孟喜原為儒門易中人,，田王孫笛子,，與施讎（仇）、梁丘賀三家并盛一時,，后因得《易家候陰陽宅變書》遂改師法,，第一個不尊師重道，這個和現(xiàn)在的郭先生差不多了,，改師沒有錯,，錯的是沒有創(chuàng)新在去競爭就不對了，提倡象數(shù)學,，孟喜是比焦延壽年長的,，而為漢代象數(shù)易第一人，他的很多著作都已遺失

卦氣：以六十四卦,，三百八十四爻象配合一年中四時,、十二月、二十四氣,、七十二候,、三百六十五日的一套龐大的系統(tǒng)組織，內(nèi)容很繁雜,，今天只講四正卦,，十二消息卦（簡稱“十二壁掛”），六日七分法

四正卦,，取后天八卦的四正位而言,，因為我們有24節(jié)氣，而每卦都有6爻,，4乘以6就是24看下面的圖示就知道但是看到這里我們要注意一點，此時的文王六十四卦是沒有出來所以我們可以認為卦氣說是來至于《說卦傳》“帝出乎震,，齊乎巽,，相見乎離,，致役乎坤，說言乎兌,，戰(zhàn)乎乾,，勞乎坎，成言乎艮,。”這個圖示就很清楚明白他老人家的主旨了,，還有一點就是,，儒家的易傳對后來學者研究周易起源，我說了很有幫助,，千萬不要在污蔑孔子了,！不知者無罪，知者有罪,，四正卦又稱四時方伯卦,，因其各主一季，漢人更喜歡用官爵叫卦象,，故名方伯,。

十二消息卦：故名思議，有十二個月,，根據(jù)陰消陽長或者陽消陰長而論,，我們定義某年起于某日某月，這個和我們學的化學元素周期表類似,，定義碳12為標準,。一年起于什么時間，終于某個時間,，都是人為分法,，天道自然，形成一個圓環(huán)周而復始,。然后在按照每卦又六爻,，演化出72候，給大家看看圖示就很清楚


十二壁掛又稱十二消息卦，東漢的荀爽,、虞翻為了統(tǒng)一注經(jīng),，所以用消與息，用息表示陽長,，用消表示陰長,，,，為了方便注經(jīng)，統(tǒng)一文字,，這個的陰陽進退與《彖傳》所言不一致,，有興趣的可以去看看。在漢代以后十二月卦極為流行,，今天大家寫對聯(lián)：一元復始,、三陽開泰，都來至于十二消息卦

六日七分法：四季有了,，十二個月有了,，365天怎么分呢？在古代一年分365天又4分之一天,，這也就是為啥四年閏一次的原因,，不要總覺得國外的月亮圓，歪果仁的定義多么厲害,，《后漢書·律歷志》有記載,，我們先人早已經(jīng)知曉！然后孟喜老爺子想想,，怎么配呢,，64卦乘以6爻等到的天數(shù)是384天，一年才365,，那我把四正卦去掉,，也就是減去24天得到360余5天又4分之一天，在除以60卦就是0.0875,，如果用360爻去除得到更小的,，那么不采用十進制，我把每天當做80分,，五天分400分,，余下的4分之一就是20分，剛好420分,，在除以60卦,，得到每卦7分，那么上面的60卦可以分得6日七分,，就不能以爻去計算,，只能以卦計算了，只能談爻不談卦了前問說到過孟喜是來至于民間隱士傳授,，但是他去推崇此卦，而且這么多東西都是中國流傳很久的，滲透到我們各行各業(yè),，所以說周易,，經(jīng)世致用書籍不為錯，錯就錯在很多人不懂,，沒有孔老夫子的那一套何來漢代的卦氣說,、何來宋代的圖示，卦,、變也,，用之道

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