丁托列托﹝Tintoretto﹞作品欣賞  

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《銀河的起源》

 《銀河的起源》是丁托列托最著名的作品,，是根據(jù)希臘神話創(chuàng)作的：赫爾墨斯奉宙斯之命,，把剛剛出生的赫拉克勒斯帶到赫拉身邊，想借她沉睡的機(jī)會(huì)吮吸奶水,，以求長生,。赫拉從睡夢(mèng)中驚醒，奶水噴涌而出,，化作了天空中的燦燦銀河,。畫面構(gòu)圖復(fù)雜而決不紊亂，人物體態(tài)自然生動(dòng),，無論是柔美幽雅的神后赫拉,，還是漂浮在空際的神使赫爾墨斯，都舒展平衡,，充分顯示了作者豐富的想象力和高超的繪畫才能,。

《浴后的蘇珊娜》

       丁托列托也象老師提香一樣，對(duì)神話和宗教題材的創(chuàng)作流露出強(qiáng)烈的興趣,，這些作品有著豐富的色彩和強(qiáng)有力的視覺效果,，體現(xiàn)了威尼斯畫派后期創(chuàng)作中“糅合色彩與造型”的成功范例。    
 
       在丁托列托最負(fù)盛名的女體作品《蘇珊娜出浴》,、《浴后的蘇珊娜》中,，丁托列托發(fā)揮了他描繪曲張健美的人體的專長，柔和的光韻使柔嫩的肌膚煥發(fā)出異樣的觀感,。英國18世紀(jì)油畫大師荷加斯認(rèn)為這兩幅畫的成就“的確比得上米開朗基羅”,。“蘇珊娜出浴”是《圣經(jīng)》中的一則故事：蘇珊娜是商人的妻子，在家中的池塘沐浴,，族中的兩個(gè)長老乘機(jī)偷看她的胴體,。當(dāng)然在丁托列托和許多畫家的筆下，題材本身的道德感已經(jīng)處于次要地位,，他們首先考慮的是如何借助“沐浴”這一情節(jié)更好地表現(xiàn)女裸體,。

耶穌受難     1565 

 耶穌顯現(xiàn)在提比哩亞海邊    1575-1580 

蘇珊娜和老人

        丁托列托筆下的蘇珊娜風(fēng)姿綽約，她明亮耀眼的裸體在綠色和軟色調(diào)的背景烘托下,，顯得十分醒目,。

       這幅畫的特點(diǎn)是什么？首先是丁托列托捕捉了抒情和肉欲的瞬間,，抓住了蘇珊娜自然寧靜的神態(tài),，還安排了兩個(gè)偷窺的猥褻老頭,，具體表明目擊者的存在。畫中園景的構(gòu)圖,，經(jīng)過丁托列托仔細(xì)研究之后,，產(chǎn)生了重要的作用。長滿玫瑰花藤的籬笆,，不僅切割出主角的空間,，同時(shí)也把觀眾的注意力引向形狀各異的樹枝背景中，令觀者馬上就能發(fā)現(xiàn)有一個(gè)老人藏在籬笆后而,，而另一個(gè)老人則從籬笆的另一端探出身來,。

       光線是這幅畫的主角。丁托列托利用鏡子返射的光線加強(qiáng)了蘇珊娜的形體,，特別是臉部的亮度,，光線也使蘇珊娜看來膚質(zhì)細(xì)膩、光彩照人,。由于丁托列托利用鏡子產(chǎn)生反射光線的技巧極為高超,，因而博得了“光的畫家”的美譽(yù)。

最後的晚餐    1594

最後的晚餐   1576

 蟒蛇神跡   1576

耶穌洗門徒的腳    1556 

 萊達(dá)和天鵝 丁托列托 1551年

 丁托列托  穿皮衣的紳士肖像

丁托列托 《愛神,、火神和戰(zhàn)神》（1551－1552）

畫布,、油彩   134×198公分   收藏地點(diǎn)：慕尼黑 舊畫廊

       這是一幅調(diào)情的畫面，丁托列托利用人物的姿態(tài),、交織的衣褶和返射的光線等手法,，將畫面處理得相當(dāng)生動(dòng)。愛神慵懶地斜倚在黑白交錯(cuò)的床上,，光線打照著她玫瑰色的光滑肌膚,，渾身充滿了性感；火神面對(duì)美麗的愛神,，顯得有些不自在,；而頭戴鋼盔、身披胄甲的戰(zhàn)神,，則神情狡黠,，從一張桌子下探出頭來。

      丁托列托為了使觀畫者能以各個(gè)角度去欣賞畫中的主角,，而以透視法和圓形鏡子來達(dá)到這個(gè)目的,。我們不但可以從鏡中觀察火神的背影，也可以從正面看到他笨手笨腳發(fā)現(xiàn)愛神嬌美后,，那副發(fā)窘的神態(tài),。此外，畫家還在畫面右下角加進(jìn)一只小狗，朝著它準(zhǔn)備吠叫的方向,，讓觀畫者發(fā)現(xiàn)躲起來的戰(zhàn)神,。整幅畫面建構(gòu)在左上至右下的對(duì)角線上，既俏皮又充滿調(diào)情意味,，增添了幾分戲謔的趣味,。

