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廢話少說，上圖

好了,，其實(shí)這篇文章主題不是這個,，是要介紹一位南宋畫家，超級牛逼的。

旁白：不這樣點(diǎn)的人少啊～

大家也不用記住太多,。

名字：梁楷

綽號：梁瘋子

職業(yè)：畫家

級別：國家級

單位：南宋寧宗宮廷畫院

特點(diǎn)：同時代格格不入,，在今日你稍微逛個好點(diǎn)博物館，看過過得去的畫冊,，就能遇到他

遺憾：生卒年不詳

以上有點(diǎn)復(fù)雜,，目的是為了讓你從旗袍的誘惑中走出來。

你只要記住這幅畫就記住他了,。

梁楷 雪景山水圖

怎么記住呢,？

也很簡單，這幅畫藏在日本東京國立博物館,，這個博物館是日本最牛逼的博物館,，這幅畫是這個博物館四大鎮(zhèn)館之寶中的一件。

大家也別太激動,，這幅畫早在1450年的明朝就被拐到日本了,，因?yàn)?span>當(dāng)時統(tǒng)治日本的室町幕府將軍足利家族極為喜愛中國的藝術(shù)品，于是來往中日之間的商旅僧人便在中國搜集大量美術(shù)和書法作品獻(xiàn)給足利將軍,，其中便包括《雪景山水圖》等多幅梁楷的真跡,。最終在1948年被東京國立博物館購入，并在1951年被指定為國寶,。

說了這么多,，大家以后應(yīng)該記得了～

再來看看細(xì)節(jié)

東京國立博物館是這樣介紹該畫的：“作品以雪山為背景展現(xiàn)了荒漠所獨(dú)具的巨大山水空間，而騎驢人和雁群等微小的存在也得到了精細(xì)的表現(xiàn),，可謂是一幅顯示了梁楷也同樣擅長精密畫風(fēng)的力作”,。

下面的也不用記了，欣賞下就OK～

名稱：南宋 梁楷 釋迦出山圖軸
簡介：絹本設(shè)色,，縱119,、橫52厘米,。

日本日野原宣藏,。

釋迦著單衣跣足站于枯樹旁，手舉胸前,，雙眸微微下視,，面容清瘦，須發(fā)密長,。盡管已值冬季,，衣帶在寒風(fēng)中飄舉，但釋迦似乎并未感受到寒冷,，絲毫沒有瑟瑟呵凍之態(tài),，而是神情專注，愈顯入山苦修悟道后,，意志彌堅(jiān),。畫家以勁利的線條畫排疊的衣紋,，用筆謹(jǐn)嚴(yán)，于人物神情刻畫尤見功力,；蒼幹枯枝,，用筆勁硬，很好地烘托了環(huán)境,。背景的坡石略加勾皴,，樹石的畫法還可看出受到李唐的影響，此圖與其傳世減筆人物畫相比,，屬較為工致的畫作,。畫幅左側(cè)的石壁上署有“御前圖畫梁楷”六字款。

名稱：南宋 梁楷 六祖斫竹圖
簡介：軸,，紙本墨筆,，縱73厘米，橫31.8厘米,。

日本東京國立博物館藏,。

圖繪禪宗六祖蹲踞執(zhí)刀斫竹時的情景。六祖為唐高僧慧能,，是佛教禪宗的南宗開創(chuàng)者,，提倡頓悟法門。畫家繪人物衣紋用爽勁的折蘆描,，用筆寥寥而形神畢現(xiàn),，且僅略勾眉目、鼻耳,，人物雖為側(cè)影,，而專注、自如的神情躍然紙上,。人物身后的樹幹直接用間有飛白的淡墨皴出,，不事勾染，竹子亦不雙鉤,。全圖用筆率略草草,，這在當(dāng)時是一種大膽的創(chuàng)新，豐富了人物畫的表現(xiàn)手法,，對后世的人物畫創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響,。畫幅左側(cè)署“梁楷”二字款。

名稱：南宋 梁楷 太白行吟圖
簡介：立軸,，紙本,，墨筆，縱 81．2厘米，橫30．4厘米,。

日本東京國立博物館藏,。

《太白行吟圖》是梁楷減筆人物畫的代表作之一。寥寥數(shù)筆就把“詩仙”那種縱酒飄逸,、才思橫溢的風(fēng)度神韻,，勾畫得惟妙惟肖。畫家不拘泥于瑣末細(xì)節(jié),，而是突出詩人的性格特征,，選取最能反映詩人精神狀態(tài)和思想情緒的瞬間動作，加以概略的描繪,。雖是逸筆草草,，卻言簡意賅，以一當(dāng)十,，毫無雕琢造作之氣,。人物神韻的體現(xiàn)達(dá)到了一個新的高度。人物畫自梁楷一變后,，從傳神進(jìn)入寫意的層次,，得意而忘形，畫家的精神創(chuàng)造獲得更大的空間,。

