《錢神論》
魯褒
魯褒,，西晉文學(xué)家,，生卒年不詳。字元道,。南陽(yáng)（今屬河南?。┤恕：脤W(xué)多聞,，以貧素自立,。隱居不仕，人莫知所終,。短短的生平,，一個(gè)不詳，一個(gè)莫知所終,，真的讓人欷噓感嘆,。
《錢神論》是作者有感于朝廷綱紀(jì)大壞、貪鄙之風(fēng)盛行而寫的雜文,，一問(wèn)世,，即廣為傳誦，一直至今,。
《錢神論》中有兩個(gè)人物出場(chǎng),。一個(gè)是年輕而富貴的司空公子，一個(gè)是年老而貧窮的儒生綦毋先生,。兩人在洛陽(yáng)道上相遇,。司空公子問(wèn)綦毋先生空手徒步意欲何往，綦毋回答說(shuō)要登貴人之門,。司空公子譏笑他不通世事,，企圖以清談結(jié)交權(quán)貴，活該“貧不離于身,，名譽(yù)不出乎家室”,。然后作者借司空公子之口發(fā)了一通關(guān)于錢的議論。最后,，司空公子勸綦毋先生棄學(xué)經(jīng)商,，成為能“役使孔方”的有錢人。
值得一提的是如今人們常說(shuō)的諸如：“孔方兄”（《錢神論》：“錢為世神寶,，親之如兄,，字曰‘孔方’。失之則貧弱,，得之則富昌”,。）、“有錢能使鬼推磨”（《錢神論》：“有錢可使鬼,，而況人乎,?！保┑鹊染手~語(yǔ)皆出自魯褒《錢神論》
《錢神論》
魯褒
原文：
有司空公子，富貴不齒,，盛服而游京邑,。駐駕平市里，顧見綦母先生,，班白而徒行,，公子曰：“嘻！子年已長(zhǎng)矣,。徒行空手,，將何之乎？”先生曰：“欲之貴人,?！惫釉唬骸皩W(xué)詩(shī)乎？”曰：“學(xué)矣,?！睂W(xué)禮乎？”曰：“學(xué)矣,?！薄皩W(xué)易乎？”曰：“學(xué)矣,?！惫釉唬骸对?shī)》不云乎：‘幣帛筐篚，以將其厚意,！然後忠臣嘉賓,，得盡其心?！抖Y》不云乎：男贄玉帛禽鳥,，女贄榛栗棗修?！兑住凡辉坪酰骸半S時(shí)之義大矣哉,。吾視子所以，觀子所由,，豈隨世哉,。雖曰已學(xué)，吾必謂之未也,?！毕壬唬骸拔釋⒁郧逭劄榭痼酰詸C(jī)神為幣帛,，所謂‘禮云禮云,，玉帛云乎哉’者已,。”子拊髀大笑曰：“固哉,！子之云也,。”既不知古,，又不知今,。當(dāng)今之急,，何用清談,。時(shí)易世變，古今異俗,。富者榮貴,，貧者賤辱。而子尚賢,，而子守實(shí),，無(wú)異于遺劍刻船，膠柱調(diào)瑟,。貧不離于身,，名譽(yù)不出乎家室，固其宜也,。昔神農(nóng)氏沒,，黃帝堯舜教民農(nóng)桑，以幣帛為本,。上智先覺變通之,，乃掘銅山，俯視仰觀鑄而為錢,，故使內(nèi)方象地,，外圓象天。大矣哉,！
錢之為體,，有乾有坤，內(nèi)則其方,，外則其圓,。其積如山，其流如川,。動(dòng)靜有時(shí),，行藏有節(jié)。市井便易,，不患耗折,。難朽象壽,，不匱象道，故能長(zhǎng)久,！為世神寶,。親愛如兄，字曰“孔方”,。失之則貧弱,，得之則富強(qiáng)。無(wú)翼而飛,，無(wú)足而走,。解嚴(yán)毅之顏，開難發(fā)之口,。錢多者處前,，錢少者居後。處前者為君長(zhǎng),，在後者為臣仆,。君長(zhǎng)者豐衍而有馀，臣仆者窮竭而不足,。詩(shī)云：“哿矣富人,，哀哉煢獨(dú)?！必M是之謂乎,？
錢之為言泉也。百姓日用,，其源不匱,。無(wú)遠(yuǎn)不往，無(wú)深不至,。京邑衣冠,，疲勞講肄。厭聞清談,，對(duì)之睡寐,。見我家兄，莫不驚視,。錢之所祐,，吉無(wú)不利。何必讀書,，然後富貴,。昔呂公欣悅于空版，漢祖克之于嬴二，文君解布裳而被錦繡,，相如乘高蓋而解犢鼻：官尊名顯,，皆錢所致?？瞻嬷撂?，而況有實(shí)。嬴二雖少,，以致親密,。由是論之，可謂神物,。
