周邦彥和北宋中后期詞壇

神宗,、哲宗和徽宗（1069～1125）三朝,，兩大創(chuàng)作群體：

一.以蘇軾為領(lǐng)袖，黃庭堅,、秦觀,、晁補之和李之儀、趙令畤,、陳師道,、毛滂等為羽翼的蘇門詞人群；晏幾道和賀鑄,，雖不屬蘇門,，但與蘇門詞人過從甚密。

二.以周邦彥為主帥,，曾在大晟樂府供職的曹組,、萬俟詠、田為,、徐伸,、江漢等大晟詞人群。

三.社交上分為兩大群體,，詞風“各盡其力,，自成一家”（王灼《碧雞漫志》）。

（一）蘇軾在柳永,、王安石后進一步拓展詞境而開宗立派,；黃、晁師法蘇詞而自成面目,；秦觀學柳永而自辟新境,；賀鑄學唐詩，融合豪俠之氣與綺麗柔情,；

（二）周邦彥在音律,、句法和章法上建立起嚴整規(guī)范,，另開一派。

（三）多種風格情調(diào)并存的繁榮期和名家輩出的創(chuàng)造期,。

（四）創(chuàng)造力最強,、影響力最深遠的是蘇軾和周邦彥：

1.蘇重抒情言志的自由，遵守音律規(guī)范而不為音律所拘,，可讀性勝于可歌性,；

2.周重協(xié)律可歌，情感抒發(fā)有所節(jié)制而力避豪邁,，詞藝追求重于詞境開拓,。

黃庭堅和晁補之

一.黃庭堅。

（一）論詞雅俗并重,。

1.一方面承認詞是“艷歌小詞”,，而稱贊晏幾道詞是“狎邪之大雅，豪士之鼓吹,?！保ā缎∩皆~序》）；

2.另一方面認為詞與詩一樣是表達“意中事”的言志之體,，而贊美張志和《漁父詞》“雅有遠韻”,，蘇軾《卜算子》詞“語意高妙”，“無一點塵俗氣”,。

（二）創(chuàng)作,。

1.雅詞是學蘇所得，發(fā)展：

（1）抒情自我化,，即表現(xiàn)自我剛直倔強的個性和曠達樂觀的人生態(tài)度,。如《定風波》（萬里黔中一線天）《念奴嬌》（斷虹霽雨）。

（2）使詞的題材進一步貼近自我日常生活,。表現(xiàn)：

①詞作大多有題序,，用以表明詞作所寫的具體時、地和日常情事,。

②詞作內(nèi)容：

A.閑適與孤獨,；“萬里投荒，一身吊影,，成何歡意”（《醉蓬萊》）,；

B.手足之情：“當年夜雨，頭白相依無去住”（《減字木蘭花》）,；

C.夫妻相濡以沫的情態(tài)：“歸來晚,，文君未寢，相對小窗前”（《滿庭芳》），“一葉扁舟卷畫簾,。老妻學飲伴清談”（《浣溪沙》）,。

D.在黔州、戎州,、宜州貶所的“意中事”更多更具體,與從前詞作沒有具體背景的寫法不同;繼蘇軾后,，給南渡詞人進一步將詞貼近社會現(xiàn)實生活提供范式。

2.艷詞和俗詞學柳詞來,，如“把我身心,，為伊煩惱，算天便知”（《沁園春》）,；有些比柳詞還露骨,，語言更俚俗，是玩世不恭,、嘲弄世俗的創(chuàng)作心理使然,。

二.晁補之。

（一）詞論——《評本朝樂章》：

1.公允全面地評論當時詞人詞作：時人多責柳詞“俗”,，指出柳詞有雅而不減唐人的一面,；針對東坡詞“多不諧音律”說,，肯定蘇詞革新意義,，為學蘇者提供理論依據(jù)。

