雅各布·羅布斯蒂,，丁托列托﹝Tintoretto﹞，16世紀意大利威尼斯畫派著名畫家,。生于威尼斯一個絲綢染織家庭,，1594年5月31日卒于同地。丁托列托是其綽號,，意為“染匠之子”,。丁托列托曾在提香畫室學畫，提香的弟子中有兩個偉大的畫家。其中一個是丁托列托,，另一個弟子是委羅內塞,。在那里，他學會了老師的繪畫技巧,，他是一位富有獨創(chuàng)性的藝術家,，佛羅倫薩手法主義有兩種趨向，一是反古典的傾向,，二是優(yōu)美雅致的傾向,。丁托列托要把這兩種傾向合二為一。同時,，依據傳說,，他立志“要像提香一樣繪畫,，像米開朗基羅一樣設計,。”

　　《意大利文藝復興藝術展》中展出的《穿皮衣的紳士肖像》,，可能就是這樣的出品,。仔細將它與展覽中提香的《有病的男人》進行比較，我們還是可以看出它們的差異,。丁托列托在提香完美的肖像中增添了更明亮的光彩和更深刻的心理暗示,。他將人物安排在更暗的背景中，以突出主體的簡明輪廓,，從左側射來的光線照耀在毛皮大衣上面,，與閃動的光影襯托出富有表情的雙手：一手雄辯地指向觀者，另一只手則緊拉厚重的皮衣,，造成某種張力,。同時，這光線照在人物的臉上,，也許是棕紅色皮衣反光綜合作用的緣故,，其肌膚透出奇妙的桃紅色，恰到好處地給人物的內心世界涂上了一層神秘的色彩,。提香筆下的肖像人物是有自己的生活的個人,，而丁托列托則喜歡捕捉人物面部表情和身體動作在某個瞬間所流露的情感與心靈世界。這是他們之間的不同點,。丁托列托在反宗教改革環(huán)境中成長,，培養(yǎng)了一顆熾熱的虔誠之心，但其處事千變萬化,，與提香穩(wěn)健的性格截然相反,。

　　丁托列托還有一幅叫做《圣馬可的奇跡》的作品，畫的是在基督教還未被公認的時代，一個奴隸信徒被異教徒們抓住,，在剛要被殺的時候,，威尼斯守護神圣馬可出現挽救了奴隸，這一戲劇性故事,。

《蘇珊娜的出浴》也是有名的作品

　　《蘇珊娜與教會長老》取材《圣經 舊約全書》描寫兩個猶太長老溜進私家花園偷窺富商妻子蘇珊娜并誣陷她的故事,。

　　《銀河的誕生》奉宙斯之命，天神趁天后赫拉沉睡之際,，把饑餓的赫拉克勒斯放到她胸前,，因吮吸而噴射出的奶水，形成天上的銀河,。

　　丁托列托還有一部著名作品《天堂》,，是世界上最大的油畫，此畫于1509年完成,，高10米,，寬25米，畫中700多個人物,，篇幅巨大,，構思精妙，在世界美術史上占有重要的地位,。

《最后的晚餐》

　　這件作品屬于丁托列托最后所接大規(guī)模訂單的一部分,，為威尼斯最具代表性的建筑之一：圣喬吉歐馬喬雷教會所作。最后的晚餐可以說是丁托列托偉大繪畫經歷的結晶,，畫作運用大膽的構圖,，在現實與超現實的要素之間維持了靈妙的平衡，許多細節(jié)粗獷卻十分寫實,，整體上來說都帶有一種神圣靈性,，位于對角線上的餐桌，將左邊的靈性世界和右邊的物質世界分隔開來,。

　　基督頭部的光環(huán)與空中隱約可見的天使,，是丁托列托極度煽情的光線描寫。

　　猶大：馬上要背叛基督,，自稱加略人的猶大(Judas Iscariot),，是唯一坐在桌子這邊的門徒。畫家這樣孤立的來描繪他,。

　　寫實,、準確的造型是丁托列托藝術的基礎，他忠實地觀察客觀世界,，認真地研究一切客觀物象,。他與同時代的委羅內塞，依照前輩大師的“美的樣式”加以變化創(chuàng)造了別具風格的、充滿了幻想和想象的藝術佳作,。

　《基督受刑》

《施洗約翰之誕生》

《圣喬治亞刺殺蛟龍》

《阿爾西諾埃的解救》

《面包和魚的奇跡》