無(wú)位而尊,，無(wú)勢(shì)而熱。排朱門,，入紫闥,。錢之所在,，?？墒拱玻揽墒够?；錢之所去,，貴可使賤，生可使殺,。是故忿諍辯訟,，非錢不勝。孤弱幽滯,，非錢不拔,，怨仇嫌恨，非錢不解,，令問(wèn)笑談,，非錢不發(fā)，洛中朱衣,，當(dāng)涂之士,，愛我家兄，皆無(wú)已已,。執(zhí)我之手,，抱我終始。不計(jì)優(yōu)劣,，不論年紀(jì),。賓客輻輳，門常如市。諺云：‘錢無(wú)耳,，可闇?zhǔn)?！豈虛也哉，”又曰：“有錢可使鬼,，而況于人乎,。子夏云：‘死生有命，富貴在天,?！嵋运郎鸁o(wú)命，富貴在錢,。何以明之,？錢能轉(zhuǎn)禍為福，因敗為成,。危者得安,，死者得生。性命長(zhǎng)短,，相祿貴賤,，皆在乎錢。天何與焉,？天有所短,，錢有所長(zhǎng)。四時(shí)行焉,，百物生焉,，錢不如天；達(dá)窮開塞,，振貧濟(jì)乏,，天不如錢。若臧武仲之智,，卞莊子之勇,，冉求之藝，文之以禮樂,，可以為成人矣,。今之成人者何必然，唯孔方而已,。夫錢,，窮者能使通達(dá)，富者能使溫曖,，貧者能使勇悍,，故曰‘君無(wú)財(cái)則士不來(lái)，君無(wú)賞則士不往’。
諺曰：‘官無(wú)中人,，不如歸田’,。雖有中人，而無(wú)家兄,，何異無(wú)足而欲行,，無(wú)翼而欲翔。使才如顏?zhàn)?，容如子張,。空手掉臂,，何所希望,，不如早歸，廣修農(nóng)商,。舟車上下,，役使孔方。凡百君子,，同塵和光,。上交下接，名譽(yù)益彰,?！?/span>
譯文：
有個(gè)叫司空的公子,，因?yàn)樯砑腋毁F而不同于常人,，身著盛裝，駕著豪華的馬車游于京城,，看見綦姓先生,，頭發(fā)斑白，徒手而行,。公子開口了：“嘻,！老師年歲已大，徒手空行,，是要做什么,？”先生回答：“去拜訪高人?！惫佑謫?wèn),；學(xué)《詩(shī)經(jīng)》？學(xué)《禮經(jīng)》,？學(xué)《易經(jīng)》,？回答；“都學(xué)”。
公子又說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》不是說(shuō)了嗎,？以滿筐整箱的貨幣玉帛,，去表示厚意，然后才會(huì)有忠臣嘉賓效力,?！抖Y經(jīng)》不是說(shuō)過(guò)？男的初次拜見尊者當(dāng)以玉帛珍禽為禮,，女的則應(yīng)執(zhí)榛粟棗干肉,。《易經(jīng)》不是講過(guò)嗎,？與世道合宜就是大義,！我看先生這樣子，這哪里是符合世道要求,？雖說(shuō)已學(xué)過(guò),，也只能算是末流，沒學(xué)明白,?！?/span>
先生說(shuō)：“我將以清談為筐箱，以機(jī)神（才能）為幣帛,。注重強(qiáng)調(diào)禮字,，是不能把玉帛放在前頭的?！惫优耐却笮Φ溃骸跋壬媸穷B固不化,，既不知古，又不知今,！當(dāng)今世上誰(shuí)還用得著清談,？時(shí)易俗變,，世道早就翻個(gè)了。都講究實(shí)惠了。有錢的榮貴,，貧賤者恥辱,。而先生還那抱著老一套,，無(wú)異于刻舟求劍,，拿著膠來(lái)調(diào)琴弦，你如此這般窮酸,，名譽(yù)不出家門,，理當(dāng)如此也！