2.楊繪《本事曲》,，偏記本事,；晁重論詞藝，創(chuàng)詞話新體式,，推動詞學理論發(fā)展,。

（二）創(chuàng)作。

1.多不平和失意苦悶：“暗想平生,，自悔儒冠誤,。覺阮途窮，歸心阻,?！薄睹陨褚?/span>

2.最突出的主題是吟詠隱逸，自抒被迫退隱后的心境,。代表作《摸魚兒》（買陂塘）,，景物描寫清新曠闊，安然自適的心境中飽含憤激不平,，為后來隱逸詞提供范例,，如辛棄疾《沁園春》（三徑初成）。

3.豪健詞,，寫“解彎弓掠地”將軍（《金盞倒垂蓮》和“青云少年,，燕趙豪俊”（《萬年歡》）,、《鹽角兒》詠梅花。

晏幾道

一.晏幾道仍按“花間”傳統(tǒng),，固守小令陣地,，寫男女悲歡離合。

（一）有確指的思戀對象,，常直接寫思戀歌女的芳名：“小蓮風韻出瑤池,。”（《鷓鴣天》）“賺得小鴻眉黛也低顰,?！保ā队菝廊恕罚坝浀眯√O初見?！保ā杜R江仙》）

（二）真摯的情感,，追憶已失落的愛情和刻骨銘心的相思，并把愛情當作純精神性的追求,，這是晏戀情詞特色,，如《臨江仙》（夢后樓臺高鎖）懷念歌女小蘋。

（三）以詞“敘其所懷”,，“期以自如”（《小山詞自序》）：

1.一方面借對愛情的追求來建立與現(xiàn)實生活不同的審美情感世界,，以消解現(xiàn)實人生中無法擺脫的孤獨苦悶；

2.另一方面把身世之感曲折地寄托在男女悲歡離合和女性失意苦悶中,，既解脫又不獲罪于人,。如《采桑子》的“倦客”和《浣溪沙》中“不將心嫁冶游郎”的歌女。

二.藝術(shù)性,。

（一）戀情詞結(jié)構(gòu)建立在回憶過去和現(xiàn)在的苦悶相思兩重情感世界之間,。

（二）常建構(gòu)夢境重溫往日愛情。

1.夢中追尋：“夢魂慣得無拘檢,，又踏楊花過謝橋,。”（《鷓鴣天》）

2.夢中相逢：“夢里時時得見伊,?！保ā恫缮Ｗ印罚?/span>

3.與對方同夢：“幾回夢魂與君同?！保ā耳p鴣天》）

4.“春夢”,、“秋夢”、“歸夢”,、“今宵夢”等,，具繽紛多姿如夢如幻的藝術(shù)境界。

（三）語淡情深的風格特色。善用平淡的語言,、常見的景物,，表現(xiàn)不尋常的深情。如《少年游》（離多最是）用云,、水兩種極平常的物象表達深情,。

（二）淡語表深情，常得力于“字外盤旋,，句中含吐”（《詞潔》）的透過一層的句法,。如“一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏”,；“夢魂縱有也成虛,，那堪和夢無”（《阮郎歸》）。

三.影響：以《花間集》為準則,，“追逼《花間》,，高處或過之”（陳振孫《直齋書錄題解》），艷而不俗,，淺處皆深,，從語言精度和情感深度層面上把《花間集》以來的艷詞小令藝術(shù)推到極致；在宗柳學蘇之外,，獨樹一幟,。

秦觀

一.秦觀字太虛，后改字少游,；其詞的思想內(nèi)容,。

（一）人生期望過高,，對挫折缺乏心理準備和承受力,，詞中浸透傷心淚，充滿愁恨：“恨悠悠,。幾時休,。飛絮落花時候一登樓。便做春江都是淚,，流不盡,，許多愁?！保ā督亲印罚T煦“他人之詞,，詞才也；少游之詞,，詞心也”（《蒿庵論詞》）,，其詩被稱為“女郎詩”（元好問《論詩絕句三十首》），詞情調(diào)悲苦。

（二）內(nèi)容未脫別恨離愁的藩籬,。

二.藝術(shù)性,。

（一）最能體現(xiàn)當行本色的北宋“詞手”，情韻兼勝（即情感真摯,，語言優(yōu)雅,，意境深婉，音律諧美,，符合詞體本色和當時文人士大夫?qū)徝廊の叮?/span>

