說起黑釉盞,，眾所周知以福建閩北所產(chǎn)建盞最著。宋代“斗茶”風(fēng)行,，建盞應(yīng)運(yùn)而生,。建盞的主要產(chǎn)區(qū)，建陽(yáng)市水吉鎮(zhèn)在宋代生產(chǎn)了大量黑釉茶盞,，有茶盞底部刻印“供御”或“進(jìn)盞”字樣,，證當(dāng)時(shí)一度為貢品進(jìn)入皇宮內(nèi)廷,。建盞在多例沉船海撈中也發(fā)現(xiàn)不少,，說明建盞不但受宋人青睞,，也受到外國(guó)人的喜愛,。如日本奉為國(guó)寶的5件中國(guó)宋代黑釉盞,，除一件為吉州窯之外，其余四件均為建窯,，足見其在日本的地位,。從國(guó)內(nèi)外的建盞傳世器來(lái)看,，質(zhì)量有好有差,，參差不齊,，說明當(dāng)時(shí)在燒制上是有區(qū)別的,，滿足不同人群的需求，建盞受到社會(huì)各階層的歡迎,。

建盞的流行,，引起了各個(gè)窯廠的爭(zhēng)相模仿，除了福建水吉周邊很多窯址在模仿建盞以外,，北方如山西懷仁窯,、河北定窯、河南的一些窯口,，南方如吉州窯,，還有龍泉窯等均燒制過黑釉盞。今天要說的就是龍泉窯黑釉盞,。

作為著名的青瓷窯場(chǎng),，龍泉窯在宋代某個(gè)時(shí)間段內(nèi)也燒制過黑釉盞。窯址是在上世紀(jì)七八十年代到九十年代的文物普查中發(fā)現(xiàn)的,，在竹口窯附近,，有四處，都燒制建窯風(fēng)格的黑釉茶盞,。從外觀上看,，龍泉窯黑釉盞模仿建盞工藝是非常明顯的，包括口部的束口式樣都是一樣的,，但兩者胎質(zhì),、胎骨、釉料等方面的區(qū)別也非常明顯,。建盞胎體厚重,，含鐵量高，色黑紫,，胎質(zhì)堅(jiān)硬致密如鐵,，龍泉窯黑釉盞胎骨則呈灰紫色，胎質(zhì)不如建盞致密,，要疏松一些,。建盞釉色黑潤(rùn)，釉面有明顯的垂流和窯變現(xiàn)象,，有“兔毫”,、“油滴”和“曜變”及“鷓鴣斑”等各種效果，龍泉黑釉盞釉面則無(wú)建盞那樣的窯變現(xiàn)象,，只有一抹黑,，比較單調(diào)。

今天用作比較的兩個(gè)盞尺寸較小，此外還有12.8公分以上的大盞,。足見當(dāng)時(shí)的仿制也是比較豐富多樣的,。當(dāng)然，燒制黑釉茶盞不是龍泉窯的主流,，只是為了迎合市場(chǎng),，滿足當(dāng)?shù)氐男枨蟆＿@也從一個(gè)側(cè)面反映了宋人對(duì)建盞的看重,。

龍泉窯黑釉盞與建盞相比,，可說是相形見絀，通過比較,，我們能更深入的去認(rèn)識(shí)建盞,。再比如吉州窯，吉州窯也是黑釉系著名窯場(chǎng)之一,，吉州窯黑釉盞也是在建盞基礎(chǔ)上形成的,，但與龍泉窯仿建窯黑釉盞不同，吉州窯的黑釉盞裝飾性很強(qiáng),，如玳瑁盞,、木葉貼花、剪紙貼花等,，風(fēng)格鮮明而獨(dú)特,。而建盞不靠外在裝飾，單以高溫?zé)七^程中形成的各種窯變現(xiàn)象來(lái)獲得裝飾效果,，這是一種非常了不起的技術(shù)和精神,，也是建盞區(qū)別于其他仿制窯口的價(jià)值所在，同時(shí)也奠定了其在陶瓷史,，茶文化史上的重要地位,。