司馬遷《太史公自序》,、《報任安書》皆有“左丘失明,，厥有國語”句。此種行為,，未必一定要理解為左丘明復姓“左丘”,。史有“晉重（耳）”、“史遷”之稱,，不過別稱而已,。唐《元和姓纂》云：“春秋齊國臨淄有左丘?！彼梧嶉浴锻ㄖ尽な献迓浴穭t說“《論語》之左丘明居于左丘,，以地為氏?！倍鍪欠窨煽?，為了弄清事實，我們曾兩次專訪齊臨淄之地,。征詢齊文化研究學者,，知該地既無名左丘之地，亦無丘姓人聚居之村,。假若“春秋齊國臨淄有左丘”,，“左丘明居于左丘”，則孔子當稱之為齊左丘明，而齊左丘明與孔子何涉,？孔子何得告弟子與左丘明同恥,？齊左丘明不得稱為魯君子、魯史官,，而著《左氏春秋》,，稱魯為“我”。且春秋時期,，不僅齊國無“左丘”地名,，其他諸侯國也沒有這地名，無左丘地名,，則唐《元和姓纂》,、鄭樵《通志·氏族略》說“以左丘地名得氏”自不能成立。

朱彝尊《經(jīng)義考》則謂：“其書為《左氏傳》,，還稱為《左丘氏傳》者,，則因孔門弟子避夫子諱之故。近人程樹德極言“此說最為有理”,。然《論語·微子》記“子路曰：‘為孔丘’,，又錄長沮、桀溺稱魯孔丘,。不改避“丘”字者何也,？時無避諱哉！朱氏以后世為孔子避諱之例移之先世,，毫無根據(jù),，乃想當然?！辈椤俄n非子》,、《呂氏春秋》可知戰(zhàn)國時稱左丘明之著為《春秋》而不稱《左氏》。司馬遷記為《左氏春秋》,，劉歆,、班固有《春秋左氏傳》、《左氏傳》,、《左氏》,、《左氏春秋》、《春秋左氏》之稱,，又有“丘明”云云乃兩漢時稱呼,。后人又有《左傳》簡稱，并非是省“左丘”為左氏,，而是因左丘明姓丘,，不著姓氏,，猶如司馬遷所著不稱《司馬遷記》、《司馬氏記》,，而稱《史記》,，也如偽書《周公解夢》不稱《姬旦解夢》、《姬氏解夢》,。

宋鄭樵《通志·氏族略》既述“左丘”姓因“左丘明居于左丘,，以地為氏”，而所列漢四十四復姓獨無左丘,，可知鄭氏之言自相矛盾,，后者否定了前者。丘雍《廣韻》所載之漢四十四復姓獨無左丘,。經(jīng)查史籍別無名“左丘某”者,。度左丘明不能上無先祖,，下無后嗣,，有史以來僅他一人姓“左丘”。清翰林院編修徐繼孺反復考校后認為：“漢史游《急救章》有‘丘則剛,、左地余’,，采自緯書，是古有丘,、左二姓,。宋鄧名世《古今姓氏書》合左、丘為復姓,，于史無據(jù),；又謂《論語》‘左丘明’姓左，作《左傳》者姓左丘,，尤繆不可及,。”