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講述通俗中醫(yī) 這是書(shū)生第313篇原創(chuàng)文章 “雕奩或開(kāi),，珠囊暫解,，蘭薰異氣，玉潤(rùn)凝脂,。藥自天來(lái),，不假誰(shuí)王之術(shù)；香宜風(fēng)度,，如傳茍令之衣,。臣材謝中人，位參上將,。疆場(chǎng)效淺,，山岳恩深?！?/span>
假期結(jié)束,，想必出游的盆友們是從景區(qū)這樣殺出：一直戰(zhàn)斗在醫(yī)療前線的小書(shū)生就這么默默地看著你們high。若是假期游覽過(guò)陜西歷史博物館的伙伴們,，肯定對(duì)這樣一件香囊,，念念不忘。唐·葡萄花鳥(niǎo)紋銀香囊,。這香囊外壁通體鏤空,，內(nèi)部的兩層雙軸同心圓機(jī)環(huán)，分別將外壁和內(nèi)層的金盂用鉚釘連成整體,，由于機(jī)環(huán)這個(gè)靈活的“關(guān)節(jié)”以及金盂的重力作用,，無(wú)論外壁球體怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，香盂總能保持平衡,，不致香料灑落,。在佩服這一精妙設(shè)計(jì)的同時(shí),，小書(shū)生也不禁感嘆，早在唐代,，各位大大們就已將儲(chǔ)香器具做得如此精美,，可見(jiàn)用香已到了如此精致的地步。人們愛(ài)香出于天性,，事實(shí)上香的使用可以從奢華的唐朝向上追溯千年,，早在殷商時(shí)期就有“香”、“鬯”（芳香的酒）的記載,；到了周,，人們已開(kāi)始“采艾”、“莽草薰之”,、“焚牡菊以灰灑之”,，佩戴香囊、沐浴蘭湯,、用香殺蟲(chóng)等習(xí)俗業(yè)已形成,，最初的香以艾、蒿等為原料,；到了漢代,，香爐得到普遍使用，上層社會(huì)開(kāi)始流行薰衣,，《漢宮典制》中規(guī)定：“尚書(shū)郎懷香握蘭趨走丹墀”,、“含雞舌香伏奏事”，調(diào)和多種香料的技術(shù)也在這一時(shí)期飛速發(fā)展,，香文化開(kāi)始略具雛形,，根據(jù)不同的原料、制作手段以及用途,，衍生出不同的類(lèi)型,；魏晉南北朝時(shí)期，士大夫階層普遍使用薰香,；唐宋時(shí)期隨著海陸貿(mào)易的不斷擴(kuò)大,，香文化在各個(gè)方面都有長(zhǎng)足的發(fā)展，并達(dá)到鼎盛,，影響著人們生活的方方面面,，隨后的元明清逐漸趨于穩(wěn)定。香在早期大都作為祭祀,、除穢之用,，隨著佛教傳入中原，伴隨而來(lái)的還有對(duì)香概念的全系闡釋。古印度人很早就將香作為治療疾病的工具,，香藥這一名詞與當(dāng)?shù)氐摹巴肯恪绷?xí)俗密不可分,，據(jù)《毗尼母經(jīng)》（卷第五）中云：“天竺土法，貴勝男女皆和種種好香,，用涂其身,，上著妙服,?！?/span>通過(guò)涂香供養(yǎng)諸佛、菩薩,，獲大功德,，佛教傳入中國(guó)時(shí)也帶來(lái)了涂香的習(xí)慣，在唐宋時(shí)期佛教徒入寺院禮佛必須涂香以示尊敬,，直至明以后才逐漸消失,。“香藥”概念從古印度文化中出現(xiàn)到被中國(guó)人接納和使用約在東漢末年，根據(jù)目前的文獻(xiàn)史料,，香藥一詞大致出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期成書(shū)的《大般涅槃經(jīng)》,，在更晚成書(shū)的《三國(guó)志》中亦有記載。但那時(shí)的香藥主要指代香料的原材料本身,，用來(lái)區(qū)別制好的香品,，而非指“香料即藥物”或“香料和藥物”的概念。“香藥”從香料到“香藥不分,，香即藥也”的概念轉(zhuǎn)變是在唐代,，隨著絲綢之路貿(mào)易的不斷擴(kuò)大，中東以及印度的商人運(yùn)抵珍貴的香料,，以換取巧奪天工的絲綢,，到了兩宋時(shí)期，科技經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展,，“海上絲綢之路”較之于唐更為繁榮,，來(lái)自真臘、渤泥,、安南,、大食等國(guó)進(jìn)口乳香、龍腦等香料,，每年高十萬(wàn)斤,。人們?cè)谏睢嬍?、宗教等活?dòng)中把使用香品作為一種時(shí)尚,，妝飾香膏、佩帶香囊、廳堂熏香逐漸成為精英階層的標(biāo)配,。并與斗茶,、插花、掛畫(huà)并稱(chēng)為修身養(yǎng)性之“閑事”,。香藥的種類(lèi)不斷擴(kuò)充,，也不斷地改變著人們的用香方式。將香,、藥相互使用成為了習(xí)慣,，認(rèn)為香也有藥的含義，這樣的認(rèn)識(shí)與前代有非常大的變化,。中醫(yī)中藥也在香料頻繁交流的影響下,，廣泛吸收外來(lái)的香料并作為藥物，同時(shí)豐富并完善芳香化濕,、芳香避穢,、芳香開(kāi)竅、理氣止痛,、活血通絡(luò)等治療方法,。特別是以芳香開(kāi)竅藥物為主創(chuàng)立的“涼開(kāi)三寶”（蘇合香丸、至寶丹,、紫雪丹）以其清熱解毒,，開(kāi)竅定驚的良好功效，用以救治高熱神昏痙厥的急危病人,，提高了中醫(yī)急重癥治療水平,，也為后世濕溫病學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)貿(mào)易獲得的乳香,、龍涎香,、犀角、沒(méi)藥,、血竭,、阿魏、蘇合香,、龍腦,、沉香、安息香,、蘆薈,、等百余種香藥被《開(kāi)寶本草》、《證類(lèi)本草》,、《政和本草》等眾多本草著作收錄,?！短绞セ莘健芬韵闼幟姆絼┤缛橄阃琛⒊料闵?、木香散,、沉香丸等約120首，書(shū)中提到乳香65次,?！短交菝窈蛣┚址健纷鳛槲覈?guó)歷史上第一部官修制藥手冊(cè)，其中“諸心痛門(mén)”以香藥命名的醫(yī)方就有沉香散3首,、木香散6首,、木香丸6首、丁香丸1首,?！妒?jì)總錄》中以香藥作丸散湯劑之名甚豐,，如以木香,、丁香為丸散的方就多達(dá)上百首。此外,，芳香類(lèi)藥物也擴(kuò)展了中醫(yī)臨床上的治療方法,。《太平圣惠方》中記錄了多種芳香療法,，如嗅香法,、佩香法、燃香法,、浴香法,、熏香法等。沈括也在《夢(mèng)溪筆談》中稱(chēng)香藥對(duì)瘟疫暴發(fā)效果突出,，成為百姓家中必備之藥,。
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