健康生活1101：第0044期 |學(xué)點中醫(yī)

最先知道扁鵲的故事是在中學(xué)課本《扁鵲見蔡桓公》，除了知道了成語“諱疾忌醫(yī)”的出處,，就只剩下了當(dāng)時學(xué)文言文的枯燥和背誦文言文的痛苦,，根本對扁鵲這個神醫(yī)沒多大興趣，畢竟最終他沒有治好蔡桓公的病不是嘛,。

貓三一直以為扁鵲只是指古代一個醫(yī)術(shù)很高的人,，沒想到有好幾個扁鵲。

有一種不知道靠不靠譜的說法是：

1. 黃帝時期的神醫(yī)

上古黃帝時期的一位醫(yī)生,，他到處行醫(yī),，治病救人，人們非常尊敬他,。因為他所到之處熱心給人治病,，解除人們的痛苦,，他走到哪里，就將安康和快樂帶到哪里,，所以人們就把這個醫(yī)生比作一個會給人帶來喜訊的喜鵲,，后來古人把那些醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生稱作“扁鵲”,。

《集韻》記載：“古有扁鵲或作鶣,。”《廣韻》有載：“鶣……取鵲飛鶣翲之義”,?！础都崱匪^“鳥飛輕貌”?！傍B身人面”的特征產(chǎn)生于原始部落的人們以鳥為圖騰,。山東沿海一帶，古代稱為“鳥夷”,，古代神話中這個地區(qū)的許多神祗都具有人面鳥身的持征,。

在山東出土的漢代石刻中，曾有古扁鵲的形象,，他人手人面,，頭戴冠幘、鳥身禽立,、拖著一束長尾。漢畫像石上的扁鵲是黃帝時期的醫(yī)藥之神,，他和針灸的創(chuàng)造發(fā)明有關(guān),。人們將扁鵲刻畫成人首鳥身的模樣,既反映了原始鳥圖騰的崇拜意識，也說明扁鵲在人們心目中是一個神人,。到后來就成為“神醫(yī)”的代名詞,。

2. 春秋時期的秦越人

秦越人是巫醫(yī)分家之后最早的醫(yī)學(xué)集大成者。渤?？む|（今河北省任丘市）人,。他奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河,。據(jù)《漢書·藝文志》載,，扁鵲有著作《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》，周游列國,，曾經(jīng)救活過病死半日的虢國太子,。

故春秋時期人們把他稱呼為“扁鵲”（神醫(yī)），此后人們就把它當(dāng)做了扁鵲的名字,，并流傳至今,。

關(guān)于扁鵲的故事有很多,，如扁鵲拜師、魏文王求教扁鵲,、扁鵲見蔡桓公,、扁鵲投石、扁鵲換心等,，其中最神奇的,，我覺得是扁鵲換心的故事。

扁鵲換心

原文：

魯公扈趙齊嬰二人有疾,，同請扁鵲求治,。扁鵲治之。既同愈,。謂公扈齊嬰曰：“汝曩之所疾,，自外而干府藏者，固藥石之所已,。今有偕生之疾,，與體偕長，今為汝攻之,，何如,？”

二人曰：“愿先聞其驗?！?/span>

扁鵲謂公扈曰：“汝志強(qiáng)而氣弱,，故足于謀而寡于斷。齊嬰志弱而氣強(qiáng),，故少于慮而傷于專,。若換汝之心，則均于善矣,?！?br>

扁鵲遂飲二人毒酒，迷死三日,，剖胸探心,，易而置之；投以神藥,，既悟如初,。二人辭歸。

于是公扈反齊嬰之室,，而有其妻子,，妻子弗識。齊嬰亦反公扈之室室，有其妻子,，妻子亦弗識,。二室因相與訟，求辨于扁鵲,。扁鵲

辨其所由,，訟乃已。

譯文：

魯人公扈和趙人齊嬰有疾病,，一同請扁鵲治療,。病已經(jīng)都好了，扁鵲對公扈,、齊嬰說：“你倆以前的病,，是從外部侵入內(nèi)臟的，因此,，本是用藥物針灸可以治好的,。如今你們還有一種從胎里帶來的病，這病要和身體共同成長?，F(xiàn)在我給你們治療,，怎樣？”

二人說：“我們想先聽聽病情和療效,?！北怡o對公扈說：”你的志氣強(qiáng)而性情弱，所以多慮而寡斷,；齊嬰志氣弱而性情強(qiáng),，所以凡事都欠考慮它常自專。若換換你們的心,，就都能完善了,。”

（二人同意后）,。扁鵲就給二人喝了藥酒，把二人麻醉了三天,，剖開胸,，取出了心，交換著放進(jìn)去,，又用了靈藥,。不久就都蘇醒了，象原來一樣,。這二人就都告辭回家了,。

于是乎公扈回到齊嬰的家去，而親近自己的妻子；但妻予不認(rèn)識他,。齊嬰也回到公扈的家,。而親近自己的妻子；妻子也不認(rèn)識他,。這兩家的妻子就共同辯認(rèn),、爭吵。最后請求扁鵲給分辯,，扁鵲說明了因由,，這兩家的爭辯才罷休。

這個故事有3個有意思的地方

1. 扁鵲的醫(yī)術(shù)真是出神入化,，居然能將2個人的心臟隨隨便便就給換了,，不存在什么配型呀，排斥反應(yīng)等等,。

2. 換了心臟就能把性情換了

3. 換了心臟,，為啥妻子也得換了