名稱：南宋 梁楷 潑墨仙人圖
簡介：冊頁,，紙本，水墨畫,，縱：48.7公分,，橫：27.7公分。

現(xiàn)藏臺北故宮博物院,。

《潑墨仙人圖》是現(xiàn)存最早的一幅潑墨寫意人物畫,。

可以說是梁楷與畫院畫風(fēng)決絕后，自辟蹊徑,，獨(dú)樹一幟,，在繪畫創(chuàng)作中所創(chuàng)“減筆”畫之杰作。畫面上的仙人除面目,、胸部用細(xì)筆勾出神態(tài)外,，其他部位皆用闊筆橫涂豎掃,，筆筆酣暢,，墨色淋漓，豪放不羈,，如入無人之境,。作者在構(gòu)造人物形象時，有意夸張其頭額部分，幾乎占去面部的多半,，而把五官擠在下部很小的面積上,，垂眉細(xì)眼，扁鼻撇嘴,，既顯得醉態(tài)可掬,，卻又詼諧滑稽，令人發(fā)笑,，以生動的形象表現(xiàn)了作者的思想境界和生命態(tài)度,，極盡嬉笑怒罵之態(tài)。據(jù)畫史記載：梁楷為人不拘小節(jié),，好酒，自得其樂,，狂放不羈,，且任性高傲,，在藝術(shù)上有自己的創(chuàng)見，不肯隨波逐流,，因而有“梁瘋子”之稱。應(yīng)該說梁楷所畫的不是“仙人”,，而是他自己的寫照。梁楷在他藝術(shù)生涯的前期,，曾受畫院“格律”的嚴(yán)格訓(xùn)練，人物畫繼承李公麟之畫風(fēng),，后因作者本人的素質(zhì)和歷史因素,，梁楷憑著這股“瘋”勁,，反對因循守舊，敢于標(biāo)新立異,，敢于創(chuàng)造發(fā)展，因而他在中國畫史上占有一席之地,。

《潑墨仙人圖》的產(chǎn)生,，與南宋佛教禪宗思想的盛行是分不開的,。此圖標(biāo)題為后人所加，從其大頭鼓腹的形象來看,，倒有點(diǎn)像當(dāng)時民間信奉的布袋和尚；其精神體態(tài)的描寫又有點(diǎn)像與梁楷同時的濟(jì)顛和尚,。此圖不但體現(xiàn)了禪宗思想，也是梁楷所生活的南宋時代的必然產(chǎn)物,。從另一個角度講,，也充分體現(xiàn)了梁楷對人物畫體系“離經(jīng)叛道”的大膽革新精神,。

下面是全圖,，橫著看～

名稱：南宋 梁楷 八高僧故事圖
簡介：絹本,，設(shè)色。共有圖8段,，每段各縱26.6厘米,，橫64厘米左右,。

現(xiàn)藏上海博物館,。

分別描繪南北朝至唐代8高僧的遺事佚聞。在圖第二,、三,、五、八各段布景的樹,、石及船體上,，逐段署有作者的細(xì)楷簽款“梁楷”2字,在每段圖畫之后,均附有后人行書對題的故事題解,。圖一《達(dá)摩面壁·神光參問》,；圖二《弘忍童身·道逢杖叟》；圖三《白居易拱謁·鳥窠指說》,；圖四《智閑擁帚·回睨竹林》,；圖五《李源圓澤系舟·女子行汲》,；圖六《灌溪索飲·童子方汲》,；圖七《酒樓一角·樓子參拜》；圖八《孤蓬蘆岸·僧倚釣車》,。畫卷人物生動傳神,，筆法工整豪放，是梁楷早年的作品,。

此卷曾經(jīng)清代宮廷收藏,，《秘殿珠林續(xù)編》著錄編著者疏于考察，未曾察見隱于樹干,、石面及船體上的梁楷小字落款，誤定為“宋人無款畫”,。經(jīng)鑒定，確是梁楷真跡,，已正名為梁楷《八高僧故事圖》卷,。

好了，就這些～