賀疆

    一把扇,，一搖千年,。

    “手中白團(tuán)扇，凈如秋團(tuán)月”,。中秋剛過,，依舊炎熱，手執(zhí)團(tuán)扇,，細(xì)細(xì)賞玩,。扇面是梁建平的羅漢作品，淺絳的紙色,，帶著絲絲的秋涼,。沒骨的水墨，暈開散淡的禪意,。扇面上的羅漢,，或坐、或站,、或沉思靜穆,、或拈指微笑……有著乾坤機(jī)杼盡在平素的了然。

    扇子融合了日常實(shí)用和藝術(shù)雅尚兩種功能,，既能送風(fēng)清涼,，又能筆墨寄情。三千年的歷史，就在一把紙扇里道盡世間風(fēng)流,、紅塵傳說,。小眾的雅玩，透著大千的世界,。

    團(tuán)扇,，因其形制似滿月冰輪，而又稱宮扇,、紈扇,。團(tuán)扇起源于中國，是一種禮儀工具,。西漢后走入生活,，成其納涼功能。魏晉唐宋時(shí)期,，扇面書畫成為上流社會的榮寵,。元明清是扇面藝術(shù)的輝煌時(shí)期，時(shí)文人墨客鮮有不能作書扇者,。仕女,、山水、羅漢,、花鳥魚蟲以及詩文名句等等,，無幾不入扇面，充滿雅趣,。扇,，也從地位和權(quán)利的象征轉(zhuǎn)變成為納涼、娛樂,、欣賞等生活用品和藝術(shù)品,。在中國文化里，扇面藝術(shù)成功地將生活用品上升為審美層面的藝術(shù),。

    方寸之間乾坤宇域,，半圓之內(nèi)云山千疊。相較于鴻篇巨制,，玲瓏小巧的扇面,，更是小中見大，一草一木,、一水一石,，都是內(nèi)心世界的細(xì)微傳達(dá)。作為扇面藝術(shù),，寫出錯(cuò)落有致疏密閑逸的意味,，并非易事,，是對藝術(shù)家構(gòu)圖章法、行氣運(yùn)筆,、點(diǎn)線經(jīng)營的功力考校,，更是對其文化修養(yǎng)內(nèi)涵的審視。扇面雖小,，文章卻大,。有限的形制，涵蓋了花鳥,、山水,、人物三大門類，詩書畫印無一不彰,，寫意,、工筆、工帶寫,、沒骨種種技法各顯精神,。籠天地于形內(nèi),，攜萬物于筆端,，半輪風(fēng)月?lián)u曳于一握，作為收藏一個(gè)獨(dú)立的門派,，扇子是傲嬌的,。

    因風(fēng)而來、為風(fēng)而去的扇子,，在這漸次秋涼時(shí)節(jié)，因著一份與生俱來的淺淺涼意,，掠過三千年風(fēng)塵,，在丹青碎影里撩起寥落的風(fēng)情，引得一片悠長……

    與光陰對話,，從班婕妤“裁為合歡扇,，團(tuán)團(tuán)似明月”的顧影自憐，到納蘭性德的“人生若只如初見,，何事秋風(fēng)悲畫扇”的惆悵情懷,；從杜牧的“輕羅小扇捕流螢，坐看牽?？椗恰钡墓录?，到翟佑的“花前月下團(tuán)圓坐，一道清風(fēng)共夜涼”的愜意,；從李商隱的“若道團(tuán)團(tuán)似明月,，此中須放桂花開”的意象,，到蘇軾的“摛藻尺素之上，弄翰團(tuán)扇之中”大贊唐太宗的文德……托物興寄,，無論清麗婉約,，還是襟懷長抒，一把扇子,，搖起無限的風(fēng)情,。

    不由想起一張老照片，上世紀(jì)三十年代,，盧溝橋事變當(dāng)日,，北平記者采訪時(shí)任宛平縣長王冷齋(新中國成立后被聘為第一屆北京文史館館員)，王一襲長衫,，手執(zhí)一把紙扇,，坦然侃侃，揭露盧溝橋事變真相,。民族危亡之際,，強(qiáng)敵壓境之時(shí)，仍不失書生風(fēng)度,。一襲長衫,，一把紙扇，卻風(fēng)骨畢現(xiàn),。至此,，一把扇子，含蓄的不只是風(fēng)情,，更是風(fēng)骨,。