(一) 《素問·六微旨大論》:帝曰:愿聞天道六六之節(jié),盛衰何也,? 岐伯曰:上下有位,,左右有紀。故少陽之右,,陽明治之,;陽明之右,太陽治之,;太陽之右,,厥陰治之;厥陰之右,,少陰治之,;少陰之右,太陰治之,;太陰之右,,少陽治之;此所謂氣之標,,蓋南面而待也。故曰:因天之序,,盛衰之時,,移光定位,正立而待之,,此之謂也,。 少陽之上,火氣治之,,中見厥陰,。 陽明之上,,燥氣治之,中見太陰,。 太陽之上,,寒氣治之,中見少陰,。 厥陰之上,,風氣治之,中見少陽,。 少陰之上,,熱氣治之,中見太陽,。 太陰之上,,濕氣治之,中見陽明,。 所謂本也,。本之下,中之見也,。見之下,,氣之標也。本標不同,,氣應異象,。 (二) 帝曰:善。愿聞地理之應六節(jié),,氣位,,何如? 岐伯曰:顯明之右,,君火之位也,。君火之右,退行一步,,相火治之,,復行一步,土氣治之,。復行一步,,金氣治之。復行一步,,水氣治之,。復行一步,木氣治之。復行一步,,君火治之,。 相火之下,水氣承之,;水位之下,,土氣承之;土位之下,,風氣承之,;風位之下,金氣承之,;金位之下,,火氣承之;君火之下,,陰精承之,。 六經(jīng)之本為:風寒熱濕火燥 六經(jīng)之標為:太陰、少陰,、厥陰,、太陽、少陽,、陽明 足太陽,、足少陰之脈互絡 足少陽、足厥陰之脈互絡 足陽明,、足太陰之脈互絡 手太陽,、手少陰之脈互絡 手少陽、手厥陰之脈互絡 手陽明,,手太陰之脈互絡 通過上邊的列示,,可以得到一個結論:六經(jīng)之標本,分別對應的是三陰三陽與六氣,。 太陽之本為寒,,而標為熱。為何會有這樣的結果呢,?就是因為太陽標本之中見少陰之氣,,少陰之本為熱。熱使水氣化,,以生太陽之氣,。 所以太陽之病分為兩種,一種是太陽之氣病,,一種是太陽之經(jīng)病。 太陽之氣病,,即少陰溫熱之力不足,,則氣化不及,,陽不足以發(fā)散到體表之外以溫煦全身,而熱郁結周身之表,,則邪氣初客之時,,人會感覺到冷,出現(xiàn)惡寒的癥狀,。 太陽之經(jīng)?。禾栍址譃槭痔柵c足太陽,而太陽以寒水統(tǒng)之,,與膀胱之氣同,。是以足太陽膀胱經(jīng)主管太陽經(jīng)之氣化,而手太陽則隨著足太陽本氣化寒,。太陽經(jīng)病之所以會發(fā)熱,,原因在于手太陽。如果手太陽不病,,就會隨著足太陽而從寒化,。若是手太陽病,就會自現(xiàn)其本氣,,因為手太陽小腸經(jīng),,太陽為標,小腸為本,,標為陽,,本為火,標本皆熱,,所以足太陽寒化之力不足,,則手太陽現(xiàn)其本氣而熱。若是足太陽病熱,,由于足太陽之本為寒,,所以這個熱氣是從手太陽而化,即足太陽寒化之力不足,。 手太陽小腸經(jīng)循行路線:起于手小指側端,,在大椎穴處與督脈相會,向前進入鎖骨上窩,,深入體腔,,聯(lián)絡心臟,沿食道下行,,經(jīng)胃部,,如小腸。其中有一支脈從頰部分出,經(jīng)眶下,,達到鼻根部的內(nèi)眼角,,然后向下斜行到顴部。原文這樣寫道:其支者,,別頰,,上?,抵鼻,,至目內(nèi)眥,,斜絡于顴。 足太陽膀胱經(jīng)循行路線則是從內(nèi)眼角睛明穴開始,。內(nèi)經(jīng)寫到:膀胱足太陽之脈,,起于目內(nèi)眥,上額,。 所以手足太陽經(jīng)連通之處當為目內(nèi)眥,。 我們再來看這個手足太陽的運行,這個明顯就是接連在一起的一條經(jīng)絡,,只不過在目內(nèi)眥(睛明穴)之處進行了切斷,。也就是說,精明一穴,,是手足太陽的臨界點,。 那么手三陽自手走頭,足三陽自頭走足,。 手太陽本氣為熱,,其氣以升。足太陽本氣為寒,,其氣以降,。是以足太陽之降,皆因手太陽之升,,手太陽不升,,則足太陽不降。整個太陽經(jīng)病,,就會導致手足太陽所行的位置出現(xiàn)各種不舒服,。手足太陽經(jīng)的循行,疏布于人身前后的中間位置,。 如果按照《傷寒論》的傳經(jīng)來進行解釋,,太陽經(jīng)傳陽明,順經(jīng)傳,,這是經(jīng)絡之間的病邪傳變,。我們看一下足陽明的經(jīng)絡穴位走向,。 內(nèi)經(jīng)原文:循行部位起于鼻翼旁(迎香穴),挾鼻上行,,左右側交會于鼻根部,,旁行入目內(nèi)眥,與足太陽經(jīng)相交,。 所以,這個目內(nèi)眥(睛明穴)匯合了手足太陽以及陽明三條經(jīng)絡,。其實這個目內(nèi)眥還是陰蹺,、陽蹺所過之處。 手足陽明交會于鼻翼旁的迎香穴,。 從太陽經(jīng)到陽明經(jīng),,其實是經(jīng)絡逆行的結果。 如果從氣的角度去分析,,這個手足太陽以寒氣為主導,,是以氣出問題,則是寒水出了問題,,寒水之氣與君火之氣互為中氣,,所以從太陽傳少陰則是氣之變化導致的結果。 但是無論是循經(jīng)傳,,還是表里傳,,都是逆天地規(guī)律在逆行。那么這個天地規(guī)律是什么呢,?就是五運六氣,,張仲景傷寒立論之本,當為內(nèi)經(jīng)運氣篇,,尤其是五運六氣之間的關系,,研究透了,整個人人體的運行規(guī)律,,以及傷寒論就能明白的差不多了,。 順天者昌,逆天者亡,。氣順行則生,,逆行則死。所以利用經(jīng)絡的治療上,,應當清楚經(jīng)絡之間的銜接點,,以及氣所屬之氣,同時還要了解運行的方向,,以調整我們?nèi)松淼牟豁樦畾狻?/span> |
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