人的認識能力強弱實際上是其思想境界高低的根本反映,。悟性當然也是精神境界的一個重要品性,，這不僅是人感悟和領會事物道理的能力所在，而且還是在整個認知過程中起著承上啟下的紐帶和橋梁的聯(lián)通作用——通過感悟中的悟性來獲得某一道理的認知,。沒有某一事物感悟道理的獲得,，便無謂對某一事物道理的認知。某事物之道理者為該事物的規(guī)定,、屬性和意義,。說到底，悟性莫非就是人捕捉這些道理的感悟和領會能力,。因此,，悟性必為人對事物真理的最終認知作奠基和吸收的支撐作用。

人對事物的認知主要來自其悟性,。悟性不僅包括人的理解能力,，也包含著人的感悟、領會,、洞察等對道理的捕捉能力,。因此,，悟性的狀態(tài)就說明了一個人精神境界等級的高低。因為悟性是人認識水平的基礎,。

聰明主要是指人的智商,、記憶力、理解力較高及其應變能力快捷等方面的智能反應表現(xiàn),，是人精神水平跟智能體完美融合為一體的良好現(xiàn)象,。即有一精神等級較高的本體，又擁有一個能夠與之相匹配的軀殼工具供其運用,，并完美的融合為一體,。這猶如電腦操作員御駕著一部可以發(fā)揮其操作能力的電腦，能夠給予充分地運用起來并展現(xiàn)其操作能力的情形一樣,。因此說,，聰明也是反映人精神境界等級的一項能力現(xiàn)象和標準。但是,，聰明仍屬于人悟性的一個附屬和衍生物,。因為聰明必須需要悟性來作為其支撐方可表現(xiàn)之，否則,，聰明便無法體現(xiàn)出其理解力,、認識力及反應力了。

所以說,，無論是人的智商（聰明程度）,、洞察力、悟性,、認識水平等都形成一個綜合地反映了人的精神境界,，將這些能力整合起來也就是人精神境界的總體所在了，其背后作支撐就是提升和發(fā)展起來的靈魂等級即是,。即精神境界乃靈魂等級的根本體現(xiàn)——本體從根本性上來展現(xiàn)其精神狀態(tài),，而精神狀態(tài)又綜合地體現(xiàn)于人的悟性、認識水平,、智商（聰明程度）等,。

然而，人的悟性與智商（聰明程度）又會充分地反映在其認識能力所表現(xiàn)出來的層面上,。因為認識能力皆為其悟性與智商（聰明程度）在跟外部事物發(fā)生關系時的理解和洞察之折射,，而這種能力又是其精神等級性質(zhì)的根本表現(xiàn)。因而說,，認知能力是靈魂等級的一個主要表現(xiàn)特征,。