古代神農(nóng)氏之后,，黃帝,、堯帝,、舜帝尊崇農(nóng)桑，以帛為本,。智力特出的人,，仰觀俯視，適應(yīng)時(shí)務(wù),，開掘銅山,，熔礦造錢。所制銅錢內(nèi)方象地,，外圓如天,。太玄了！錢這東西,，涵天藏地,。對(duì)內(nèi)想方則方，在外欲圓能圓,。蓄積成山不嫌重,，其流如江不為多。動(dòng)靜當(dāng)瞅時(shí)機(jī),，用藏自有講究,。買賣交易，不怕耗損,。不朽如壽,，不窮似道。經(jīng)久不衰,，為神為寶,。親如兄弟，稱為孔方兄,。缺了這老兄即貧且弱,，得之腰桿頓時(shí)粗壯。沒有翅膀可以騰云,，無(wú)須憑借即能駕霧。
什么嚴(yán)正剛毅,，在這位尊兄面前,，都會(huì)喜笑顏開，沒有什么話不好開口的,。你錢多——請(qǐng)上坐,，你沒錢——靠邊站。處前者是爺,，在后者為孫,。自然,，為君為長(zhǎng)者要么有么，做仆為奴者要啥沒啥,。詩(shī)經(jīng)不是說(shuō)：“最好過(guò)的是富人,，應(yīng)該哀憐這孤獨(dú)?！毖矍暗氖聦?shí)不就是如此這般,？
錢就像是水，百姓一天也離不了,，只要其源不斷,，就沒有去不了的地兒，辦不成的事兒,。京城中衣冠楚楚之輩,，早就不待見什么學(xué)問(wèn)，更討厭什么理論,，每當(dāng)聽到這些就要打瞌睡,。一見到孔方兄，頓時(shí)精神起來(lái),，眼睛里能伸出“耙子”,。有錢做保佑，混身是吉?dú)?。誰(shuí)還指望依靠讀書去圖富貴,！
歷史上的呂公喜歡寫上錢的數(shù)量，漢高祖劉邦為小吏時(shí),，蕭何曾多給他二錢,。后來(lái)劉邦稱帝，加封他二千戶,。卓文君之所以能拋棄粗布濫衣?lián)Q上錦繡綢緞,，司馬相如乘上高蓋華車，官尊名顯,，都是因錢所致,。
空版極虛，何況有實(shí),？二錢雖少,，卻致親密。于此論之,，可謂神物,。無(wú)位因錢而尊，無(wú)位因錢而熱,，錢可以打開朱門,，直入宮庭,。錢之所指，?？墒拱?，死可使活。錢之所向,，貴可使賤,，生可使殺。
如此紛爭(zhēng)訴訟,，無(wú)錢不勝,。固步不進(jìn)，非錢不升,。怨仇大恨,，錢可擺平。好名聲好口碑,，沒錢不發(fā),。達(dá)官貴人，仕途之士,，愛這孔方兄,，莫不勝過(guò)自己。牽著孔方兄的手,，圍著孔方兄轉(zhuǎn),。不計(jì)優(yōu)劣，不論年紀(jì),。賓客迎門,，四方匯聚。諺語(yǔ)說(shuō)：‘錢沒耳,，可暗使’此話假嗎,？又說(shuō)‘有錢可使鬼’。何況人呀,？
子夏說(shuō)：‘死生有命,，富貴在天?！业挂詾椤郎怯擅?，富貴在于錢’。何以證明,？錢能轉(zhuǎn)禍為福，反敗為成,，危者得安,，死者復(fù)生,。性命長(zhǎng)短，福祿貴賤,，全都在一個(gè)錢字上,，與天何干？天有其短,，錢有所長(zhǎng),。當(dāng)然了，四時(shí)行焉,，百物生長(zhǎng),，錢倒是不如天。
至于說(shuō)要使窮通塞開,，救貧濟(jì)困,，天不如錢。早年人當(dāng)有藏武仲之智慧,，卞莊子之勇猛,，冉求那般才藝，文子的禮道,，方可以成為完人?，F(xiàn)在哪里還需要這些啊,？唯錢而已,。有錢，窮人能使其通達(dá),，寒者能使其溫曖,，貧弱的能使其勇悍。所以就有如此一說(shuō)：君無(wú)財(cái),，臣仆不來(lái),；君無(wú)賞，士眾不向往,。
諺語(yǔ)說(shuō)道：‘官府中沒有依靠,，不如回家種田?！m然有所憑借,，而沒有孔方兄，那就像無(wú)腳而要走路,，沒有翅膀還想飛翔,？即使才如孔子得意弟子顏?zhàn)樱平挥腥荼鹊蒙献訌?，可是雙手攥空拳,，又能有何指望,？不如早點(diǎn)回家，大力經(jīng)商種田,，然后乘船坐車,，到處活動(dòng)，讓孔方為你開路,，所有的達(dá)官貴人都會(huì)異口同聲地為你唱贊歌,，上上下下的人都交上朋友，你的聲譽(yù)才能一天天地?cái)U(kuò)大起來(lái),?！?/span>