      丁托列托是威尼斯畫派的代表人物。丁托列托曾在提香畫室學(xué)畫,，在那里，他學(xué)會(huì)了老師的繪畫技巧,，然而,，他是一位富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家，佛羅倫薩手法主義有兩種趨向,，一是反古典的傾向,，二是優(yōu)美雅致的傾向。丁托列托要把這兩種傾向合二為一,。同時(shí),，依據(jù)傳說，他立志“要像提香一樣繪畫,，像米開朗基羅一樣設(shè)計(jì),。”他的意思是要把提香的色彩與米開朗基羅的素描結(jié)合起來，創(chuàng)造別開生面的新藝術(shù),。他將這兩方面結(jié)合得很成功,，因?yàn)樗乃孛杞z毫沒有米開朗基羅的印記，而他的色彩也根本不像提香的風(fēng)格,。丁托列托善于通過多視點(diǎn)強(qiáng)化透視效果,，營造戲劇化構(gòu)圖。其畫面色彩充滿幻想,，光線閃動(dòng)不定,，人物動(dòng)作夸張，往往呈現(xiàn)超乎尋常的短縮形體,。瓦薩里雖然羨慕他的技巧,，但接受不了他那強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義欲望，曾抱怨說丁托列托簡直將藝術(shù)當(dāng)玩笑,。
       只有在肖像畫上,，丁托列托比較忠實(shí)地繼承了提香的傳統(tǒng)。繁榮的威尼斯對(duì)肖像畫需求量極大,，提香一人難以應(yīng)付,，丁托列托也忙于滿足這種需求。《意大利文藝復(fù)興藝術(shù)展》中展出的《穿皮衣的紳士肖像》,，可能就是這樣的出品,。仔細(xì)將它與展覽中提香的《有病的男人》進(jìn)行比較，我們還是可以看出它們的差異,。丁托列托在提香完美的肖像中增添了更明亮的光彩和更深刻的心理暗示,。他將人物安排在更暗的背景中，以突出主體的簡明輪廓,，從左側(cè)射來的光線照耀在毛皮大衣上面,，與閃動(dòng)的光影襯托出富有表情的雙手：一手雄辯地指向觀者，另一只手則緊拉厚重的皮衣,，造成某種張力,。同時(shí)，這光線照在人物的臉上,，也許是棕紅色皮衣反光綜合作用的緣故,，其肌膚透出奇妙的桃紅色，恰到好處地給人物的內(nèi)心世界涂上了一層神秘的色彩,。提香筆下的肖像人物是有自己的生活的個(gè)人,，而丁托列托則喜歡捕捉人物面部表情和身體動(dòng)作在某個(gè)瞬間所流露的情感與心靈世界。這是他們之間的不同點(diǎn),。丁托列托在反宗教改革環(huán)境中成長,，培養(yǎng)了一顆熾熱的虔誠之心，但其處事千變?nèi)f化,，與提香穩(wěn)健的性格截然相反,。
       提香確實(shí)是威尼斯畫派最大的畫家；不過他之后,，還有天才人物,。這時(shí)候，佛羅倫薩畫派已走上衰微的道路,，而威尼斯畫派還在繼續(xù)繁榮興旺,。
       香的弟子中有兩個(gè)偉大的畫家。其中一個(gè)是丁托列托,，另一個(gè)弟子是委羅內(nèi)塞,。丁托列托是“染匠的兒子”的意思，真名叫雅科布·羅布斯其,，不過現(xiàn)在誰也不叫他的真名,。
       丁托列托從孩子時(shí)就喜歡畫畫，不管是染坊店的壁還是地板上到處都畫滿了畫,。父親以此為驕傲,，請(qǐng)求提香收他為弟子；但是他桀驁不馴，一點(diǎn)也不遵循先生的教導(dǎo),，終于被提香趕回來,。可是丁托列托對(duì)此事一點(diǎn)也不在乎,。他以“具有提香的色彩和米開朗基羅的形象”為志愿,，以旺盛的精力畫了許多出色的、大多是大幅的畫,。他說如果畫幅不大,，就畫得不完滿?！短靽愤@一類壁畫等都是畫在威尼斯宮殿的大廳里,，和米開朗基羅的《末日審判》一起，可以說是世界上最大的壁畫,。當(dāng)然，因?yàn)槭峭崴古僧嫾?，色彩華美,，很有氣魄。英國的評(píng)論家拉斯金認(rèn)為“的確比得上米開朗基羅”,，極為贊賞他的畫,。
       丁托列托還有一幅叫做《圣馬可的奇跡》的作品，畫的是在基督教還未被公認(rèn)的時(shí)代,，一個(gè)奴隸信徒被異教徒們抓住,，在剛要被殺的時(shí)候，威尼斯守護(hù)神圣馬可出現(xiàn)挽救了奴隸,，這一戲劇性故事,。《蘇珊娜的出浴》也是有名的作品,。
       丁托列托性情激烈,，留下這樣一個(gè)故事：有一次，一個(gè)弟子把畫賣給了商人,，但買主覺得價(jià)錢太高因此想請(qǐng)丁托列托看一下,；到了他的家，丁托列托看了那幅畫,，沒想到他火冒三丈,，就打了弟子一耳光。商人大吃一驚,，又很高興,，以為這樣一定可以用很賤的價(jià)買到手。哪知丁托列托說：“傻瓜！你怎么把這樣好的畫賣得這樣賤,！”