（二）采小令之法入慢詞,。

1.柳永慢詞篇幅容量大，長于鋪敘,，但一些結(jié)構(gòu)單一疏散,，語言俚俗，過直露,，缺乏深長韻味,；五代以來小令語言含蓄，結(jié)構(gòu)縝密,，意境深婉,，但體制短，容量小,。

2.秦觀以小令長處彌補慢詞不足,，達到情韻兼勝的效果。如《滿庭芳》（山抹微云）,。

（三）小令也辭情兼稱,，如《鵲橋仙》“金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”,；“兩情若是久長時,，又豈在朝朝暮暮”，把世俗愛情升華到崇高精神境界,，提高詞體品格,。《浣溪沙》的“自在飛花輕似夢,，無邊絲雨細如愁”,。

（四）與晏幾道詞比較：晏詞多取高堂華燭的室內(nèi)景致為意象；秦詞常用自然山川景物言情鑄境,。

（五）蘇軾開創(chuàng)以詞抒寫性靈新格局,，受蘇軾影響。

1.與蘇軾比較：蘇軾直接傾吐內(nèi)心苦水,；秦觀把辛酸苦悶融注在類型化的離情別恨中,，缺乏蘇詞超然自適的氣度,，周濟“將身世之感打并入艷情”（《宋四家詞先》），給艷情詞注入新情感內(nèi)涵,。如《阮郎歸》（瀟湘門外水平鋪）,。

2.直接表達孤獨苦悶，如《踏莎行》（霧失樓臺）,、《如夢令》（遙夜沉沉如水）等,。

三.地位。

（一）其詞和婉醇正,，體現(xiàn)出婉約詞的典型藝術(shù)特征,，對周邦彥和李清照有影響。

（二）語言清麗淡雅,。周邦彥得其麗,，而發(fā)展為精雕細琢的典雅富麗；李清照得其清,，朝更加本色自然的方向發(fā)展,。

賀鑄

一.思想內(nèi)容：“滿心而發(fā)，肆口而成”（張耒《東山詞序》）,，抒發(fā)自我人格精神,。

（一）獨特情感內(nèi)涵：宋代詞史上第一次表現(xiàn)英雄豪俠的精神個性和悲壯情懷，具有強烈震撼力和崇高感,。如《六州歌頭》（少年俠氣）,。

（二）戊邊衛(wèi)國、建立軍功以“金印錦衣耀閭里”（《子規(guī)行》）的雄心壯志,，但不為世用,，借詞抒發(fā)人生失意的悲憤和對國家民族命運的憂慮，繼蘇軾《江城子·密州出獵》后進一步改變詞軟媚情調(diào),，拓展壯美意境,，開創(chuàng)南宋詞人面向社會現(xiàn)實、表現(xiàn)民族憂患的先河,。如《行路難》（縛虎手）表現(xiàn)豪俠困厄和縱酒狂歌,。

（三）“雍容妙麗，極幽閑思怨之情”,，抒發(fā)真摯凄婉的濃情。如《鷓鴣天》（重過閭門萬事非）,、《青玉案》（凌波不過橫塘路）中“若問閑愁幾許,。一川煙草，滿城風絮,。梅子黃時雨”,，因此得“賀梅子”雅號,。

二.藝術(shù)。

（一）奇特的個性：英雄豪氣和兒女柔情對立的兩面在詞中得到和諧統(tǒng)一,。

（二）長于造語,，多從唐詩中吸取精華，形成深婉密麗的語言風格,。

（三）沿蘇軾抒情自我化道路,，寫英雄豪俠氣概，開辛詞先聲,；語言承晚唐溫,、李密麗的語言風格，影響吳文英等人,。

周邦彥

一.周邦彥,，字美成，號清真,。思想內(nèi)容：

（一）仕途不得意,，深切感受飄泊流落的辛酸。“冷落詞賦客,，蕭索水云鄉(xiāng)”（《紅林檎近》）,。飄泊的孤獨疲倦和失意是情感基調(diào)，如《滿庭芳· 夏日溧水無想山作》,。

