、休息也吃茶,、坐禪也吃茶，茶是當時寺院生活里面一件最為普通的日常,，所以啊,，趙州和尚對兩位來過或者是沒來過的僧人都回答“吃茶去”。

生活中有茶,，茶中亦有禪,，其實趙州和尚早就把什么是禪告訴了那兩位請教的僧人——禪就在日常生活中。

茶禪一味,，佛俗同天

趙州和尚這個吃茶去的公案后來流傳到了日本,，被發(fā)展為禪茶一味，禪茶一味成了日本茶道的最高境界,。

愛茶的人講究品茶,，處處都是學問。如同紅樓中的妙玉,，用舊年的雨水泡茶給賈母，寶釵黛玉喝的梯己茶,，用的卻是五年前梅花上雪化的水,，茶杯也是出自前朝大家王愷和蘇軾的名器。

好水,、好茶,、好器皿、好茶藝,，還要有好知己,。這似乎能讓人探得幾分禪茶一味的感覺。

林清玄在一篇文章里曾有一段話來說明禪和茶的關(guān)系：

“禪自然是有的,，但不是寫在墻上,、畫在茶杯上,。它和茶相同，人生無所不茶,，無不是茶,；

人生無所不禪，無不是禪,。茶不在禪里,，禪也不在茶中。茶或禪以及生活的一切惱害都化為一縷輕煙,，飛向空無的所在,，那就是茶禪一味了。

茶的真滋味,，禪的真境界,，唯有平常心乃能知之?！?/span>

我們也可以猜測,，或許是“禪”和“茶”的讀音相似，古時的人發(fā)音不清楚,，就這么流傳下來了,。

一期一會

在茶道中有個說法，叫一期一會,，意思一目了然,，即一生見一次。

你去朋友家喝茶聊天,，臨別時朋友說著“下次再來”,，你也回應(yīng)著“有空就來”，臨走時朋友站在門口一直目送你遠去,。這便是一期一會,。

早晨上班前到早餐店點了一碗面，你要老板多加點肉,，熱氣騰騰的鍋里煎著一個雞蛋,。這也是一期一會。

偶然走到窗前,，望見傍晚時分的夕陽與晚霞,，極美的色調(diào)與角度，但天色,，始終是漸漸暗了下去,。這亦是一期一會。

一期一會,，與佛經(jīng)中的諸行無常,，在某些程度上是相通的,。

朝夕相處的室友下個月就要回老家了，你租的房子還有一個星期就到期了,，那家很好吃的店昨天路過時發(fā)現(xiàn)沒再開了,，你的親人或許只剩下最后幾天的壽命了···

只有在此時此刻，這一方茶席,，你們共飲的這一盞茶,。治器、納茶,、候湯,、沖茶、刮沫,、淋罐,、燙杯、灑茶,，每一道工序都一絲不茍的做下來,，仿佛這是一生中最后一次泡茶一般。

且行且珍惜

茶圣陸羽在亦父亦師的智積禪師過世后,，寫了一首詩：

不羨黃金罍,，不羨白玉杯。

不羨朝入省,，不羨暮入臺,。

千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來,。

西江水從竟陵城下流過,，就像當年和師父一起飲茶的日子，流過的河水每一滴都不會第二次流向竟陵城,，和師父一起喝茶的時光,，用黃金罍和白玉杯也是換不來的了。

李清照也曾在文章中追敘她婚后與丈夫賭書的情景：

余性偶強記,，每飯罷,，坐歸來堂，烹茶,，指堆積書史，言某事在某書,、某卷,、第幾頁、第幾行,，以中否,，角勝負,，為飲茶先后。中,，既舉杯大笑,，至茶傾覆懷中，反不得飲而起,。甘心老是鄉(xiāng)矣,！

賭書消得潑茶香，當時只道是尋常,。哎,，只能徒留一聲嘆息。

人生就像這一杯茶,，端起,，放下，片刻之間,，世事已變幻萬千,。