四威儀要求這四種身體形態(tài)要正確,，而且要具備一定的儀態(tài),，說(shuō)道很多，做起來(lái)也麻煩,，一般人很難做標(biāo)準(zhǔn),。

四威儀中的行，要求行走時(shí)如風(fēng)行水上,、無(wú)滯無(wú)礙,，即不急不躁、從容自在,，避免在行走中凝神思考,、左顧右盼、搖頭晃肩,、扭腰擺臀,、疲疲塌塌,。站立時(shí)要求頭項(xiàng)正直、全身挺拔,，避免聳肩耷頭,、含腹垮腰。坐時(shí)要上身端正,、下盤穩(wěn)固,，避免歪頭垂頭、前俯后仰,、東倒西歪、倚墻靠柱,。睡臥時(shí)要求右側(cè)臥(這與現(xiàn)代養(yǎng)生的要求一致),，上身挺直，兩腿相疊稍曲,，叫"吉祥臥",。民間有句說(shuō)睡覺(jué)的話:側(cè)龍臥虎仰攤尸，其中誤導(dǎo)的成份很大,，俯臥,、仰臥和左側(cè)臥都不科學(xué)，這幾種睡姿短時(shí)間調(diào)節(jié)可以,，長(zhǎng)時(shí)間睡臥有害健康,。

四威儀除了防病，還可健身,。就說(shuō)行走吧,，不少人散步行走健身，這里面也大有說(shuō)道,，走的得法不得法,，收效大不同。佛家有一種修行法,，在室內(nèi)或小的空間進(jìn)行,，很慢，能有效汲取大地的能量,，道理類似打坐,，叫"經(jīng)行"。我在平時(shí)的走路或散步中,，參照"經(jīng)行"走法,，效果特好，腿腳輕爽,，涌泉部位發(fā)熱,，抬腳時(shí)腳心有一種和大地粘連的感覺(jué),，久行不累。

為了身心健康,，在日常生活的行,、立、坐,、臥中,，一方面要注意姿勢(shì)、威儀,，另一方面,，即使姿勢(shì)正確，也不可時(shí)間太長(zhǎng),，"久臥傷氣,，久坐傷肉，久立傷骨,，久行傷筋",。針對(duì)這些情況，《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出久立者宜臥,，久臥者宜行,，久行者宜坐，久坐者宜動(dòng),。