（二）詠物,。

1.柳永等宋初詞人詠物詞，主要描摹物態(tài),，圖形寫貌,。

2.蘇軾詠物詞，始將狀物態(tài)與抒人情合而為一,，但不多,。

3.周詠物詞既多，如詠新月,、春雨,、梅花、楊柳等,，又將身世飄零之感,、仕途淪落之悲、情場失意之苦與所詠之物融為一體,，開啟南宋詠物詞重寄托的門徑,。

二.藝術(shù)追求和貢獻：

（一）與蘇軾比較：

1.蘇軾追求創(chuàng)作自由，強調(diào)性情自然流露,，力圖打破詞作原有創(chuàng)作規(guī)范,；

2.周詞追求詞作的藝術(shù)規(guī)范性,，“下字運意，皆有法度”（沈義父《樂府指迷》）,。

（二）周詞法度規(guī)范主要體現(xiàn)在章法,、句法、煉字和音律等方面：

1.章法結(jié)構(gòu)：主要從柳詞變化來,。

（1）柳詞多平鋪直敘,，一般為時空序列性結(jié)構(gòu)，即按情事發(fā)生,、發(fā)展的時空順序組織詞的結(jié)構(gòu),，失于平板單一而少變化。

（2）變直敘為曲敘,，往往將順敘,、倒敘和插敘結(jié)合，時空結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為跳躍性的回環(huán)往復(fù)式結(jié)構(gòu),，過去,、現(xiàn)在、未來和我方,、他方時空場景交錯,，章法嚴密而結(jié)構(gòu)繁復(fù)多變。如《蘭陵王·柳》（柳陰直）：1片寫自我漂泊,，挽合今昔,；2片寫目前送別情景，既有往事回憶,，又有別后愁苦設(shè)想,；3片由眼前景折回到前事。

（3）善增加并變換角度,、層次,，把一絲情緒四面展開，層層烘托刻畫,，使情思毫發(fā)畢現(xiàn),。如《六丑·薔薇謝后作》（正單衣試酒）。

2.能自鑄偉辭,，更善于融化前人詩句,，渾然天成。

（1）晏幾道,、賀鑄往往一首詞中偶爾化用一二句,，而且主要從字面上化取：或全句嵌用,，或句法不變而略改幾字,。

（2）周詞往往一首詞中數(shù)句化用，不僅從字面上化用并變成新的語言,，更從意境上點化前人詩句而創(chuàng)造出新的意境,，從而發(fā)展為一種完備的語言技巧。如《西河·金陵懷古》（佳麗地）化用唐劉禹錫《金陵五題》的《石頭城》,、《烏衣巷》和古樂府《莫愁樂》而成,；《瑞龍吟》（章臺路）融化杜甫、李賀,、杜牧,、李商隱等十馀人的詩句。

4.音律方面：調(diào)美,，律嚴,，字工。

（1）自度曲：新創(chuàng),、自度曲調(diào)共50多調(diào),，如《瑞龍吟》、《蘭陵王》和《六丑》等,，聲腔圓美,，用字高雅，較柳永所創(chuàng)的部分俗詞俗調(diào),，更符合南宋雅士尤其是知音識律者的審美趣味,。宋沈義父《樂府指迷》：“無一點市井氣?！?/span>

（2）重詞調(diào)聲情與宮調(diào)音色情調(diào)協(xié)調(diào),，宮調(diào)不同，聲情各異,。如商調(diào)凄愴怨慕,，黃鐘宮則富貴纏綿；寫離別感傷的《少年游》（并刀如水）用商調(diào),，寫荊州明媚春光的《少年游》（南都石黛掃晴山）,，用黃鐘宮。

（3）為使音律和諧,，審音用字嚴格精密：不僅分平仄,，而且嚴分仄字上去入三聲，使字音的高低與曲調(diào)旋律的變化配合,。

（4）清真詞的獨創(chuàng)—擅用拗句,，在拗怒中追求音律和諧統(tǒng)一：一方面使字聲的錯綜使用更恰當?shù)乇磉_不同情感；也為加強聲情頓挫的美感,；而且適應(yīng)歌唱者的自然聲腔和樂曲旋律的需要,。